壹、 出處:《莊子?內篇?大宗師第六》
原文
“ 死生,命也,其有夜旦之常,天也。人之有所不得與,皆物之情也。彼特以天為父,而身猶愛之,而況其卓乎,人特以有君為愈乎己,而身猶死之,而況其真乎?
泉涸,魚相與處於陸,相呵以濕,相濡以沫,不如相忘於江湖。與其譽堯而非桀也,不如兩忘而化其道。夫大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。故善吾生者,乃所以善吾死也。”
譯文
死生是天命,人世有夜晝的永恒是自然。人對此不能參與其中,這都是事物的常情。那人只把天當作父親,還終身很愛戴它,何況那卓越的真人呢?人們只認為國君勝過自己,還終身很情願為他去死,何況那真人呢?
水源幹枯了,魚兒壹起在陸地上,用濕氣互相呼吸,用口沫互相沾濕,還不如在江湖裏互相忘掉。與其稱頌堯而譴責桀,不如把兩者忘掉來歸化那道。天地賦予形體讓我承受,賦予生命讓我勞累,賦予衰老讓我安逸,賦予死亡讓我安息。所以把自己活著看作是樂事,也就是把自己死去看作是樂事了。
二、典故相關:
同樣的思想也表現在《莊子》“應帝王”中關於“渾沌”的寓言:
“南海之帝為儵,北海之帝為忽,中央之帝為渾沌。儵與忽時相與遇於渾沌之地,渾沌待之甚善。儵與忽謀報渾沌之德,曰:‘人皆有七竅以視聽食息,此獨無有,嘗試鑿之。’日鑿壹竅,七日而渾沌死”。
寓意是指,自然而然的東西在人工雕鑿下,勢必失去它們的生命。所以很多東西,如其強求,不如順其自然。
三、莊子其意:
莊子是壹個灑脫的人。莊子的意思其實是說,與其兩人身處困境,相濡以沫,相扶前行,不如大家都開開心心,沒有身入困境,也彼此從來不曾認識對方。
四、解釋:
現代人 說這話話,中心在“相忘”。意指,如其在壹起苦苦廝守,相戀相羈絆,不如就這樣灑脫的告別,彼此相忘。
(這句話可以表達很豐富的感情:留戀,釋懷,惜別,惆悵,訣別,絕然,當然也許是逃避…… )
也常用在普通朋友間,同常指和陌生人邂逅後,不必再聯系,就此相忘,兩不牽掛!
(這樣的朋友邂逅,通常是壹見如故,英雄相惜,相見恨晚,但又不得不匆匆告別,天涯相隔。既然不能相見,牽掛和思念也只是徒增痛苦,所以“不如相忘於江湖” .各自在各自的世界繼續生活。 )
六、網上的解釋
1:有壹個很古老的故事:說有兩條魚,生活在大海裏,某日被海水沖到壹個淺淺的水溝,只能相互把自己嘴裏的泡沫餵到對方嘴裏才能得已***同生存,這就是成語“相濡以沫”的由來。然而,這樣的故事只是人們虛幻的,真實的情況是:海水綞要漫上來,兩條魚也終於要回到屬於它們自己的天地,最後它們要相忘於江湖。是啊,容顏彈指老,剎那芳華;與其天涯思君,戀戀不舍,莫若相忘於江湖。
2:“相濡以沫”,或許令人感動;而“相忘於江湖”則是壹種境界,或許更需要坦蕩、淡泊的心境吧。有些人,有些事,有些過往,想忘記卻偏偏刻骨銘心。世事縹緲,莊周依然在耳邊說著那個古老的寓言,只是不知道誰能真的“相忘於江湖”。
3:某天和朋友談笑,我說:我欣賞的境界是“與其相濡以沫,不如相忘於江湖!”朋友壹時面露不之色,道:“那我們不如還相忘於江湖!”我詫然,明白朋友誤解了我的意思,遂笑:“看過莊子的原文嗎?知道這句話的原意嗎?”
相濡以沫是什麽樣的情形?兩條魚被擱淺在河灘上,眼看即將幹枯死去,於是不得不互相以唾液相濡,以茍延殘喘,期待有壹線重生的期望,而身在水中之魚卻自得其樂地遊曳,忘記了身處的廣闊江湖之存在——見面時打個招呼,隨即又自由自地徜徉於江湖之中——此為相忘於江湖,身為水中之魚,難道不願意這樣享受自由而去選擇痛苦中的不得不相偎相依的掙紮?
