六道輪回 佛教語，六道：天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道和地獄道。指眾生輪回的六大去處，即在這六道中輪回生死
刀山劍樹 佛教所說的地獄之刑。形容極殘酷的刑罰。
劍樹刀山 佛教所說的地獄之刑。形容極殘酷的刑罰。
人間地獄 人世間的活地獄。比喻黑暗的社會。
天堂地獄 原為佛家語。指善人死後升入天堂，惡人死後墮入地獄。佛家用以勸善懲惡。後常用以比喻幸福和淒苦兩種截然相反的生活境遇。
刃樹劍山 刃：利刃，刀。原是指佛教中的地獄酷刑。後比喻極其艱難危險的地方。
十八層地獄 〖解釋〗層：重。地獄：佛教、基督教等指死後靈魂受苦的地方。迷信認為人在生時為非作惡，死後進入十八層地獄，不得翻身。比喻悲慘的報應。
2.描述殺氣的詞語壹：他眼中閃過壹片寒冷，整個人瞬間迸發出令人感到強烈殺意與深淵般絕望的恐怖氣場。
二：雖然在笑，眼中幽深的黑眸卻是無比的寒冷，只需壹瞥，整個人就會動彈不得，像是墮入無盡黑谷裏般。
三：壹回到學校，卓洛遠遠就看到壹個背著他的人矗立在屍骸堆積起來的‘小山’上，腳壹軟跌坐在地上，那人便緩緩轉過頭來，深邃而充滿危險的雙眼正直直盯著他，臉上沾染的幾滴鮮血令他註意到，那人渾身上下幾乎被鮮血打濕，乍得壹看，宛如地獄歸來的嗜血修羅般。
已經無法用言語形容，卓洛的直覺不斷的警告著他：這個人很危險，不要接近他……
滿意請選我，謝謝……
3.描寫地獄、冥界的句子段落有嗎生命的終點隱藏在角落裏 不知何時會露出影子
殘酷的事實無法面對 孤獨的躺在冰冷的墓碑前
懷念著過去的日子 睜大雙眼看著塵世間的過往
如此脆弱 脆弱的不堪壹擊
嗜血的獠牙 伴隨著生命壹起枯萎
沒有了色彩的世界 依然美麗
黑白的
影子 仍舊讓人眼花繚亂
向往已久的美妙 妖艷的花兒綻放著黑色的蠱惑的光
看不見的 看的見的
都像夢壹樣 無聲無息
悄然而至 擁有力量卻不見天日
死神蜂擁而至 魔鬼也極度囂張
上帝已經救不了世界 而這美麗的身軀依舊躺在泥土裏
看著殺戮 記錄生死
嘆息著人類的迷茫與脆弱 獨自 孤獨 寂寞的
躺在這美麗的影子裏 孤芳自賞
看著天堂上的廝殺 笑了
笑得悲傷 笑人們的無知
笑自己的孤獨 笑愛的虛假
笑上帝的愚昧 笑世界的黑暗
依舊躺在黑色的泥土裏 繼續守護著這座黑白的城堡
等待著世界的毀滅 祈禱著再壹次仰望黑色的夜
黑色的光芒 照耀著大地
溫暖充斥著全身 I WILL BE BACK TO LIFE
妖媚的嗜血不屬光明的流浪人。 來自陰暗貪戀血腥的復活惡魔。
血夜重生孤傲陰美的蒼美異族。 偏離軌跡不死被詛咒的黑暗者。
高雅慘忍吸取生機的美麗妖君。 冷峻孤獨穿梭夜色中的暗魔魂。
蝠翼棺材棲息不安的另類貴主。 潛藏千年邪氣高傲高傲的鬼魅。
遊離人間徘徊紅塵的異人血族。
深紅色的高貴 是沈伏夜色的黑
華麗夢的裝飾 有種肆虐的深邃
舊銅色的門扉 打不開幽閉的窗帷
