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成語: 緩步代車什麽意思?有什麽典故和故事?

成語: 緩步代車 成語簡解 編號 : 4448 成語 : 緩步代車 註音 : ㄏㄨㄢˇ ㄅㄨˋ ㄉㄞˋ ㄐㄩ 漢語拼音 : huǎn bù dài jū 參考詞語 : 安步當車 釋義 : 義參「安步當車」。見「安步當車」條。 Emoji符號 : ? (這是本站原創收集整理的漢字“緩步代車”對應Emoji表情符號“?”,為漢字添加生動形象的符號?、對照PNG圖片及動畫GIF圖,也方便大家復制粘貼到社交媒體等地方,點擊Emoji符號"?"和圖片鏈接還可以查看該符號在《EmojiAll表情詞典》中更詳細的介紹。) 成語詳解 典故說明 : 此處所列為「安步當車」之典故說明,提供參考。  據《戰國策.齊策四》載,戰國時,齊宣王接見處士顏斶(ㄔㄨˋ),叫顏斶上前,顏斶卻說:「大王您自個兒過來!」齊宣王聽了很不高興,底下的人趕緊跟他說:「大王是國君耶!妳怎麽叫大王過來?」顏斶說:「如果我上前去的話,不等於是巴結國君?但大王過來的話,就是接近、尊重士人,這樣不是比較好嗎?」齊宣王聽了很生氣地說:「到底是君王尊貴?還是士人尊貴?」顏斶說:「當然是士人尊貴!」齊宣王便問:「怎麽說呢?舉個例子。」顏斶便說:「從前秦國伐齊經過魯國,下令不得毀壞賢士柳下惠墓方圓五十步內的壹草壹木,否則壹律殺無赦。又下令說:能砍下齊王人頭者,就能封萬戶侯賜給重賞。可見壹國之君的人頭,還不如死去賢士的墳墓。」齊宣王很不高興,但又無法反駁,只好沈默不語。  這時旁邊的大臣都很緊張,對顏斶說:「妳趕快上前去吧!大王是大國之君,天下的士人都來投效,四方的諸侯都莫敢不服,是多麽尊貴!而世間的高士,都是住在鄉野的『匹夫』而已,怎麽可以跟君王比?」顏斶又反駁說:「當然不是!古代聖王都是有賢士的幫助才能建立功業,就是因為他們能尊重士人,不恥下問,諸侯還用『孤』、『寡』等自稱,表示自己得不到臣民愛戴。之所以被稱為明主,就是因為他們明白士人的尊貴,能夠禮賢下士。」齊宣王聽了他這番話,覺得很有道理,便表示要請他當國師,讓他以後每天有美食可享用、有華車可以乘坐,連妻子都有漂亮的衣服穿,榮華富貴享用不盡。  但是,顏斶卻推辭了,寧願回歸鄉裏,過平淡的生活,並說自己可以「晚食以當肉,安步以當車」,意思就是沒有肉吃的話,就把吃飯時間挪晚,等餓壹點再吃,吃起飯來就會更香,當作是吃肉;沒有車子坐,就悠閑安穩地走路,當作是乘車。他認為已經向君王進過忠言,就盡了人臣的義務,不需要再留在宮中,便向宣王拜別而去。古代貴族出行必乘車,故用「安步當車」來稱人安貧樂賤,後亦用於形容人態度悠閑從容。 典源 : 此處所列為「安步當車」之典源,提供參考。《戰國策.齊策四》宣王曰:「嗟乎!君子焉可侮哉,寡人自取病耳!及今聞君子之言,乃今聞細人之行,願請受為弟子。且顏先生與寡人遊,食必太牢,出必乘車,妻子衣服麗都。」顏斶辭去曰:「夫玉生於山,制則破焉,非弗寶貴矣,然夫璞不完。士生乎鄙野,推選則祿焉,非不得尊遂也,然而形神不全。斶1>願得歸,晚食以當肉2>,安步以當車,無罪以當貴,清靜貞正3>以自虞4>。制言者王也,盡忠直言者斶也。言要道已備矣,願得賜歸,安行而反臣之邑屋。」則再拜而辭去也。 〔註解〕 (1)斶:音ㄔㄨˋ。顏斶,戰國時齊國處士,生卒年不詳。性恬淡,不好富貴,齊宣王欲寵之,斶拒而不受。 (2)晚食以當肉:沒有肉吃,就把吃飯時間挪晚,等餓壹點再吃,吃起來就好比吃肉壹樣美味。 (3)貞正:堅貞正直。 (4)自虞:自娛。虞,通「娛」。 書證 : 01.《北史.卷八二.儒林列傳下.劉炫》:「翫文史以怡神,閱魚鳥以散慮,觀省野物,登臨園沼,緩步代車,無事為貴。」 成語接龍

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參考《國語大辭典》中的成語:緩步代車。

參考《國語大辭典》中成語“緩步代車”分成的單字詳解:

緩, 步, 代, 車。