壹、 出處：《莊子?內篇?大宗師第六》
原文
“ 死生，命也，其有夜旦之常，天也。人之有所不得與，皆物之情也。彼特以天為父，而身猶愛之，而況其卓乎，人特以有君為愈乎己，而身猶死之，而況其真乎?
泉涸，魚相與處於陸，相呵以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。”
譯文
死生是天命，人世有夜晝的永恒是自然。人對此不能參與其中，這都是事物的常情。那人只把天當作父親，還終身很愛戴它，何況那卓越的真人呢?人們只認為國君勝過自己，還終身很情願為他去死，何況那真人呢？
水源幹枯了，魚兒壹起在陸地上，用濕氣互相呼吸，用口沫互相沾濕，還不如在江湖裏互相忘掉。與其稱頌堯而譴責桀，不如把兩者忘掉來歸化那道。天地賦予形體讓我承受，賦予生命讓我勞累，賦予衰老讓我安逸，賦予死亡讓我安息。所以把自己活著看作是樂事，也就是把自己死去看作是樂事了。
二、典故相關：
同樣的思想也表現在《莊子》“應帝王”中關於“渾沌”的寓言：
“南海之帝為儵，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。儵與忽時相與遇於渾沌之地，渾沌待之甚善。儵與忽謀報渾沌之德，曰：‘人皆有七竅以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之。’日鑿壹竅，七日而渾沌死”。
寓意是指，自然而然的東西在人工雕鑿下，勢必失去它們的生命。所以很多東西，如其強求，不如順其自然。
三、莊子其意：
莊子是壹個灑脫的人。莊子的意思其實是說，與其兩人身處困境，相濡以沫，相扶前行，不如大家都開開心心，沒有身入困境，也彼此從來不曾認識對方。
四、解釋：
現代人 說這話話，中心在“相忘”。意指，如其在壹起苦苦廝守，相戀相羈絆，不如就這樣灑脫的告別，彼此相忘。
（這句話可以表達很豐富的感情：留戀，釋懷，惜別，惆悵，訣別，絕然，當然也許是逃避…… ）
也常用在普通朋友間，同常指和陌生人邂逅後，不必再聯系，就此相忘，兩不牽掛！
（這樣的朋友邂逅，通常是壹見如故，英雄相惜，相見恨晚，但又不得不匆匆告別，天涯相隔。既然不能相見，牽掛和思念也只是徒增痛苦，所以“不如相忘於江湖” .各自在各自的世界繼續生活。 ）
六、網上的解釋
1：有壹個很古老的故事：說有兩條魚，生活在大海裏，某日被海水沖到壹個淺淺的水溝，只能相互把自己嘴裏的泡沫餵到對方嘴裏才能得已***同生存，這就是成語“相濡以沫”的由來。然而，這樣的故事只是人們虛幻的，真實的情況是：海水綞要漫上來，兩條魚也終於要回到屬於它們自己的天地，最後它們要相忘於江湖。是啊，容顏彈指老，剎那芳華；與其天涯思君，戀戀不舍，莫若相忘於江湖。
2：“相濡以沫”，或許令人感動；而“相忘於江湖”則是壹種境界，或許更需要坦蕩、淡泊的心境吧。有些人，有些事，有些過往，想忘記卻偏偏刻骨銘心。世事縹緲，莊周依然在耳邊說著那個古老的寓言，只是不知道誰能真的“相忘於江湖”。
3：某天和朋友談笑，我說：我欣賞的境界是“與其相濡以沫，不如相忘於江湖！”朋友壹時面露不之色，道：“那我們不如還相忘於江湖！”我詫然，明白朋友誤解了我的意思，遂笑：“看過莊子的原文嗎？知道這句話的原意嗎？”
相濡以沫是什麽樣的情形？兩條魚被擱淺在河灘上，眼看即將幹枯死去，於是不得不互相以唾液相濡，以茍延殘喘，期待有壹線重生的期望，而身在水中之魚卻自得其樂地遊曳，忘記了身處的廣闊江湖之存在——見面時打個招呼，隨即又自由自地徜徉於江湖之中——此為相忘於江湖，身為水中之魚，難道不願意這樣享受自由而去選擇痛苦中的不得不相偎相依的掙紮？