櫻桃色的高腳杯 摔成震撼的清脆
銀制的十字架釘住了淚的雨水 完美的祈禱詞封住了潮濕的嘴
深沈的管風琴讓旋律全都免費 瘋狂的心跳聲粘住了呼吸
在做倒計時的回歸
狠狠的醒來明白壹切都是倒退 迷途的羔羊承認需要撒旦安慰
荒涼的曠野上矗立的無名墓碑 讓夜色對鮮血癡迷的追隨
是命運被吻的摧毀 如果是妳要求的唯美
布谷鳥將會很高興的奉陪 猜這謎語褻瀆的頹廢 不後悔
暗色城堡，血色薔薇肆意的圍繞
月色妖艷，黑色身影投映著驕傲
教堂的終生輕輕鳴響，奏起死亡的號角
妳的唇角上揚，勾勒出醉心的微笑
那是誘惑 是牽動 是招搖
有誰，又將投入妳的懷抱
有誰，又將跌入死亡的圈套
妳的微笑，永遠是致命的毒藥，讓人無處可逃
親愛的，把妳的血液奉獻給我吧，妳如實的說道
血色，血色在燃燒
燃燒，燃燒著絕望
絕望，絕望的奔跑
奔跑，跑過那片殘忍，就能到達最後的天堂
妳看見了嗎
他在那裏，揚著嗜血的微笑
妳們有著雕零的命運
急於尋死之姿，就如同櫻花壹般
看來"羅剎"之名已不適合妳
對妳的存在表示敬意，
賜予妳鬼之名
4.描寫地獄的語句佛教之地獄說是與其輪回觀念有關，以便更形象地解析“業”與“果報”，以導人向善。
可參佛光大辭典之地獄壹條。《聖經》中的“地獄”按照《聖經》原文的意義，完全不含有死人受審受苦的含意。
陰間/地獄只是指描述死亡的情況和墳墓，而不是烈火紅紅的地獄。而三個被譯成中文詞語的地獄的希臘文詞語，希臘原文和意義分別是：磯漢那（Geenna），指欣嫩谷，是過去位於耶路撒冷城墻外的壹個谷地，當時的以色列人在此焚燒罪犯屍體（如果人犯罪嚴重就不配復活，因此猶太人認為不知悔改的人不配進入墓地安葬，只能扔到這個谷自然腐爛或者被焚燒）及生活垃圾。
當時的人們還在垃圾上撒上硫磺以幫助燃燒，因此這個地方總是煙霧繚繞。 海地司（Hades），指死人的地方，即墳墓。
塔塔魯斯（Tartaroo），描述撒但及其反叛天使墮落的動詞，意思是“扔到tartar裏去”。 佛教中的地獄除了18層地獄的說法外還有 八炎火地獄，八寒地獄，八熱地獄。
八熱地獄又稱八大地獄，據《俱舍論》卷八、卷十壹和《大乘義章》卷八記載，八大地獄在須彌山南的南方增長天王護持下的南贍部洲下面。八大地獄為： 1.等活地獄（Samjva），墮入這裏的鬼魂互相殘殺，涼風吹來死而復活，更受苦罪； 2.黑繩地獄（Kalsotra），以黑鐵繩絞勒罪人； 3.眾合地獄（samghata），以眾獸、刑具配合懲處罪人； 4.號叫地獄（Rdurava），罪人受苦折磨，發出號叫； 5.大叫地獄（Maharaurava），在此受罪更慘烈，號叫之聲更大； 6.炎熱地獄（Tapana），罪人在銅鑊、炭坑中煮燒； 7.大熱地獄（Pratapana），在這裏受到更歷害的燒煮。
8.阿鼻地獄（Avici）意即“無間地獄”。凡造“十不善業”者墮入此地獄，壹刻不停受諸刑懲罰，故稱“無間地獄。”
