壹 功的成語
班功行賞 班：排列等級，依次。按照功勞大小，依次給予賞賜
不世之功 不世：非凡。指極大的功勞
酬功給效 賞賜有功勞者
帶罪立功 讓犯罪的人立功贖罪
急功近利 急於謀求眼前的功利
將功補過 將：拿。用功勞來補償過錯
矜功自伐 以為功高而自我誇耀
力倍功半 指事倍功半。形容費力大，收效小
列功覆過 羅列功績，掩蓋過錯
馬上功成 指憑武功建國
畢其功於壹役 把應該分成幾步做的事壹次做完。
不求有功，但求無過 不要求立功，只希望沒有錯誤。
不賞之功 形容功勞極大。
稱德度功 稱：衡量；度：估量。對被任用的人既要考慮到他的品德，也要考慮到他的功勞。
尺寸之功 尺寸：形容數量少。微末的功勞。
大功告成 功：事業；告：宣告。指巨大工程或重要任務宣告完成。
戴罪立功 帶著罪過或錯誤去創立功勛，以功贖罪。
德言容功 德：婦德，品德。言：言辭。容：容貌。功：女紅（舊指女子所做的針線活）。封建禮教要求婦女應具備的品德。
頓學累功 愚笨的人只要刻苦學習，也能取得成就。
伐功矜能 伐、矜：誇耀。指吹噓自己的功勞和才能。形容居高自大，恃才傲物。
妨功害能 壓抑陷害有功有能的人。
豐功偉績 豐：大。偉大的功績。
歌功頌德 歌、頌：頌揚。頌揚功績和德行。
功標青史 標：寫明；青史：古代在竹簡上記事，因稱史書為青史。功勞記在史書上。指建立了巨大功績。
功成名遂 遂：成就。功績建立了，名聲也有了。
功成行滿 功：世界各地；行：善行。封建迷信指功德成就，道行圓滿。
功德圓滿 比喻舉辦事情圓滿結束。
功成身退 身：自身，自己。指大功告成之後，自行隱退，不再復出。
功高蓋世 功勞極大，當代沒人能比。
功行圓滿 功：世界各地；行：善行。封建迷信指功德成就，道行圓滿。
功到自然成 下了足夠功夫，事情自然就會取得成效。
功德無量 世界各地：功業和德行；無量：無法計算。舊時指功勞恩德非常大。現多用來稱贊做了好事。
功虧壹簣 虧：欠缺；簣：盛土的筐子。堆九仞高的山，只缺壹筐土而不能完成。比喻作事情只差最後壹點沒能完成。
功成名就 功：功業。就：達到。功績取得了，名聲也有了。
功高震主 功：功勞，功勛；震：震動、威震；主：君主。功勞太大，使君主受到震動而心有疑慮。
功薄蟬翼 功勞象蟬的翅膀那樣微薄。形容功勞很小。常用作謙詞。
功敗垂成 垂：接近，快要。事情在將要成功的時候遭到了失敗。
功成不居 居：承當，占有。原意是任其自然存在，不去占為己有。後形容立了功而不把功勞歸於自己。
赫赫之功 赫赫：盛大顯著貌。顯赫的業績。形容功勞極大。
好大喜功 指不管條件是否許可，壹心想做大事立大功。多用以形容浮誇的作風。
汗馬功勞 汗馬：將士騎的馬奔馳出汗，比喻征戰勞苦。指在戰場上建立戰功。現指辛勤工作做出的貢獻。
計日程功 工作進度或成效可以按日計算。形容進展快，有把握按時完成。
急於事功 指做事急於求成。
計功行賞 按功勞的大小給於獎賞。
積德累功 積累仁德與功業。
將功贖罪 拿功勞補償過失。
計功補過 計：考定。過失。考定壹個人的功績以彌補其過失。
建功立業 建：建立；功：功勛；業：事業。建立功勛，成就大業。
將功折罪 拿功勞補償過失。
開國功臣 指為建立新的國家或朝代立下汗馬功勞的人。
九轉功成 轉：循環變華。原為道家語，指煉得九轉金丹。後常比喻經過長期不懈的艱苦努力而終於獲得成功。
居功自傲 自以為有功勞，覺得了不起。
立功贖罪 以立功來抵償罪過。
勞苦功高 出了很多力，吃了很多苦，立下了很大的功勞。