然而莊子的蘊意卻在現代的衍化中憑空被強化了“相濡以沫”中相互依靠,相互偎依的內涵,卻忽視了那壹個不可抹殺的外延——於魚之樂,何求何從?如妳是魚,願相忘於江湖還是茍延殘喘地相濡以沫?誠然,當我們身處困苦時,妳絕對希望有人與妳相濡以沫,而若妳能自由地在水中滑翔時,妳又會作什麽樣的選擇呢?
朋友,當然得有相濡以沫的那壹種!否則將是妳人生的悲哀。但是,若妳能在妳的天空中自由地飛翔,那麽就還妳澄澈的自由吧,我情願與妳相忘於江湖——只要我知道妳能過得好!
4:“相濡以沫”長久以來當做了愛情美好的代名詞,人們總是只看見了美好的開頭,廣為贊揚逆境中的互助,卻很少有人看完故事後面。兩條魚最終也各自東西,它們相別於江湖,壹條魚是否還懷念另壹條,已經無從考證。它們是不是還記得有那麽壹個時候,困在車轍裏面。
不知道故事後面的,或者說,不願意讀故事後面的,都只是對美好的向往罷了。善良的人。
看來莊子並不喜歡相濡以沫,相濡以沫不過是特殊場景下的特殊事件。
突然想到,“子非魚,安知魚之樂?”
相忘於江湖,未必壞事。
5:世上有兩種稱之為浪漫的情愫,壹種是相濡以沫,另壹種是相忘於江湖。
兩條魚被困在車轍裏面,為了生存,兩條小魚彼此用嘴裏的濕氣來餵對方。這樣的情景也許令人感動,但是,這樣的生存環境並不是正常的,甚至是無奈的。對於魚兒而言,最理想的情況是,海水終於漫上來,兩條魚也終於要回到屬於它們自己的天地,最後,他們,相忘於江湖。在自己最適宜的地方,快樂的生活,忘記對方,也忘記那段相濡以沫的生活。
能夠忘記的魚,或許是最快樂的。而如果有其中壹條魚不能忘記呢?
對於人,對於感情或許也是如此吧。
相濡以沫,有時是為了生存的必要或是無奈。
“相濡以沫”,或許令人感動;而“相忘於江湖”則是壹種境界,或許更需要坦蕩、淡泊的心境吧。
天長地久是壹件多麽可遇不可求的事情,也許愛情與幸福無關,也許這壹生最終的幸福與心底最深處的那個人無關,相濡以沫的忠貞誠可貴,相忘於江湖的勇氣更難得。紅顏彈指老,剎那芳華,雲淡風輕,,與其天涯思眷,戀戀不舍,莫若相忘於江湖。
莊子說:“相濡以沫,不若相忘於江湖。”
李賀說:“ 衰蘭送客鹹陽道,天若有情天亦老。 ”
徐誌摩說:“得之我幸,不得我命。”
阿Q說:“記著罷,媽媽的……”
6:莊子所有的著作都沒有闡述愛情,他要闡述的是如何活得更好,更自由。
就像曹操的著名詩句“青青子衿,悠悠我心,但為君故,沈吟至今”其實本意是吸引人才為他所用,但被後人大量引用成愛情詩歌。。。。。。。
7:現在,相濡以沫是壹個褒義詞,往往用於稱贊夫妻感情的長久和執著。雖然這個世界上真正長久而執著的愛情是罕見的,但是樹立壹個高不可攀的榜樣壹直是國人的癖好。
“泉涸,魚相與處於陸,相(須)以濕,相濡以沫,不如相忘於江湖。”這是莊子的原話,也是相濡以沫最早的出處。從文中可以看出莊子壹點都不喜歡 “相濡以沫”的狀況,而是希望大家能達到“相忘於江湖”的自然境界。“相忘於江湖”顯然不如“相濡以沫”煽情,但這是魚的正常生活狀態,即使由於“泉涸”,而迫不得已要“相濡以沫”,也只是為了保持能“相忘於江湖”的機會。
我想莊子是有智慧的,因為他告訴我們正常而平凡的生活狀態才是人類真正需要的。但不知道從什麽時候起,就被人誤解了,並以訛傳訛幾千年。“相濡以沫”對於魚,其實是壹個極端而可怕的狀態。我不知道人們為什麽會欣賞這種狀態,因為在我看來欣賞這種狀態是殘酷的,是有暴虐傾向的,但國人就是喜歡。不但老祖宗喜歡,就是現在的時髦憤青也喜歡。這也許就是我們民族的病根,總是欣賞極端的現象,而忽視了正常的狀況。看看我們的文化裏有多少推崇極端的詞匯。
“盲人騎瞎馬,夜半臨深池”。“千均壹發”;“寧為玉碎,不為瓦全”;“精衛填海”;“愚公移山”;“粉身碎骨”;“刀山火海”;“前赴後繼”…….。不能在羅列了,不然成語詞典編委會要告我侵權了。總之,對極端現象的偏愛,造成了極端思維的習慣,從而導致極端的行動。如果按中國詞匯的原始意義理解矛盾的話,則中國的矛盾是無法解決的,是不可調和的。因為矛盾的詞源是韓非子“自相矛盾”的故事。這是個無解的邏輯命題,中國的矛盾無法化解難道是天意?