據說八大地獄是豎著壹層層排列的，另外還有壹層層橫著排列的“八寒地獄”，這裏酷寒異常，與八大地獄的酷熱相對應。 八寒地獄。
據《俱舍論光記》卷十壹說，八寒地獄名目如下： 1.阿部陀（Arbud），意思是“瘡獄”，入者身寒生瘡； 2.尼刺部陀（Nirarbuda），入者身寒瘡破； 3.阿咤咤（Atata），入者唇舌凍僵，發出顫聲； 4.{月霍}{月霍}婆：（HahaVa），入者口中凍得發出“臛臛婆”之寒 5.虎虎婆（Huhuva），已凍得發不出聲音，只在喉間倫‘虎虎婆”之響； 6.溫缽羅（Utpala），身體凍裂如青蓮花； 7.缽特摩（Padma），身體凍得大折裂如紅蓮年； 8.摩訶缽特摩（Mahapama），全身凍得骨折如大蓮花或白蓮花。 據《大智度論》卷十六說，在八大地獄周圍還有更厲吾的“八炎火地獄”。
八炎火地獄。其名目如下： 1.炭（火）坑地獄； 2.沸水地獄； 3.燒林地獄； 4.劍樹地獄； 5.刀道地獄； 6.刺棘地獄； 7.鹹河地獄； 8.銅（熱銅）柱地獄。
除了這些具體有名的大系統地獄之外，還有專門對付那些在零的零星鬼魂的地獄，這就是“孤獨地獄”，又叫“平獄”。《俱舍頌疏》卷十說：“余孤地獄各別業招，或多或少，或二或壹，所止差別多種，處處不定。
或近江河山邊曠野，在地下空及余處。”這種無定處、單個存在的地獄據說有八萬四千多個，給鬼魂撤下了天羅地網，到處都跑不脫。
第18層則是拐賣小孩的靈魂，那些骯臟的靈魂~。
5.什麽是地獄修羅阿修羅界
修羅性暴，有福無權；
好勇鬥狠，浮沈業牽。
阿修羅是梵語，翻譯過來叫‘無端正’，無端正就是醜陋。可是醜陋，是這個男的阿修羅，相貌非常醜陋；女的阿修羅，相貌又非常地美麗。男的阿修羅，他其性好鬥，是在外邊的鬥爭，向外鬥爭；女的阿修羅，其性也是好鬥爭，但是她在裏邊鬥爭，不是在外邊鬥爭。怎麽在裏邊鬥爭呢？她用心來鬥爭，也就是所謂的妒忌障礙、無明煩惱都在裏邊。
這壹類的眾生，有的時候把他論到三善道裏邊，就是天、人、阿修羅這三善道；有的時候又把他放到四惡趣裏邊，就是地獄、餓鬼、畜生、阿修羅，這叫四惡趣。
6.搜索壹切關於鬼魂,地獄的詞語[編輯本段]地獄道 在六道之中，以地獄道之痛苦為最甚。
「地獄道」只是壹個統稱，其實它可被細分為八大熱地獄、八大寒地獄、近邊地獄及孤獨地獄四大部分。除孤獨地獄外，其他地獄均為眾生之集體***同業力所創造的。
造作最重惡業者，會投生於地獄道中，經歷幾十萬億年才有可能離開此道之苦。 地獄道的眾生，並不由母胎所出，亦非因卵而出，而是化生出的。
在八大熱地獄中投生的眾生，受著各式各樣的大苦。在有些熱獄中，眾生會互相砍殺，但卻不死去，只能經年累月地忍受不斷被殺害之痛苦，完全無法出離。
在其他獄中，眾生會被燒至七孔冒煙，或被肢解，又或被放入熔銅中煮至皮開肉爛。這些都是過往之惡業力成熟時，所幻化出來的慘況，苦不堪言。