馬到成功 形容工作剛開始就取得成功。
勞而無功 花費了力氣，卻沒有收到成效。
論功行賞 按功勞的大小給於獎賞。
毛發之功 形容極微小的功勞。
面壁功深 面壁：佛家語，指面對墻壁默坐靜修。和尚面壁靜修，道行很深。比喻某人在某壹方面造詣很深。
丘山之功 比喻功績偉大。
前功盡棄 功：功勞；盡：完全；棄：丟失。以前的功勞全部丟失。也指以前的努力全部白費。
使功不如使過 使：用。使用有功績的人，不如使用有過失的人，使其能將功補過。
事半功倍 指做事得法，因而費力小，收效大。
失敗為成功之母 失敗往往是成功的先導。指從失敗中吸取教訓，最後取得勝利。
貪天之功 貪：貪圖。把天所成就的功績說成是自己的力量。現指抹殺群眾或領導的力量，把功勞歸於自己。
通功易事 分工合作，互通有無，拿多余的換沒有的。
文治武功 比喻政治與軍事。
同功壹體 指功績和地位相同。
徒勞無功 白白付出勞動而沒有成效。
無功受祿 祿：舊時官吏的薪俸。沒有功勞而得到報酬。
壹得之功 壹得：壹點心得，壹點收獲；功：成績。壹點微小的成績。
疑事無功 工作信心不足，就不會有效果。
咫尺之功 咫尺：比喻微小。微小的功勞。
轉敗為功 指將失敗轉化為勝利。
只要功夫深，鐵杵磨成針 諺語。比喻只要有決心，肯下功夫，多麽難的事也能做成功。
自矜功伐 指居功自傲。
壹心同功 同心協力，***赴事功。
事倍功半 〖解釋〗指工作費力大，收效小。
拔劍論功 指爭論功勞激烈到幾乎動武。
稱功頌德 稱頌功德。
處實效功 處：辦理。效：效驗，效果。功：功績，成效。處理事情從實際出發，講究功效。
德容言功 見“德言容功”。
分勞赴功 分擔勞苦，盡職建功。
諷德誦功 贊美、頌揚功德。
豐功厚利 指巨大的功利。
豐功茂德 巨大的功勛，隆盛的德澤。
豐功盛烈 猶言豐功偉績。巨大隆盛的功業。
豐功碩德 同“豐功茂德”。
豐功懿德 同“豐功茂德”。
功成弗居 見“功成不居”。
功成骨枯 語本唐曹松《己亥歲》詩之壹：“憑君莫話封侯事，壹將功成萬骨枯。”後以“功成骨枯”喻為了壹己私利，讓其它許多人為之付出巨大的犧牲。
功蓋天下 功勞天下第壹。
功高不賞 功：功勛，功業。賞：賞賜。功勞極大，無法賞賜。形容功勞之大。
功高望重 功：功勞，功績。望：名望，聲望。功勞和名望都很大。
功名富貴 指升官發財。
功名利祿 名利地位。
功若丘山 功：功績。若：像，如同。功績像山壹樣。比喻功績非常大。
功遂身退 謂功成名就之後就退隱不再做官。
功壹美二 功：功績。做壹方面的事情而取得兩方面的美名。
鬼功神力 形容事物精妙高超，非人力所能為。
汗馬之功 謂戰功。
橫草之功 橫草：把草踩倒。如同將草踩倒的那樣功勞。比喻輕微的功勞。
計功程勞 計算功勞。
急功好利 見“急功近利”。
急功近名 急於求成，貪圖虛名。
計功量罪 謂全面衡量其功罪是非。
計功謀利 計較功名，謀求私利。
計功受爵 衡量功績而授予爵祿。受，授。
計功受賞 同“計功行賞”。受，授。
記功忘過 見“記功忘失”。
記功忘失 謂記其功績而略其小過。
計功行封 猶言計功行賞。
計日奏功 可以數日子看到功效。謂成功極快。
建功立事 猶“建功立業”。晉·常璩《華陽國誌·巴誌》：“桂陽太守李溫等，皆建功立事，有補於世。”唐·林蘊《上宰相元衡弘靖書》：“見古人之有建功立事者，心則幕之。”
將功抵罪 用功勞來抵罪
將功折過 同“將功折罪”。
矜功不立 矜：自誇。自以為能立大功而大功必不成。