這樣壹看,極端地思維走進婚姻也就不奇怪了。因為中國人對婚姻的認識就是要相濡以沫了,也就是要大家難受。即使捆在壹起死,也不能“相忘於江湖”!
我壹直認為,十分令人感動的事情都值得懷疑,因為那不是事物的常態。要麽是假的,要麽是短暫的。
記住:婚姻並不總是聖潔的,愛情也同樣。因為“相忘於江湖”才是人生正常的狀態。
8:兩條魚被困在車轍裏面,為了生存,兩條小魚彼此用嘴裏的濕氣來餵對方。這樣的情景也許令人感動,但是,這樣的生存環境並不是正常的,甚至是無奈的。對於魚兒而言,最理想的情況是,海水終於漫上來,兩條魚也終於要回到屬於它們自己的天地,最後,他們,相忘於江湖。在自己最適宜的地方,快樂的生活,忘記對方,也忘記那段相濡以沫的生活。
“相濡以沫”,或許令人感動;而“相忘於江湖”則是另壹種境界,選擇放棄強烈的感情來換取平穩的生活。這或許需要更大的坦蕩、更淡泊的心境吧。
相濡以沫,有時是為了生存的必要或是無奈。
相濡以沫,看似恩愛非凡,其實無非是彼此需要;相忘江湖,看似恩斷義絕,但或許還能更好地擁有。
“相濡以沫”,或許令人感動;而“相忘於江湖”則是壹種境界,或許更需要坦蕩、淡泊的心境吧。
能夠忘記,能夠放棄,也是壹種幸福。
能夠忘記的魚,或許是最快樂的。而如果有其中壹條魚不能忘記呢?
對於人,對於感情或許也是如此吧。紅顏彈指老,剎那芳華,與其天涯思君,戀戀不舍,莫若相忘於江湖。
若不能相忘於江湖,那麽就相望於江湖吧。
9:“相濡以沫,不如相忘於江湖”是兩人的事情;"相見不如懷念"是壹人的事情。
說前者比後者幸福,因為,總還是相互依靠過,總還是互相牽掛。
說後者比前者幸福,因為,免去了相濡以沫帶來的苦楚,壹個人愛,自私而充滿對彼此的尊重。
其實,自欺欺人吧,相忘是不可能的,不見是不得不承認的逃避。
相忘於江湖,說得好。生命誠可貴,愛情價更高,若為自由故,兩者皆可拋。我記得蘇芮有壹首歌叫作牽手,裏面有壹句歌詞:也許簽了妳的手,今後的路更難走..
10:"與其相濡以沫,不如相忘於江湖。"很多年前我就聽過這句話,所以我就誤解了很多年。相濡以沫無須解釋,相忘於江湖,並不是相互忘記,而是"倒不如我們從來就不認識對方,自由自在地在自己那壹片水裏遊"。生活中有些人的出現徹底的改變了我的軌跡。他是壹團熾熱的光明,我本該遠遠的看的,可是我忍不住把手伸出去了,燙傷了。那火苗還在黑暗中跳動,我始終沒有能抵抗誘惑,我壹次又壹次的伸出手去,壹次又壹次被燙傷。終於我知道什麽是疼痛了。為什麽,妳要帶給我光明,和光明的痛苦?如果我從來都不知道光明是怎樣的,那多好啊!讓我永遠停留在壹片混沌的黑暗之中,孤身走我路。壹旦黑暗中的人知道了火是怎樣的,她將再也回不到從前。
突然有個闊別多年的人告訴我,有壹天晚上我出現在他的夢裏,他奔向我但是我們始終沒有相遇。突然我想起了卞之琳那句詩"明月裝飾了妳的窗子,妳裝飾了別人的夢。"我心中有壹種難以言喻的甜蜜,或許我很早就離開了妳的生活,但是我不會離開妳的生命。活在另壹個人的夢裏,大概是人生其中壹件極幸福的事。