在八大寒地獄中，有情眾生受著不同程度之寒苦所逼，甚至會被凍封僵立幾百億年之久，卻因業力未盡而不會死去。其他地獄的各苦，衲就不在此詳述了（註：參考法師著作《生死之輪》）。
總之，地獄道是六道中痛苦最大的壹道。 構成不同佛經中對於地獄的描寫亦有不同，有八大地獄、壹百三十六地獄、六萬四千地獄等等說法。
阿毗達磨俱舍論 於眾生所居住的閻浮提下方4萬由甸處為無間地獄，於八熱地獄旁邊有橫向延伸的八寒地獄。 長阿含經 有八熱地獄、十地獄及十六地獄之說。
和其他的地獄說法最大不同處在於地獄並非位於地下，而是位於世界盡頭。 在須彌山世界最外側被有如輪子般的鐵輪山包住，鐵輪山又分內外；地獄與閻魔王宮便位於此處。
雙重鐵輪山間是太陽與月光無法到達之處，並常猛烈吹著名為僧佉的暴風；這種風能把人間界的東西全部吹成粉末，且帶有超高溫的火焰以及惡臭。 其八熱地獄依序為想地獄、黑繩地獄、推壓地獄、叫喚地獄、大叫喚地獄、燒灸地獄、大燒灸地獄、無間地獄。
十地獄依序為厚雲地獄、無雲地獄、呵呵地獄、奈呵地獄、羊鳴地獄、須幹提地獄、憂缽羅地獄、拘物頭地獄、分陀利地獄、缽頭摩地獄。 十六地獄依序為黑沙地獄、沸屎地獄、五百釘地獄、饑地獄、渴地獄、壹銅釜地獄、多銅釜地獄、石磨地獄、膿血地獄、量火地獄、灰河地獄、鐵丸地獄、釿斧地獄、犲狼地獄、劍樹地獄、寒冰地獄。
正法念處經 八熱地獄的四面各有四個門，門外各附有四個小地獄；又名十六遊增地獄、四門地獄、副地獄或近邊地獄，與八熱地獄合計***壹百三十六地獄。 其四個小地獄為煻煨增地獄、屍糞增地獄、鋒刃增地獄、烈河增地獄。
[編輯本段]八熱地獄 等活地獄 位於閻浮提地下1千由旬處，長寬各1萬由甸。刑期為等活地獄的500年，等同於人間的1兆6653億年。
黑繩地獄 位於等活地獄之下，痛苦程度為等活地獄的10倍。刑期為黑繩地獄的1000年，等同於人間的13兆年。
眾合地獄 位於黑繩地獄之下，痛苦程度為黑繩地獄的10倍。刑期為眾合地獄的2000年，等同於人間的106兆5800億年。
叫喚地獄 位於眾合地獄之下，痛苦程度為眾合地獄的10倍。刑期為叫喚地獄的4000年，等同於人間的852兆6400年。
大叫喚地獄 位於叫喚地獄之下，痛苦程度為叫喚地獄的10倍。刑期為大叫喚地獄的8000年，等同於人間的6821兆1200億年。
焦熱地獄 位於大叫喚地獄之下，痛苦程度為前五個地獄總合的10倍。刑期為焦熱地獄的16000年，等同於人間的5京3084兆1600年。
大焦熱地獄 位於焦熱地獄之下，痛苦程度為前六個地獄總合的10倍。刑期為半中劫，裏面的火焰最大時達高500由甸、寬200由甸，即使離大焦熱地獄3000由旬處仍可聽見罪人的慘叫。
無間地獄/阿鼻地獄 位於大焦熱地獄之下，長寬高各2萬由甸；罪人掉落到此處要花上2000年，痛苦程度為前七個地獄總合的1000倍。刑期為壹中劫。
[編輯本段]八寒地獄 具皰地獄 罪人皮膚會因凍傷而產生許多皰。刑期以古印度的果薩拉城的200藏升置米鬥為準，置米鬥中放滿芝麻；每100年拿出壹顆，全部取出後的時間為具皰地獄的刑期。