矜功伐能 矜、伐：自誇。誇耀自己的功勞和才能。
矜功伐善 矜、伐：自誇。誇耀自己的功勞和才能。形容極不虛心。
矜功負氣 矜：自恃。自以為有功而賭氣。
矜功恃寵 矜：自高自大。自誇功高，依仗恩寵。
金石之功 金：指鐘鼎類。石：指碑碣類。刻在鐘鼎碑碣之上，永不磨滅的功勛。
進賢興功 謂薦舉賢士功臣。
樂事勸功 謂樂於從事所業，努力獲得成效。
論功封賞 論：按照。按功勞的大小給於獎賞。
論功受賞 評定功勞，接受賞賜。
論功行封 評定功勞之大小給予封賞。
馬到功成 見“馬到成功”。
澠池之功 澠池：古城名，在今河南澠池縣南。本指戰國時趙國藺相如在澠池會上不畏秦王，為趙國立下功勛。後泛指為國立下巨大功勛。
謳功頌德 猶言歌功頌德。
評功擺好 評定成績，擺出優點。
前功皆棄 功：功績。皆：全部。棄：丟掉。以前取得的功勞全部丟掉了。亦作“前功盡棄”、“前功盡滅”。
前功盡廢 以前的壹切努力完全白費
前功盡滅 見“前功盡棄”。
全功盡棄 功：功效，功績；棄：丟掉。全部功效都喪失幹凈。
賞不當功 謂賞賜與功勞不相稱。
賞功罰罪 獎賞有功的人，懲罰犯罪的人。
神功聖化 指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。
身退功成 謂功業成就，退隱家園。
事半功百 同“事半功倍”。
事捷功倍 事情易辦而功效很大。
絲發之功 絲發：壹根絲，壹根頭發。指功勞極微小。
頌德歌功 頌揚恩德，贊美功績。
塔尖上功德 比喻快要完成的工作。
踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫 比喻急需的東西費了很大的力氣找不到，卻在無意中得到了。
貪功起釁 貪求事功而挑起爭端。
田父之功 指不預其事而輕易得到好處。
偉績豐功 同“豐功偉績”。偉大的功績。
無功而祿 見“無功受祿”。
邀功求賞 求取功勞和獎賞。
邀功希寵 求取功名和寵信。
以功補過 用功勞來彌補過錯。
壹簣之功 簣：盛土的筐。指成功前的最後壹筐土。比喻成功前的最後壹份努力。
指日成功 謂不久即可成功。
祖功宗德 指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或開國之君為祖。有開創之功，其後有德之君則尊為宗。
坐享其功 見“坐享其成”。
只要功夫深，鐵杵磨成 出處宋·祝穆《方輿勝覽·眉州·磨針溪》：世傳李白讀書象耳山中，學業未成，即棄去，“過是溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：‘欲作針。’太白感其意，還卒業”。解釋諺語。比喻只要有決心，肯下功夫，多麽難的事也能做成功。示例～，經過五年的刻苦努力，他熟
大功畢成 〖解釋〗指大工程或大任務宣告完成。同“大功告成”。
鈍學累功 〖解釋〗鈍：遲鈍，笨拙；累：積聚。愚笨的人只要刻苦學習，也能取得成就。
積功興業 〖解釋〗指建立功業，實現抱負。
照功行賞 〖解釋〗按照功勞大小給予不同獎賞。
阿保之功 阿保：保護養育。保護養育幼兒的功勞
有功之臣
嘴上功夫
為山九仞，功虧壹簣 這個成語告訴我們無論做任何事，都要有始有終，踏踏實實，堅持到底，否則，雖然只差壹點，也會前功盡棄。歷代許多激勵人們堅持不懈的格言警句都出自於這句話，如“功勤壹簣可成山，由少而多莫懼煩”等。
二 瘋狂猜成語祖孫三代德容言功
三從四德?
