成語: 緩步代車 成語簡解 編號 : 4448 成語 : 緩步代車 註音 : ㄏㄨㄢˇ ㄅㄨˋ ㄉㄞˋ ㄐㄩ 漢語拼音 : huǎn bù dài jū 參考詞語 : 安步當車 釋義 : 義參「安步當車」。見「安步當車」條。 Emoji符號 : ? (這是本站原創收集整理的漢字“緩步代車”對應Emoji表情符號“?”，為漢字添加生動形象的符號?、對照PNG圖片及動畫GIF圖，也方便大家復制粘貼到社交媒體等地方，點擊Emoji符號"?"和圖片鏈接還可以查看該符號在《EmojiAll表情詞典》中更詳細的介紹。) 成語詳解 典故說明 : 此處所列為「安步當車」之典故說明，提供參考。 據《戰國策．齊策四》載，戰國時，齊宣王接見處士顏斶（ㄔㄨˋ），叫顏斶上前，顏斶卻說：「大王您自個兒過來！」齊宣王聽了很不高興，底下的人趕緊跟他說：「大王是國君耶！妳怎麽叫大王過來？」顏斶說：「如果我上前去的話，不等於是巴結國君？但大王過來的話，就是接近、尊重士人，這樣不是比較好嗎？」齊宣王聽了很生氣地說：「到底是君王尊貴？還是士人尊貴？」顏斶說：「當然是士人尊貴！」齊宣王便問：「怎麽說呢？舉個例子。」顏斶便說：「從前秦國伐齊經過魯國，下令不得毀壞賢士柳下惠墓方圓五十步內的壹草壹木，否則壹律殺無赦。又下令說：能砍下齊王人頭者，就能封萬戶侯賜給重賞。可見壹國之君的人頭，還不如死去賢士的墳墓。」齊宣王很不高興，但又無法反駁，只好沈默不語。 這時旁邊的大臣都很緊張，對顏斶說：「妳趕快上前去吧！大王是大國之君，天下的士人都來投效，四方的諸侯都莫敢不服，是多麽尊貴！而世間的高士，都是住在鄉野的『匹夫』而已，怎麽可以跟君王比？」顏斶又反駁說：「當然不是！古代聖王都是有賢士的幫助才能建立功業，就是因為他們能尊重士人，不恥下問，諸侯還用『孤』、『寡』等自稱，表示自己得不到臣民愛戴。之所以被稱為明主，就是因為他們明白士人的尊貴，能夠禮賢下士。」齊宣王聽了他這番話，覺得很有道理，便表示要請他當國師，讓他以後每天有美食可享用、有華車可以乘坐，連妻子都有漂亮的衣服穿，榮華富貴享用不盡。 但是，顏斶卻推辭了，寧願回歸鄉裏，過平淡的生活，並說自己可以「晚食以當肉，安步以當車」，意思就是沒有肉吃的話，就把吃飯時間挪晚，等餓壹點再吃，吃起飯來就會更香，當作是吃肉；沒有車子坐，就悠閑安穩地走路，當作是乘車。他認為已經向君王進過忠言，就盡了人臣的義務，不需要再留在宮中，便向宣王拜別而去。古代貴族出行必乘車，故用「安步當車」來稱人安貧樂賤，後亦用於形容人態度悠閑從容。 典源 : 此處所列為「安步當車」之典源，提供參考。《戰國策．齊策四》宣王曰：「嗟乎！君子焉可侮哉，寡人自取病耳！及今聞君子之言，乃今聞細人之行，願請受為弟子。且顏先生與寡人遊，食必太牢，出必乘車，妻子衣服麗都。」顏斶辭去曰：「夫玉生於山，制則破焉，非弗寶貴矣，然夫璞不完。士生乎鄙野，推選則祿焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶1>願得歸，晚食以當肉2>，安步以當車，無罪以當貴，清靜貞正3>以自虞4>。制言者王也，盡忠直言者斶也。言要道已備矣，願得賜歸，安行而反臣之邑屋。」則再拜而辭去也。 〔註解〕 (1)斶：音ㄔㄨˋ。顏斶，戰國時齊國處士，生卒年不詳。性恬淡，不好富貴，齊宣王欲寵之，斶拒而不受。 (2)晚食以當肉：沒有肉吃，就把吃飯時間挪晚，等餓壹點再吃，吃起來就好比吃肉壹樣美味。 (3)貞正：堅貞正直。 (4)自虞：自娛。虞，通「娛」。 書證 : 01.《北史．卷八二．儒林列傳下．劉炫》：「翫文史以怡神，閱魚鳥以散慮，觀省野物，登臨園沼，緩步代車，無事為貴。」 成語接龍
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參考《國語大辭典》中的成語：緩步代車。
參考《國語大辭典》中成語“緩步代車”分成的單字詳解：
緩, 步, 代, 車。