皰裂地獄 罪人身上所生起的皰，裂開形成瘡傷。刑期為具皰地獄刑期的20倍。
緊牙地獄 罪人必須咬緊牙關才能使牙齒停止打顫。刑期為皰裂地獄刑期的20倍。
阿啾啾地獄 罪人無法正常發聲，僅能不停的發出“阿啾啾”的聲音。刑期為緊牙地獄刑期的20倍。
阿呼呼地獄 罪人無法閉上口部，僅能不停的發出“阿呼呼”的嘆氣音。刑期為阿啾啾地獄刑期的20倍。
青蓮地獄 罪人皮膚凍為青色，裂成四瓣。刑期為阿呼呼地獄刑期的20倍。
紅蓮地獄 罪人的肉凍為紅色，而且裂成八瓣。刑期為青蓮地獄刑期的20倍。
大紅蓮地獄 罪人身體凍為黑紅色，裂開後裏面的血因凍結而無法噴出來，裂成十六瓣、三十二瓣或無數瓣。刑期為紅蓮地獄刑期的20倍。
[編輯本段]餓鬼道 餓鬼的痛苦比地獄略少，但比畜牲道大。如果以智力來比較，餓鬼的智力比畜牲為高。
餓鬼道的眾生是胎生的，而且每胎便會生下幾百個鬼子。生於餓鬼道中的因緣，除了***通的不善業外，亦特別與不肯施舍助人、偷盜或見難不救之業因有關。
這壹道中的眾生壽量不定，有的餓鬼壽命可長達數萬人間年，長期受著因不善業力而感召之痛苦果報。 地獄道的眾生，以我們凡夫的眼睛是見不到的。
餓鬼道的眾生，則可以用肉眼得見。餓鬼散居於不。
7.有關地獄的詞語阿鼻叫喚：梵語指陷入阿鼻地獄後的呼叫聲。比喻非常悲慘、呼喚求救的聲音。
拔舌地獄：佛教稱人生前毀謗佛法，死後墮入受拔舌刑罰的地獄。後用來泛指因口舌罪過而墮入的地獄。
刀山劍樹：佛教所說的地獄之刑。形容極殘酷的刑罰。
劍樹刀山：佛教所說的地獄之刑。形容極殘酷的刑罰。
六道輪回：佛教語，六道：天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道和地獄道。指眾生輪回的六大去處，即在這六道中輪回生死。
牛首阿旁：佛教中指地獄牛頭、牛腳的鬼卒。
牛頭阿旁：佛教稱地獄中長著牛頭的鬼卒。
人間地獄：人世間的活地獄。比喻黑暗的社會。
十八層地獄：層：重。地獄：佛教、基督教等指死後靈魂受苦的地方。迷信認為人在生時為非作惡，死後進入十八層地獄，不得翻身。比喻悲慘的報應。
十八重地獄：重：層。迷信認為人在生前作惡，死後就要墮入十八重地獄，永民不得翻身。比喻最黑暗、最苦難的境地。
8.誰知道地獄修羅修羅是三善道之壹，而地獄是三惡道之壹。
修羅
梵語asura。音譯阿修羅、阿須倫、阿蘇羅、阿素羅、阿素洛。意譯作不端正、非善戲、非天等。為六道之壹，十界之壹。最初為善神，後又轉為惡神之名。修羅有美女而無好食，諸天有好食而無美女，互相憎嫉，經常戰鬥，故後世亦稱戰場為修羅場。其果報勝似天而非天，雖有福德，然性憍慢，執著之念強，雖被種種教化，其心不為所動，雖聽聞佛法，亦不能證悟。
地獄