[sān cóng sì襲 dé]
三從四德是漢族古代習俗之壹，“三從”與“四德”的合稱。“三從”指未嫁從父、出嫁從夫、夫死從子；“四德”指婦德、婦言、婦容、婦功。
“三從四德”，是壹種中國古代女性的道德規範，是為適應家庭穩定、維護父權—夫權家庭（族）利益需要，根據“內外有別”、“男尊女卑”的原則，由儒家禮教對婦女的壹生在道德、行為、修養的進行的規範要求。
三 父父子 德容言功 猜壹個成語
三代同堂
三從四德
四 父夫子.德容言功是什麽成語
三從四德；‘
?
采納最快正確答案是提問者的基本美德，真理掌握回在少數人手裏，答任何非最快回答的雷同答案都有抄襲嫌疑，抄襲很廉價，誰都會做，采納涉嫌抄襲者的提問者將被部分回答者記入黑名單，采納前望樓主三思。點擊評價，選擇問題已解決
五 爺爺爸爸兒子，德容言功成語
三從四德 請您采納
六 成語什麽言什麽
花言巧語、甜言蜜語、秕言謬說、不言不語、自言自語等。
1、花言巧語
解釋：原指鋪張修飾、內容空泛的言語或文辭。後多指用來騙人的虛偽動聽的話。
出自：宋·朱熹《朱子語類·論語三》：“‘巧言’即今所謂花言巧語，如今世舉子弄筆端做文字者是也。”
譯文：巧言就是現在所謂花說巧語，如今世舉子下筆做文章的人是壹樣的。
2、甜言蜜語
解釋：像蜜糖壹樣甜的話。比喻為了騙人而說的動聽的話。
出自：元·馬致遠《嶽陽樓》第二折：“化壹盞茶吃，妳可是甜言蜜語的，出家人那裏不是積福處。”
譯文：像蜜糖使得，妳說話真是甜，出家人那裏不是積福處。
3、秕言謬說
解釋：指錯誤的言論。
出自：當代·殷謙《辛亥革命前十年間時論選集·論三從》：“秕言謬說，自相矛盾。”
4、不言不語
解釋：不說話，悶聲不響。
出自：明·馮夢龍《醒世恒言·吳衙內鄰舟赴約》：“秀娥壹心憶著吳衙內，坐在旁邊，不言不語，如醉如癡，酒也不沾壹滴，箸也不動壹動。”
譯文：秀娥壹心想著吳衙內，坐在旁邊邊，不說話，如醉如癡，酒也不沾壹滴，壹動不動。
5、自言自語
解釋：自己壹個人低聲嘀咕。
出自：元·無名氏《桃花女》第四折：“妳這般鬼促促的，在這自言自語，莫不要出城去砍那桃樹嗎？”
譯文：妳這般鬼鬼祟祟的，在這個自說自話，不要真的出城去砍那桃樹嗎？
七 爸爸丈夫兒子德容言功打壹成語
三從四德?[sān cóng sì dé]
三從四德是中國古代習俗之壹，“三從”與“四德”的合稱。“專三從”指婦女未屬嫁從父、出嫁從夫、夫死從子；“四德”指婦德、婦言、婦容、婦功。
“三從四德”，是壹種中國古代女性的道德規範，是為適應家庭穩定、維護父權—夫權家庭（族）利益需要，根據“內外有別”、“男尊女卑”的原則，由儒家禮教對婦女的壹生在道德、行為、修養的進行的規範要求。
中文名
三從四德
外文名
san cong si de
出處
《儀禮·喪服·子夏傳》
原則
“內外有別”、“男尊女卑”
禮教
儒家
成語解釋
三從四德：是中國古代到解放前婦女應有的品德，三從是未嫁從（聽從）父、既嫁從（輔助）夫、夫死從（撫養）子，四德指婦德、婦言、婦容、婦功（婦女的品德、辭令、儀態、女紅）。
八 父夫子德容言功打壹成語
父夫子德容言功打壹成語——三從四德
三從四德
sān cóng sì dé
解釋封建回禮教束縛婦女的道德標答準之壹。
出處《儀禮·喪服·子夏傳》：“婦人有三從之義，無專用之道。故未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。”《周禮·天官》：“九嬪掌婦學之法，以九教禦：婦德、婦言、婦容、婦功。”
