求知道佛教問題

其壹，所謂小乘大乘是我們為了便於理解而方便劃分。從這個層面來講，小乘講壹個觀苦、空、無常、無我，從而證得空性，入寂靜涅槃。而大乘菩薩盡管已經證得這種空性寂靜涅槃，但不取空性寂滅為果，發大菩提心，發願利益無數眾生，最終成就佛果。大乘菩薩，不能通過表相來判斷，因為菩薩所化現身相是應緣而化現，眾生應以何緣得度，即化何身而為說相應之法。

其二，關於持戒，我們最常見的是五戒：殺盜淫妄酒。十不善戒：身不殺盜淫，口不兩舌、不惡口、不妄言、不綺語，意不貪、嗔、癡。個人理解，小乘阿羅漢的戒律與菩薩戒是不盡相同的，菩薩戒不但包括身戒，更註重於心戒，起心動念，無不觀照。

其三，對於壹個修士的修為，我們凡夫根本無法判斷。尤其是大乘菩薩，他們會根據眾生不同的因緣，化現不同的身相，引導眾生棄惡從善，根本不能從表相上看來的。另外，修士們的修為如何，其實與我們的解脫半點都沒有。他們修為高，不代表我們修為高。他們修為劣，不代表我們不可以超越。對於這方面，修行是自我的功夫，各人吃飯各人飽。我們應該把更多的註意和觀照力放在自己的內心，觀照自己的起心動念，有沒有生起貪嗔。修行就是修自己的心。