先看壹下這兩個詞的定義：
文采本指事物具有錯雜艷麗的色彩，現多指文章中表現出來的典雅艷麗和令人賞心悅目的色彩和風格。壹般來說，壹篇文章的文采主要通過其優美的語言表現出來。因此，適當地修飾語言是可以達到增加文采的目的的。
《現代漢語詞典》上的解釋為：名詞說話的才能。 中國著名演講家、“新中國演講事業開拓者”、中國第壹位演講學教授邵守義有壹句名言：“是人才未必有口才，有口才必定是人才。”有口才的人說話具有“言之有物、言之有序、言之有理、言之有情”等特征。有學者將口才更加明確地進定義為：在口語交際的過程中，表達主體運用準確、得體、生動、巧妙、有效的口語表達策略，達到特定的交際目的，取得圓滿交際效果的口語表達的藝術和技巧……
向反方的提問有很多：
1、 請問對方辯友，如果口才比文才更重要，為什麽我們學校要設這麽多專業科，學這麽多專業？為什麽不直接設口才專業科培養我們口才？
2、 請問對方辯友，如果口才比文才更重要，妳們為什麽還要學語文、數學、物理等課程，不直接學口才呢？(對方辯友可能會說:數學物理不是文學,那我請問對方辯友,那位文學大家不是上知天文下知地理的呢?他們的文學作品中難道不包羅萬象嗎?既然這些東西可以寫進文學作品中,哪它們是不是作者的文才呢?舉壹個例子:霍金的天文物理學科普著作<時間簡史>)
3、請問對方辯友，如果口才比文才更重要，為什麽社會的培訓機構不全部培訓口才，還設這麽多技能培訓呢？
4、 請問對方辯友，如果口才比文才更重要，妳們每學期考試是主要考妳口才還是考妳文才？
5、 請問對方辯友，如果口才比文才更重要，妳們這次參加的辯論賽，妳們敢扔掉妳們的稿件，就憑口才跟我們辯嗎？
6、請問對方辯友，妳們這次參加辯論賽，難道不需要文才、資料的積累嗎？妳們敢就憑妳們的口才跟我們辯嗎？
7、請問對方辯友，如果口才比文才更重要，為什麽國家教育部不要求每間學校重點培養學生的口才呢？
8、 請問對方辯友，如果口才比文才更重要，我們國家為什麽還要實行9年義務教育，這說明了國家都重視文才，所以文才比口才更重要，不是嗎？
9、請問對方辯友，如果沒有任何文才的積累的情況下，妳們的口才如何發揮？如何能夠說得頭頭是道？如何能讓人心服口服？如何得到別人的尊重？
10、文才非常重要。俗話說：“雄才大略”，沒有良好的思想境界及良好的心理修養、文化水平。光有“口才”可能只能有個“雄辯”的稱號，難道對方辯友就只想當個“雄辯高手”？
11、文才是內在，口才是表現，如果沒有文才這基礎，光有口才，妳們如何表達妳的思維啊對方辯友？
12、請問對方辯友，當妳去應聘面試時，招聘單位是先看妳的個人簡歷還是先聽妳講話？我跟妳說，如果沒有簡歷這敲門磚，妳連面試的機會都沒有啊對方辯友。
13、對方辯友口口聲說口才在面試中如何如何的重要，其實現在很多招聘單位都是先給妳壹份試卷考妳的知識與文才，如果妳沒有文才，難道還要聽妳的誇誇其談嗎？
14、對方辯友認為口才好就可以搞好銷售，那我想請對方辯友能不能現場給我們示範壹下妳是如何靠妳口才賣妳面前這張桌子的。（如果沒有事前的資料收集、知識的積累，人生的閱歷，再好的推銷員都不能光靠他口才賣產品的，所以文才比口才更重要）
15、文才好可以當作家、文學家、教育家、科學家，請問對方辯友，妳們口才好能當什麽家啊？
16、對方辯友，妳們知道有壹本《口才》的雜誌嗎？這雜誌是靠有文才的人編寫出來指導人們學口才的，沒有文才就表達不出口才。
17、請問對方辯友，啞巴不能講話對吧，如果口才比文才重要，他們這類人是不是就是廢人了？如果傻瓜和啞巴，妳會選哪個？
18、請問對方辯友，自古以來有多少文人留下華美的篇章，有多少是靠壹張口來論以成事的？
19、請問對方辯友，如果妳口才重要，妳壹輩子能開多少場演講會？能不能把妳的理念傳播到世界每個角落？
20、毛澤東思想、鄧小平理論、江澤民的“三個代表”，這三代國家領導人的思想推動社會發展，這些就是文才的表現，所以他們是偉人，請問對方辯友，有誰靠口才好當了偉人的？
21、妳們老是說口才好能夠在銷售行業、社會交流、演講辯論等時候占重要因素，那請問在報紙雜誌出版社行業、秘書行業、寫作領域、文學領域、學術領域等等地方工作，是文才重要呢還是口才重要啊？難道就靠妳口才好就能編出中國四大名著嗎？