結構聯合式。
用法現多含貶義。壹般作主語、賓語。
正音從；不能讀作“chónɡ”。
辨形四；不能寫作“寺”。
近義詞逆來順受、百依百順
反義詞倒行逆施、大逆不道
例句
(1)此人並沒有什麽實際本領；光憑～混飯吃。
(2)不徹底砸爛～這個精神枷鎖；就沒有社會主義時代的真正的男女平等。
英譯the three obediences obey her father before marriage, her hu *** and when married, and her sons in widowhood and the four virtues
九 求壹成語 （ ）( ）言（ ）
溢於言表 人微言輕.不茍言笑
杯酒言歡 不可言傳 不可言版宣
不可言喻 不堪言狀權 不可言狀
幣重言甘 杜絕言路 德容言功
顧而言他 廣開言路 姑妄言之
極而言之 交淺言深 計行言聽
舉止言談 目動言肆 名正言順
人微言賤 人微言輕 事核言直
身輕言微 身微言輕 澀於言論
詩以言誌 位卑言高 握手言歡
行濁言清 要而言之 語四言三
溢於言表 溢於言外 意在言外
總而言之 在官言官 智小言大
不可言狀 幣重言甘 杜絕言路
德容言功 顧而言他 廣開言路
名正言順 人微言賤 人微言輕
事核言直 身輕言微 身微言輕
語四言三 溢於言表 溢於言外
意在言外 總而言之 在官言官
夠了麽？
十 積累10個四字成語,帶解釋
不同流俗 流俗：流行的習俗。與世俗習氣不同。形容品德高尚。
不肖子孫 不肖：不象，不賢。指品德差，沒出息，不能繼承先輩事業的子孫或晚輩。
才德兼備 才：才能。德：品德。備：具備。才能和品德都具備。
才高行厚 厚：不可輕薄，端謹。指才能高，品德端謹。
稱德度功 稱：衡量；度：估量。對被任用的人既要考慮到他的品德，也要考慮到他的功勞。
出口入耳 指品德、才能超出同類之上。
出類拔萃 拔：超出；類：同類；萃：原為草叢生的樣子，引伸為聚集。超出同類之上。多指人的品德才能。
道德文章 指思想品德和學識學問。
德才兼備 德：品德；才：才能；備：具備。既有好的思想品質，又有工作的才幹和能力。
德高望重 德：品德；望：聲望。道德高尚，名望很大。
德言容功 德：婦德，品德。言：言辭。容：容貌。功：女紅（舊指女子所做的針線活）。封建禮教要求婦女應具備的品德。
砥礪琢磨 琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨練自己的品德，在學業上不斷上進。
鬥南壹人 鬥南：北鬥星以南。指天下，海內。指天下絕無僅有的人才。形容品德或才識獨壹無二。
妒能害賢 賢、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害賢明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。
妒賢嫉能 妒、嫉：因別人好而忌恨。對品德、才能比自己強的人心懷怨恨。
匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋時魯國的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具備這兩位賢人的品德。形容才...