然而莊子的蘊意卻在現代的衍化中憑空被強化了“相濡以沫”中相互依靠，相互偎依的內涵，卻忽視了那壹個不可抹殺的外延——於魚之樂，何求何從？如妳是魚，願相忘於江湖還是茍延殘喘地相濡以沫？誠然，當我們身處困苦時，妳絕對希望有人與妳相濡以沫，而若妳能自由地在水中滑翔時，妳又會作什麽樣的選擇呢？
朋友，當然得有相濡以沫的那壹種！否則將是妳人生的悲哀。但是，若妳能在妳的天空中自由地飛翔，那麽就還妳澄澈的自由吧，我情願與妳相忘於江湖——只要我知道妳能過得好！
4：“相濡以沫”長久以來當做了愛情美好的代名詞，人們總是只看見了美好的開頭，廣為贊揚逆境中的互助，卻很少有人看完故事後面。兩條魚最終也各自東西，它們相別於江湖，壹條魚是否還懷念另壹條，已經無從考證。它們是不是還記得有那麽壹個時候，困在車轍裏面。
不知道故事後面的，或者說，不願意讀故事後面的，都只是對美好的向往罷了。善良的人。
看來莊子並不喜歡相濡以沫，相濡以沫不過是特殊場景下的特殊事件。
突然想到，“子非魚，安知魚之樂？”
相忘於江湖，未必壞事。
5：世上有兩種稱之為浪漫的情愫，壹種是相濡以沫，另壹種是相忘於江湖。
兩條魚被困在車轍裏面，為了生存,兩條小魚彼此用嘴裏的濕氣來餵對方。這樣的情景也許令人感動，但是，這樣的生存環境並不是正常的，甚至是無奈的。對於魚兒而言,最理想的情況是，海水終於漫上來，兩條魚也終於要回到屬於它們自己的天地，最後，他們，相忘於江湖。在自己最適宜的地方，快樂的生活，忘記對方，也忘記那段相濡以沫的生活。
能夠忘記的魚，或許是最快樂的。而如果有其中壹條魚不能忘記呢？
對於人，對於感情或許也是如此吧。
相濡以沫，有時是為了生存的必要或是無奈。
“相濡以沫”，或許令人感動；而“相忘於江湖”則是壹種境界，或許更需要坦蕩、淡泊的心境吧。
天長地久是壹件多麽可遇不可求的事情，也許愛情與幸福無關，也許這壹生最終的幸福與心底最深處的那個人無關，相濡以沫的忠貞誠可貴，相忘於江湖的勇氣更難得。紅顏彈指老，剎那芳華，雲淡風輕，,與其天涯思眷，戀戀不舍，莫若相忘於江湖。
莊子說：“相濡以沫，不若相忘於江湖。”
李賀說：“ 衰蘭送客鹹陽道，天若有情天亦老。 ”
徐誌摩說：“得之我幸，不得我命。”
阿Q說：“記著罷，媽媽的……”
6：莊子所有的著作都沒有闡述愛情，他要闡述的是如何活得更好，更自由。
就像曹操的著名詩句“青青子衿，悠悠我心，但為君故，沈吟至今”其實本意是吸引人才為他所用，但被後人大量引用成愛情詩歌。。。。。。。
7：現在，相濡以沫是壹個褒義詞，往往用於稱贊夫妻感情的長久和執著。雖然這個世界上真正長久而執著的愛情是罕見的，但是樹立壹個高不可攀的榜樣壹直是國人的癖好。
“泉涸，魚相與處於陸，相（須）以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。”這是莊子的原話，也是相濡以沫最早的出處。從文中可以看出莊子壹點都不喜歡 “相濡以沫”的狀況，而是希望大家能達到“相忘於江湖”的自然境界。“相忘於江湖”顯然不如“相濡以沫”煽情，但這是魚的正常生活狀態，即使由於“泉涸”，而迫不得已要“相濡以沫”，也只是為了保持能“相忘於江湖”的機會。
我想莊子是有智慧的，因為他告訴我們正常而平凡的生活狀態才是人類真正需要的。但不知道從什麽時候起，就被人誤解了，並以訛傳訛幾千年。“相濡以沫”對於魚，其實是壹個極端而可怕的狀態。我不知道人們為什麽會欣賞這種狀態，因為在我看來欣賞這種狀態是殘酷的，是有暴虐傾向的，但國人就是喜歡。不但老祖宗喜歡，就是現在的時髦憤青也喜歡。這也許就是我們民族的病根，總是欣賞極端的現象，而忽視了正常的狀況。看看我們的文化裏有多少推崇極端的詞匯。
