全省有語言的世居少數民族人口約1200萬人，其中約有600萬人不通漢語。各族語言內部在語音、詞匯上也有小的差異，從而形成在同壹民族語言裏又分為若幹方言和土語，其中尤以苗語的方言土語最多，有東部、中部和西部三大方言，各方言下面又分為若幹次方言和土語;瑤語有優勉、鬥睦、巴哼3種方言;布依語分為黔南、黔中、黔西三種土語;侗語分南北兩種方言;水語有陽安、潘洞和三洞三種土語;仡佬語有4種方言。 貴州布依族摩挪簸箕畫
彜族和水族在解放前有自己的文字。水族文字是壹種從右向左書寫的單音節方塊表意文字，因有的文字有如倒寫或反寫的漢字，故又有“反書”之稱。苗族文字是1905年英國傳教士和當地苗族人根據苗語西部方言的發音特點研制出的壹種拼音文字，俗稱“老苗文”。以上幾種文字由於文字本身並不完善，加上它們的使用主要局限於宗教活動和宗教場所，因而只掌握在少數巫師、教徒之中，在民間沒有真正推廣使用。 解放後，政府分別為苗族、布依族、侗族創制了拼音文字，並在這幾個民族的聚居區內試行推廣。“文化大革命”期間，試行工作壹度終止。十壹屆三中全會以後，試行工作恢復。1995年，中國社會科學院和國家民委組織專家學者對貴州實驗推行的苗文(黔東方言)、布依文、侗文進行論證驗收，認為已具備正式推行的條件。1996年，貴州省人民政府根據調查組的意見和少數民族群眾的要求，向國務院呈文要求正式批準上述三種文字。
民族語文規範標準研制及信息處理情況 由於資金緊張和向國務院申報的苗文、布依文、侗文方案還待批，貴州省民族語文的規範化、標準化工作剛剛起步。近年來，主要抓了教材和工具書的編纂工作，先後出版了幾種民族文字的雙語教材和掃盲識字課本，編輯了《苗漢詞典》、《漢苗詞典》、《布依語常用詞匯選編》等詞典、工具書。
貴州話，屬於西南官話的壹支或者說是多支，所謂貴州話可能是以貴陽為主要標準來看吧。但是現在整個西南官話地區語言受普通話影響有逐漸發展壯大相互統壹、同化之趨勢。和大多數漢語方言所感受到的方言生態危機不同，西南官話不但沒有受到普通話的威脅而萎縮，反而由於西南官話語法系統與普通話有較大的壹致性，她跟隨普通話壹道發展，現代漢語書面語壹切現代化成果都能為之所用，在不斷東進、南侵、西擴、內沒。
西南官話又稱上江官話。分布在中國西南的四川、重慶、貴州、雲南、湖北幾乎全部漢語地區、以及陜西南部、甘肅東南部、廣西北部和湖南西北部、南部（與土話並用）。於西藏軍分區隸屬於成都軍區，大多數官兵來源於雲貴川渝，同時由於地緣因素，西藏人民同西南人接觸最多，他們在非課堂中學習的漢語也是西南官話。西南官話由於內部壹致性較高（主要是聲調調形的同壹性較高），彼此都能接受對方的口音，所以通用性較廣。西南官話是中國除了普通話之外覆蓋人口最多、占地面積最廣的方言，據統計使用西南官話的人口約2億，占全國人口的1/5，整個官話人口的1/3，並且相當於湘語、粵語、閩語人口的總和。民國初年曾以壹票之差落選於北平官話，差點成為中國國語。當時候選的3個方言是西南官話、北平官話、廣東話。廣東話是最接近古代的，因為孫中山自己是廣東人，為了利於聯合北方政府，他排除了廣東話成為國語的可能，而西南官話以壹票之差敗於北平官話。