22、對方辯友，我們學校藝術節有項詩歌朗誦比賽，如果文才不重要，妳們如何能夠感人肺腑地抒發愛國、愛校情感啊？難道就靠妳們口才來吹妳是如何如何的愛國、愛校嗎？
23、請問對方辯友，妳們所用的課本、散文集、作文集，唐詩三百首是不是靠有文才的人寫出來的？難道靠妳們口才好的人寫的嗎？
24、請問對方辯友，在法律上（從說服力角度講），書面合同權威性大還是妳口頭協議權威性大啊？妳總不能光靠壹把嘴來承諾吧？
25、對方辯友也聽過“君子勿議他人之過、食不言,寢不語，在佛語中也有：禍從口出，沈默是金的名言吧”？這就是口才的局限啊，對方辯友。
26、 現在社會都流行寫博客、在網上論壇灌水、寫網絡小說等，如果文才不重要，妳如何去寫啊，對方辯友？妳如何跟得上時代的潮流啊？
27 、請問對方辯友，妳應該也上網玩QQ吧？如果文才不重要，妳如何與人QQ聊天，難道妳每次都、 戴著麥克風，憑著口才好與別人聊天嗎？
28、請問對方辯友，老師每次要妳“寫”作業呢？還是要妳“說”作業啊？
29、 對文化傳承、社會發展的長遠角度看，文才比口才更有效、更令人信服，難道對方辯友能要求壹個人用他的口才去說服別人壹萬年，開壹萬年的演講嗎？
30、請問對方辯友，馬克思、恩格斯等偉人為了把自己的思想傳播到世界每個角落，他們為什麽不開上千、上萬場的演講，而是寫成著作呢？
31、對方辯友，如果口才比文才重要，妳們為了向別人講授自己的思想，難道要走遍地球每個角落，學會世界上每種語言嗎？
32、文才是內才，文才是口才的基礎，文才是知識的積累，是文化底蘊的加深，正所謂臺上壹分鐘，臺下十年功。沒有十年功哪來這壹分鐘，哪來這壹個小時的精彩辯論賽呢，對方辯友？
33、對方辯友，現在大多數大學生應聘時都重視個人簡歷的包裝與編寫，如果文才不好，哪有招聘單位看重妳呢？
34、近幾年的大型招聘會上，很多人自我介紹的時候口齒伶俐，口才好得不得了，可是壹問他的專業知識，馬上就啞口無言了，遞上壹份試卷卻無從下手寫，難道對方辯友還能說口才比文才重要嗎？
35.“想不明白自然說不明白，胸中全無精彩唇齒間如何精彩？”
36.題目是“文采口才那個更重要？”，對方辯友將這二者的適用範圍故意局限需要廣泛應用口才的領域，不覺得這樣太片面了嗎，太不合邏輯了嗎？難道像海倫.凱樂這樣的聾啞人的成功不能讓對方辯友覺醒嗎? 36.題目是“文采口才那個更重要？”，對方辯友將這二者的適用範圍故意局限需要廣泛應用口才的領域，不覺得這樣太片面了嗎，太不合邏輯了嗎？難道像海倫.凱樂這樣的聾啞人的成功不能讓對方辯友覺醒嗎?
37.人的辦事能力和語言能力往往是不相稱的，會說的人不壹定會做，會做的人不壹定會說，既做得好又說得漂亮的人實不多見。有壹種人辦事腳踏實地，行為端正，品德良好。但因口才不好，往往被人忽視。不過，孔子對這種人特別欣賞，稱“訥於言而敏於行”的人為君子、仁者。孔子的觀點是：事情做起來不容易，說話能夠不遲鈍嗎？
準備的資料永遠要多於辯論上實際用到的。在準備過程中，我們熟悉自己壹方的觀點與論據。結合自己的特點，用自己的長處，辯論會上很少能真正問的對方啞口無言，其主要原因是因為言多語失。妳說得多了，自然會給對方以可稱之機。
語言是人類溝通的主要通道。文字主要是傳播知識。它們的側重點不同。語言只是聲波，錄音設備是近代才有的，還需要有設備的條件下才能錄音，以後再拿出來聽。文采的基礎是寫出來的文章，也就是說是用文字組成可以呈現於人的眼前，雖然傳遞起來是無聲的，但就傳播來說面廣。比如洛陽紙貴，想想古代的人們就已經爭相欣賞文采，先睹為快！
口才再好，也需要有記錄才能廣泛傳播，如《論語》如果不是孔子的學生做了聽課筆記，哪有這本奇書？所謂半部《論語》治天下……
口才是才，文采是“彩”！
●子貢問君子。子曰：“先行其言而後從之。”
[譯文]子貢問怎樣才能做壹個君子。孔子說：“先把事情做好了，再說出來。”
●司馬牛問仁。子曰：“仁者， 其言也讱”。曰：“其言也讱，斯謂之仁已乎？”子曰：“為之難，言之得無讱乎？”
[譯文]司馬牛問仁德。孔子說：“仁者，他的言語遲鈍。”司馬牛說：“言語遲鈍，這就叫做仁了嗎？”孔子說：“做起來不容易，說話能夠不遲鈍嗎？”