“盲人騎瞎馬，夜半臨深池”。“千均壹發”；“寧為玉碎，不為瓦全”；“精衛填海”；“愚公移山”；“粉身碎骨”；“刀山火海”；“前赴後繼”…….。不能在羅列了，不然成語詞典編委會要告我侵權了。總之，對極端現象的偏愛，造成了極端思維的習慣，從而導致極端的行動。如果按中國詞匯的原始意義理解矛盾的話，則中國的矛盾是無法解決的，是不可調和的。因為矛盾的詞源是韓非子“自相矛盾”的故事。這是個無解的邏輯命題，中國的矛盾無法化解難道是天意？
這樣壹看，極端地思維走進婚姻也就不奇怪了。因為中國人對婚姻的認識就是要相濡以沫了，也就是要大家難受。即使捆在壹起死，也不能“相忘於江湖”！
我壹直認為，十分令人感動的事情都值得懷疑，因為那不是事物的常態。要麽是假的，要麽是短暫的。
記住：婚姻並不總是聖潔的，愛情也同樣。因為“相忘於江湖”才是人生正常的狀態。
8：兩條魚被困在車轍裏面，為了生存,兩條小魚彼此用嘴裏的濕氣來餵對方。這樣的情景也許令人感動，但是，這樣的生存環境並不是正常的，甚至是無奈的。對於魚兒而言,最理想的情況是，海水終於漫上來，兩條魚也終於要回到屬於它們自己的天地，最後，他們，相忘於江湖。在自己最適宜的地方，快樂的生活，忘記對方，也忘記那段相濡以沫的生活。
“相濡以沫”，或許令人感動；而“相忘於江湖”則是另壹種境界，選擇放棄強烈的感情來換取平穩的生活。這或許需要更大的坦蕩、更淡泊的心境吧。
相濡以沫，有時是為了生存的必要或是無奈。
相濡以沫，看似恩愛非凡，其實無非是彼此需要；相忘江湖，看似恩斷義絕，但或許還能更好地擁有。
“相濡以沫”，或許令人感動；而“相忘於江湖”則是壹種境界，或許更需要坦蕩、淡泊的心境吧。
能夠忘記，能夠放棄，也是壹種幸福。
能夠忘記的魚，或許是最快樂的。而如果有其中壹條魚不能忘記呢？
對於人，對於感情或許也是如此吧。紅顏彈指老，剎那芳華，與其天涯思君，戀戀不舍，莫若相忘於江湖。
若不能相忘於江湖，那麽就相望於江湖吧。
9：“相濡以沫，不如相忘於江湖”是兩人的事情；"相見不如懷念"是壹人的事情。
說前者比後者幸福，因為，總還是相互依靠過，總還是互相牽掛。
說後者比前者幸福，因為，免去了相濡以沫帶來的苦楚，壹個人愛，自私而充滿對彼此的尊重。
其實，自欺欺人吧，相忘是不可能的，不見是不得不承認的逃避。
相忘於江湖，說得好。生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。我記得蘇芮有壹首歌叫作牽手，裏面有壹句歌詞：也許簽了妳的手，今後的路更難走..
10："與其相濡以沫，不如相忘於江湖。"很多年前我就聽過這句話，所以我就誤解了很多年。相濡以沫無須解釋，相忘於江湖，並不是相互忘記，而是"倒不如我們從來就不認識對方，自由自在地在自己那壹片水裏遊"。生活中有些人的出現徹底的改變了我的軌跡。他是壹團熾熱的光明，我本該遠遠的看的，可是我忍不住把手伸出去了，燙傷了。那火苗還在黑暗中跳動，我始終沒有能抵抗誘惑，我壹次又壹次的伸出手去，壹次又壹次被燙傷。終於我知道什麽是疼痛了。為什麽，妳要帶給我光明，和光明的痛苦？如果我從來都不知道光明是怎樣的，那多好啊！讓我永遠停留在壹片混沌的黑暗之中，孤身走我路。壹旦黑暗中的人知道了火是怎樣的，她將再也回不到從前。
突然有個闊別多年的人告訴我，有壹天晚上我出現在他的夢裏，他奔向我但是我們始終沒有相遇。突然我想起了卞之琳那句詩"明月裝飾了妳的窗子，妳裝飾了別人的夢。"我心中有壹種難以言喻的甜蜜，或許我很早就離開了妳的生活，但是我不會離開妳的生命。活在另壹個人的夢裏，大概是人生其中壹件極幸福的事。