文章構思縝密，精煉含蓄。值得壹提的是，文中巧用、多用問句，特別是“豈”字的使用，堪為全篇的絕妙之筆。文章6次使用了問句，提出了壹連串的推測，使讀者在似乎不確定的答案中去思考，十分耐人尋味，體現了婉轉沈著的語言特點。
很多資料上都把“豈”字理解為“難道”，這樣，文章裏好多地方就令人費解了。查《古漢語常用詞詞典》等辭書，“豈”有三解：①難道，怎麽；②是否；③同“愷”。推敲再三，文中六個“豈”字，當作如下理解，才不致誤及文章要旨：
“此為其故跡，豈信然邪?”“豈有徜徉肆恣，而又嘗自休於此邪?”
這兩個“豈”字當作“是否，是不是”講。傳說中的王羲之墨池遺跡，除了江西臨川外，浙江會稽、浙江永嘉、江西廬山、湖北蘄水等地也有。作者對江西臨川的墨池是否為王右軍的遺跡有疑，但他是受州學教授王盛之請為墨池作記的，所以既不必詳細考證，也不便把話說絕，於是用了兩個問句。這種揣測的語氣，既表達了作者心中的懷疑，又使人能夠接受，不致難堪。
“然後世未有能及者，豈其學不如彼邪?”“則學固豈可以少哉! 況欲深造道德者邪?”
這兩句中，前壹個“豈”字仍作“是否，是不是”講，而後壹個“豈”字則當作“怎麽”解較為適宜。作者借王羲之“臨池學書，池水盡黑”之事勉學勸善，卻不直說。這兩問實際上是肯定的意思，說明深造道德非加強學習不可，但作者只是提出問題，讓讀者經過思考自己去得出結論。這樣來寫，顯得語氣委婉，讀者容易接受。
“惟王君之心，豈愛人之善，雖壹能不以廢，而因以及乎其跡邪?”“其亦欲推其事，以勉其學者邪?”
這兩句中，句首的“豈”“其”同解，都是“是否，是不是”之意。壹個“惟”字就表明了這些意思純屬揣想。作者推測王君的用心，指出王君之意在於宣傳古人勉勵後學。這實際也是作者雖懷疑臨川墨池為王羲之故跡而仍然為之作記的用意。這樣壹點明，不僅使文意委婉含蓄，又避免了給後人留下以訛傳訛的笑柄。