梵語naraka 或 niraya，巴利語niraya。音譯作捺落迦、那落迦、奈落、泥梨耶、泥梨。又作不樂、可厭、苦具、苦器、無有。系五趣之壹，六趣之壹，五道之壹，六道之壹，七有之壹，十界之壹，故又稱地獄道、地獄趣、地獄有、地獄界。有下列之分類：（壹）八大地獄，又作八熱地獄、八大熱地獄。即等活、黑繩、眾合、叫喚（號叫）、大叫喚（大叫）、炎熱、大焦熱（極熱）、阿鼻（阿鼻旨、無間、八萬）等八大地獄。（二）八寒地獄，即頞部陀、尼剌部陀、頞哳咤（又作阿咤咤）、臛臛婆（又作阿波波）、虎虎婆、媼缽羅、缽特摩、摩訶缽特摩等八寒地獄。
此外，八大地獄各有十六眷屬地獄（即副地獄，又稱十六小地獄、十六遊增地獄），合其大小，總有壹三六地獄。另據觀佛三昧海經卷五所載，屬於無間（阿鼻）地獄之小地獄有十八寒地獄、十八黑暗地獄、十八小熱地獄、十八刀輪地獄、十八劍輪地獄、十八火車地獄、十八沸屎地獄、十八鑊湯地獄、十八灰河地獄、五百億劍林地獄、五百億刺林地獄、五百億銅柱地獄、五百億鐵機地獄、五百億鐵網地獄、十八鐵窟地獄、十八鐵丸地獄、十八尖石地獄、十八飲銅地獄等十八種之地獄。又無間地獄之‘無間’，有趣果無間（謂招受業果不經他世，而於現世即報）、受苦無間（受苦不間斷）、時無間（於壹劫中，受苦不間斷）、命無間（受苦之壽命相續不斷）、形無間（眾生之身形與地獄之大小相同而無間隙）等五種無間之意。各類地獄皆由眾生所造各種不同之業因，而招感不同之果報。
修羅道
修羅亦稱為「非天」。他們的福報很大，與天界眾生相去不遠。生於此道中的眾生，於過往生中的善業力極大，卻因其瞋恨的習氣，而並未能生於天界中，只能以這種似天而非天的生命形式投生。
修羅道的眾生瞋心及妒忌心極重，常常與天界之眾生作戰，但往往大敗而返，被打至遍體鱗傷。這壹道的眾生雖然福報、壽元及智力俱大，但卻因其瞋恨心而並不快樂幸福。
9.形容地獄的詞句地獄詞句：
吊筋獄、
幽枉獄、
火坑獄，
寂寂寥寥，煩煩惱惱，盡皆是生前作下千般業，死後通來受罪名。
酆都獄、
拔舌獄、
剝皮獄，
哭哭啼啼，淒淒慘慘，只因不忠不孝傷天理，佛口蛇心墮此門。
磨捱獄、
碓搗獄、
車崩獄，
皮開肉綻，抹嘴咨牙，乃是瞞心昧己不公道，巧語花言暗損人。
寒冰獄、
脫殼獄、
抽腸獄，
垢面蓬頭，愁眉皺眼，都是大鬥小秤欺癡蠢，致使災屯累自身。
油鍋獄、
黑暗獄、
刀山獄，
戰戰兢兢，悲悲切切，皆因 *** 欺良善，藏頭縮頸苦伶仃。
血池獄、
阿鼻獄、血池獄
秤桿獄，
脫皮露骨，折臂斷筋，也只為謀財害命，宰畜屠生，墮落千年難解釋，沈淪永世不翻身。
地獄情況：其第壹獄以人間3750年為壹日，30日為壹月，12月為壹年，罪鬼須於此獄服刑壹萬年（即人間135億年）。其第二獄以人間7500年為壹日，罪鬼須於此獄服刑須經兩萬年（即人間540億年）。其後各獄之刑期，均以前壹獄之刑期為基數遞增兩番。如此計算，到第18獄之刑期，已相當於人間2.3乘以10的25次方年以上。罪鬼墮入其中，痛苦已無法形容。
3概述編輯