辛文序《唐才子傳》載:“唐以雅道獎士類,而閨閣英秀,亦能熏染,錦心繡口,蕙情蘭性,足可尚矣。”此言不虛。唐代自後宮婦嬪,到高門貴婦、書香仕女,延及尼姑女冠、娼優姬妾,多有讀書識字、能詩善文者,女子習文賦詩蔚然成為壹代風氣。
唐代婦女的最大成就在於詩詞,而在詩詞方面造詣最高的恰恰又是社會地位最低的妓女。青樓名妓對唐詩的發展有過極大的促進作用,主要表21世紀三個方面: 唐代是詩歌極盛的時代,青樓名妓幾乎沒有不懂詩的,能寫詩的也很多,詩寫得好的不乏其人。《全唐詩》收有21個妓女的136首詩,足以令才子佳人自嘆不如。然而,這個數字比起當時青樓名妓們實際創作數量的總和,不過十之壹二。這其中,有關盼盼的《燕子樓》三首,張窈窕的《寄故人》,史鳳的《迷香洞》等七首,徐月英的《送人》,薛濤的《春望詞》、《謁巫山廟》等。
唐代青樓名妓中,詩才最高的是薛濤。《全唐詩·薛濤小傳》說:
薛濤,字洪度,本長安良家女,隨父宦,流落蜀中,遂入樂籍,辯慧工詩,有林下風致。韋臯鎮蜀,召令侍酒賦詩,稱為女校書。出入幕府,歷事十壹鎮,皆以詩受知。暮年屏居浣花溪,著女冠服,好制松花小箋,時號薛濤箋。
詩的時風把她熏陶得超凡脫俗,才氣超群,與詩人元稹、白居易、張籍、王建、劉禹錫、杜牧等都有唱和。濤詩專集為蜀刻本《錦江集》五卷已散佚。《槁簡贅筆》謂濤詩有500多首,較為可信。《全唐詩》收薛濤詩89首,刪去偽詩數首,為比較好的專集。1983年人民文學出版社出版張篷舟作註的《薛濤詩箋》,將《全唐詩》薛濤詩中偽作《牡丹》壹首刪去,增以《浣花亭陪川主王播相公暨寮司賦早菊》、《朱槿花》、《題從生假山》3首,而成91首,這是21世紀最好的濤詩集子。 自古風流文人與青樓名妓,關系最為密切,他們惺惺相惜,彼此相依。士人最懂得憐香惜玉,柔情蜜意,而妓女最能賞識玉郎才子,吟詩誦詞。在前面章節中筆者已經提到,唐代妓女聲名地位的黜陟升沈,幾乎全要取決於名士舉子的品題臧否,如狂放文人崔涯“譽之則車馬繼來,毀之則杯盤失措”。白居易在《與元稹書》中更是得意地寫道:
……及再來長安,又聞有軍使高霞寓者欲聘娼妓,妓大誇曰:“誦得白學士《長恨歌》,豈同他妓哉?”由是增價。又足下書雲:“到通州日,見江館柱門有題仆詩者”復何人哉?又昨過江南日,適遇主人集眾娛樂,娛他賓,諸伎見仆來,指而相顧曰:“此是《秦中吟》、《長恨歌》主耳!”自長安抵江西三四千裏,凡鄉校、佛寺、逆旅、行舟中,往往有題仆詩者,士庶僧徒孀婦處女之口,每每有詠仆詩者。此誠雕蟲小技,不足為多,然今時俗所重,正在此耳。
此此可見,著名士人的作品可以使妓女身價倍增,壹夜走紅。
當然這只是事物的壹個方面,另壹方面,士人舉子們也還存在著壹個借助青樓名妓為自己傳唱揚名的需要。 青樓名妓對於唐詩的貢獻,不僅在於她們詩作的成就,傳播的能力,還在於她們為詩人們提供了激發靈感的環境和藝術氛圍,這些靈感無疑對詩人們的創作起著重要的作用。如果說中唐以前詩人們集子中大量的觀妓詩常有逢場作戲、自作多情等成份,那麽中唐時期出現的相當數量的“送妓”、“贈妓”、“別妓”、“懷妓”、“悼妓”詩則傾註過較為深摯的感情交流,其中不乏有血有肉的名篇佳作,比如白居易的《琵琶行》、杜牧的《張好好詩》等。
杜牧壹生風流自賞,問柳尋花,他幾首有名的絕句,大半都是青樓妓女的歌詠。《張好好詩》、《贈別》是其代表作。杜牧於大和三年(829)在洪州江西觀察使沈傳師幕中任職時初識歌妓好好,七年後,他以監察禦史分司東都,在洛陽重見好好。感舊傷懷,感慨萬千,杜牧忍不住流下落襟熱淚,寫成了《張好好詩》這道短歌(詩的第壹層,描寫張好好早年以色、藝娛人的生活情景;第二層,寫張好好被沈傳師納為妾;第三層,寫洛陽重見張好好,感慨萬千。全詩極其情真意婉,余韻不盡,雖不是巨制,也不失為言妓佳作)。