高山仰止 高山：比喻高尚的品德。比喻對高尚的品德的仰慕。
懷瑾握瑜 懷：懷藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有純潔高尚的品德。
積善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。長期行善，就會形成壹種高尚的品德。
嫉閑妒能 嫉、妒：因別人好而忌恨。對品德、才能比自己強的人心懷怨恨。
敬老尊賢 尊敬年紀大的或品德高尚、才能出眾的人。
敬賢禮士 禮：以禮相待，尊重。士：古時稱有學問的人。尊重品德高尚、學識出眾的人。
酒色財氣 舊時以此為人生四戒。泛指各種不良品德、習氣。
舉善薦賢 賢：胡才能，有道德的。保舉推薦品德好、有才能的人。
年高德劭 劭：美好。年紀大，品德好。
弄璋之喜 弄璋：古人把璋給男孩玩，希望他將來有玉壹樣的品德。舊時常用以祝賀人家生男孩。
青天白日 指大白天。也比喻明顯的事情或高潔的品德。
如坐春風 象坐在春風中間。比喻同品德高尚且有學識的人相處並受到熏陶。
萬古長存 萬古：千秋萬代。指某種好的精神或品德永遠存在。
握瑜懷瑾 比喻人具有純潔優美的品德。
衣冠禽獸 穿戴著衣帽的禽獸。指品德極壞，行為象禽獸壹樣卑劣的人。
玉潔松貞 象玉壹樣潔凈，如松壹般堅貞。形容品德高尚。
知人善任 知：了解，知道；任：任用，使用。善於認識人的品德和才能，最合理地使用。
至人無夢 至人：指思想道德等方面達到最高境界的人。品德高尚的人，不會做想入非非的夢。
抱寶懷珍 懷：藏有。比喻人具有美好的品德、才能。
冰壸秋月 比喻人品德清白廉潔。
朝陽鳴鳳 比喻品德出眾、正直敢諫之人。
大雅君子 大雅：對品德高尚，才學優異者的贊詞。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。
德淺行薄 行：德行、品行。指品德、操行淺薄。
德容兼備 德容：指女子的品德和容貌。兼備：都具備。品德和容貌都非常好。
德容言功 封建禮教要求婦女應具備的品德。
德言工容 封建禮教要求婦女應具備的品德。
妒賢疾能 對品德、才能比自己強的人心懷怨恨。同“妒賢嫉能”。
孚尹明達 指玉的色彩晶瑩發亮，比喻品德高尚純潔。同“孚尹旁達”。
高才大德 高才：有傑出的才能。大德：有極高尚的品德。才能和品德都很好。
孚尹旁達 指玉的色彩晶瑩發亮，比喻品德高尚純潔。
高山仰之 高山：比喻高尚的品德。比喻對高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。
古聖先賢 聖：品德智慧極高。賢：有才能有道德。古代的聖人賢者。
桂折蘭摧 比喻品德高尚的人亡故。
好生之德 好生：愛惜生靈。指有愛惜生靈，不事殺戮的品德。
懷真抱素 真：純真。素：質樸的本色。指人格和品德純潔高尚，質樸無華。亦作“懷質抱真”。
懷質抱真 指人格和品德純潔高尚，質樸無華。同“懷真抱素”。
嫉賢妒能 對品德、才能比自己強的人心懷嫉妒。
敬老憐貧 老：年老的人；憐：憐恤。尊敬老人，憐恤家境困苦的人。形容人有恭謹慈愛的美好品德。
敬老恤貧 老：年老的人。尊敬老人，憐恤家境困苦的人。形容人有恭謹慈愛的美好品德。
憐貧敬老 老：年老的人；憐：憐恤。尊敬老人，憐恤家境困苦的人。形容人有恭謹慈愛的美好品德。
品學兼優 兼：都。思想品德和學業都很優秀。
使賢任能 任用有品德有才能的人。