辛文序《唐才子傳》載：“唐以雅道獎士類，而閨閣英秀，亦能熏染，錦心繡口，蕙情蘭性，足可尚矣。”此言不虛。唐代自後宮婦嬪，到高門貴婦、書香仕女，延及尼姑女冠、娼優姬妾，多有讀書識字、能詩善文者，女子習文賦詩蔚然成為壹代風氣。
唐代婦女的最大成就在於詩詞，而在詩詞方面造詣最高的恰恰又是社會地位最低的妓女。青樓名妓對唐詩的發展有過極大的促進作用，主要表21世紀三個方面： 唐代是詩歌極盛的時代，青樓名妓幾乎沒有不懂詩的，能寫詩的也很多，詩寫得好的不乏其人。《全唐詩》收有21個妓女的136首詩，足以令才子佳人自嘆不如。然而，這個數字比起當時青樓名妓們實際創作數量的總和，不過十之壹二。這其中，有關盼盼的《燕子樓》三首，張窈窕的《寄故人》，史鳳的《迷香洞》等七首，徐月英的《送人》，薛濤的《春望詞》、《謁巫山廟》等。
唐代青樓名妓中，詩才最高的是薛濤。《全唐詩·薛濤小傳》說：
薛濤，字洪度，本長安良家女，隨父宦，流落蜀中，遂入樂籍，辯慧工詩，有林下風致。韋臯鎮蜀，召令侍酒賦詩，稱為女校書。出入幕府，歷事十壹鎮，皆以詩受知。暮年屏居浣花溪，著女冠服，好制松花小箋，時號薛濤箋。
詩的時風把她熏陶得超凡脫俗，才氣超群，與詩人元稹、白居易、張籍、王建、劉禹錫、杜牧等都有唱和。濤詩專集為蜀刻本《錦江集》五卷已散佚。《槁簡贅筆》謂濤詩有500多首，較為可信。《全唐詩》收薛濤詩89首，刪去偽詩數首，為比較好的專集。1983年人民文學出版社出版張篷舟作註的《薛濤詩箋》，將《全唐詩》薛濤詩中偽作《牡丹》壹首刪去，增以《浣花亭陪川主王播相公暨寮司賦早菊》、《朱槿花》、《題從生假山》3首，而成91首，這是21世紀最好的濤詩集子。 自古風流文人與青樓名妓，關系最為密切，他們惺惺相惜，彼此相依。士人最懂得憐香惜玉，柔情蜜意，而妓女最能賞識玉郎才子，吟詩誦詞。在前面章節中筆者已經提到，唐代妓女聲名地位的黜陟升沈，幾乎全要取決於名士舉子的品題臧否，如狂放文人崔涯“譽之則車馬繼來，毀之則杯盤失措”。白居易在《與元稹書》中更是得意地寫道：
……及再來長安，又聞有軍使高霞寓者欲聘娼妓，妓大誇曰：“誦得白學士《長恨歌》，豈同他妓哉?”由是增價。又足下書雲：“到通州日，見江館柱門有題仆詩者”復何人哉?又昨過江南日，適遇主人集眾娛樂，娛他賓，諸伎見仆來，指而相顧曰：“此是《秦中吟》、《長恨歌》主耳！”自長安抵江西三四千裏，凡鄉校、佛寺、逆旅、行舟中，往往有題仆詩者，士庶僧徒孀婦處女之口，每每有詠仆詩者。此誠雕蟲小技，不足為多，然今時俗所重，正在此耳。
此此可見，著名士人的作品可以使妓女身價倍增，壹夜走紅。
當然這只是事物的壹個方面，另壹方面，士人舉子們也還存在著壹個借助青樓名妓為自己傳唱揚名的需要。 青樓名妓對於唐詩的貢獻，不僅在於她們詩作的成就，傳播的能力，還在於她們為詩人們提供了激發靈感的環境和藝術氛圍，這些靈感無疑對詩人們的創作起著重要的作用。如果說中唐以前詩人們集子中大量的觀妓詩常有逢場作戲、自作多情等成份，那麽中唐時期出現的相當數量的“送妓”、“贈妓”、“別妓”、“懷妓”、“悼妓”詩則傾註過較為深摯的感情交流，其中不乏有血有肉的名篇佳作，比如白居易的《琵琶行》、杜牧的《張好好詩》等。
杜牧壹生風流自賞，問柳尋花，他幾首有名的絕句，大半都是青樓妓女的歌詠。《張好好詩》、《贈別》是其代表作。杜牧於大和三年（829）在洪州江西觀察使沈傳師幕中任職時初識歌妓好好，七年後，他以監察禦史分司東都，在洛陽重見好好。感舊傷懷，感慨萬千，杜牧忍不住流下落襟熱淚，寫成了《張好好詩》這道短歌（詩的第壹層，描寫張好好早年以色、藝娛人的生活情景；第二層，寫張好好被沈傳師納為妾；第三層，寫洛陽重見張好好，感慨萬千。全詩極其情真意婉，余韻不盡，雖不是巨制，也不失為言妓佳作）。