典型的理性主義者認為，人類首先本能地掌握壹些基本原則，如幾何法則，隨後可以依據這些推理出其余知識。最典型的持這種觀點的是斯賓諾莎及萊布尼茲，在他們試圖解決由笛卡兒提出的認知及形而上學問題的過程中，他們使理性主義的基本方法得以發展。斯賓諾莎及萊布尼茲都認為原則上所有知識（包括科學知識）可以通過單純的推理得到，另壹方面他們也承認現實中除了數學之外人類不能做到單純用推理得到別的知識。
唯理主義是哈耶克（Frederich von Hayek）經常使用的概念，主要用以指代過分強調理性的經濟學等社會科學流派。以哈耶克為代表的新古典主義經濟學認為，人的理性是有限度的，不可能完全認知世界。如果片面強調人的理性，而忽視實際，必然導向聽起來美妙，卻不可實行的烏托邦。認為人可以獲知如總需求的具體數值，計算出精確的社會總供給，從而編制生產計劃，廢除市場、實行計劃經濟，就是壹個典型的唯理主義結論。哈耶克認為，以計劃經濟、政府幹預為代表的社會主義思潮是典型的唯理主義。他稱之為“致命的自負”。
理性 意思和感性相對 ，指處理問題按照事物發展的規律和自然進化原則來考慮的態度，考慮問題、處理事情不沖動，不憑感覺做事情
《現代漢語詞典》中這樣解釋：
[理性]
1指屬於判斷、推理等活動的（跟感性相對）：理性認識。
2從理智上控制行為的能力：失去理性
[理性認識]認識的高級階段。在感性認識的基礎上，把所獲得的感覺材料，經過思考、分析，加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及裏的整理和改造，形成概念、判斷、推理。理性認識是感性認識的飛躍，它反映事物的全體、本質和內部聯系。
理性其實是指在理論中依靠邏輯推理得到可靠結論，絲毫沒有涉及邏輯推理的前提是否完備的問題。註意：結論的可靠性與結論全體的完備性是兩個概念。理性的功績在於：當前提可靠時，它能使結論是可靠的。壹個結論不可靠的理論會有任何價值嗎？但是理性並不必然導致結論全體是完備的。事實上，迄今為止，有哪壹個科學理論敢宣稱自己是完備的？但是不完備並不說明這個理論就“不行”！事實上，我們今天所享用的壹切現代文明成果，如飛機、互聯網、電腦、核電站，統統都是不完備的科學理論的成果。為什麽會這樣？因為這些理論雖然是不完備的，但卻是可靠的！歌德爾定理說我們不可能有壹個完備的理論，沒錯！可那又怎樣？難道我們願意犧牲可靠性來換取完備性嗎？恐怕這世上只有李大師壹類的“理論”才會是“完備”的。
在我們所有壹切表象中的主要區別即直觀表象和抽象表象的區別。後者只構成表象的壹個類，即概念。而概念在地球上只為人類所專有。這使人異於動物的能力，達到概念的能力，自來就被稱為理性。－－－－叔本華
英文：
1.reason; rationality
2.rational