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弒母案的兇手,不只壹個

12月2日,湖南沅江市泗湖山鎮12歲的男孩吳某康,親手殺死了她34歲的親生母親陳欣(化名)。

當別人問他是否有悔意時,他回答:我殺的是我媽,我又沒殺別人。

12歲的孩子殺死自己的親生母親,已是駭人聽聞,事後的話,更是令人震驚。

1

事件雖已過去多日,但我並不想追熱點博人眼球,只是想用更多的時間了解孩子的成長過程,思考慘案背後的邏輯,揪出隱形殺手,防微杜漸。

從他事後的鎮定自若可以看出,他作出殺母的決定並付諸行動,並不是頭腦發熱,面對警察和鄰居,他的冷酷到極致的泰然自若,令人不寒而栗。因為他的心理承受能力,已經超出了壹個成熟的成年人了。

規則意識的嚴重匱乏,是釀成悲劇的罪魁禍首。

動物世界,大多數群類,都有不殺同類的規則,這類規則與生俱來,而作為人類的他,弒母如割草。

敬畏生命,是人的基本底線,而他超越了。不,是他根本沒有這樣的底線,也無所謂超越了。

是什麽讓他成為了這樣的怪獸?家庭教育的缺失首當其沖。

父母常年在外打工,應該有的教育,卻缺位了。我並不是說父母不應該外出打工。如何平衡,是必須思考的。

外出打工的父母,把教育孩子的責任推給了爺爺奶奶。如今的社會,即使高知父母也感嘆:我們不懂孩子的快樂!何況隔輩的人,更何況沒有受過多少教育的農村人(我不是歧視農民,我自己也是地地道道的農民第壹代)。

隔輩人的教育,基本上是溺愛,只管溫飽,有求必應。即使是父母,把窮二代當富二代養的人比比皆是。

這個孩子曾經向母親要50元,母親只給了20元就心生怨恨。為何如此?因為他曾經偷了爺爺的1000元卻沒有受到責備,更沒有被追究。

12歲的孩子,生活在農村,動輒50元,1000元。在父母外出打工的這些年,孩子花錢有底線嗎?對孩子有過金錢觀的教育嗎?更不談正確與否。

農民的孩子當富二代養,本來沒有多少教育資源,加上教育觀的錯誤,只能是養窮了身,更養窮了心。

窮在沒有規則,沒有底線。

據說康熙大帝140多個兒子,他壹個都沒有抱過,因為他怕自己壹不小心就溺愛了孩子。而他卻喜歡抱孫子,他說對孫子的教育不是他的責任。

壹代明君尚且做不到對孫子不溺愛,何況我們壹介布衣?

農村有句俗話:壹代人管壹代人。如今信息化的時代,父母的教育觀都隨時存在斷代,更何況隔了壹輩,和孩子更無法建立連接點,壹個在地球,壹個在火星!還加以陳腐的說教?

這個孩子,連說教都沒有!對於壹個生活在農村的12歲的孩子,偷1000元,爺爺奶奶不責備也不追究,意味著什麽?

無底線,無規則,就是這樣煉成的。

2

並不是農民就沒有規則教育。我們這壹代人,大多數土生土長在農村。吃飯必須兩只手,筷子不能放在碗上面,長輩沒有動筷,晚輩不能動手,吃完飯,自己的碗筷必須自己拿到竈臺上去。

僅僅是吃飯就有這麽多規矩,這樣的傳統傳承下來了嗎?

規則意識是從壹點壹滴養成的。而如今,都淹沒在溺愛中了。

溺愛,讓這個孩子只有壹個規則:爺爺奶奶爸爸媽媽,這壹切資源都是為我服務的,不是嗎?爺爺的1000元,不是小數目吧?還是我偷的,都沒有怎麽樣我,媽媽我找妳要50,妳只給30,我抽煙,妳還拿皮帶抽我,妳就該死。

孩子的邏輯思維是這樣的!怪獸的邏輯思維是這樣煉成的。

媽媽在孩子斷奶的時候就外出打工了。近10年的斷奶教育,媽媽回來了,卻是為了生二胎。回來的目的不是為了矯正孩子的行為,教育孩子只是附帶的。

沒有了解孩子是個什麽樣的人,也沒有準備系統的教育方案,更沒有把斷代的親情補上,對孩子的行為習慣缺乏了解,教育也是頭痛醫頭腳痛醫腳,甚至皮帶伺候。

悲劇,如何不來?

逝者已逝,痛定思痛,只為後來者戒。

我現在帶的班級是九年級。有三分之壹多的孩子處於這樣的家庭教育氛圍中,且壹屆更甚壹屆,大有長江後浪推前浪之勢。

親情的斷代,教育理念的缺位,教育方式的陳舊,是這種趨勢的幕後推手,也是隱形殺手。

而不參加勞動,才是直接殺手。最好的教育是勞動。

我們都知道,最好的理論,最前沿的科技,最先進的哲學,無不來自於實踐。無數實踐的失敗和成功,才能得出可行的理論,然後用理論指導實踐。

壹個孩子的成長,也應該是這樣。妳從小要求孩子進門就把壹家人的鞋子擺放整齊。妳只有不斷的帶著孩子參與做這件事,直到他形成習慣。

這個時候妳告訴他,做任何事都需要堅持。那麽,“堅持”的內涵就融入到他的骨子裏了。

如果妳的孩子從來沒有堅持做過任何事,妳總是想告訴他這樣那樣的道理,然後想壹勞永逸。那麽在這樣的情景下培養的孩子是最可怕的:什麽道理都懂,什麽事都不做,或者講起道理來,妳都不是他的對手,而他什麽事都沒有堅持做完過。

這是病入膏肓的表現!而我們做父母的,是堅定的培養者。

不是嗎?我們身邊這樣的現象比比皆是:我們幫妳做好所有的事,妳只管搞好學習;我們壹家人圍繞妳轉,妳只管健康成長。

理論上而言,本身就是悖論。妳幫孩子做好了所有的事,孩子壹定希望妳幫他把作業也做了。妳馬上會說,妳怎麽這樣不理解父母的愛,用這樣的成績回報我們?

妳想用全部的愛交換孩子的好成績,但是妳不知道,1(只貓)+1(只雞)=2(?),這個等式能成立嗎?

只有讓孩子參與妳愛的過程,才能以愛回報愛,然後把疊加的愛轉化成學習的動力。

壹家人圍繞小皇帝轉,他健康成長了嗎?他壹定是四體不勤五谷不分的人,學習也是壹塌糊塗。

父母把所有的勞動體驗都霸占了,孩子只有單壹的學習體驗,體驗單壹,必生厭倦,成績不好,理所當然。

多方位,多層面的勞動體驗,才是規則意識建立的健康通道,才是格局形成的理想途徑。

農村的孩子實際上有更多的勞動體驗機會。“鋤禾日當午,汗滴禾下土”,妳沒有讓他日當午的時候鋤禾,沒有讓他自己的汗來滴禾下土,他怎麽可能體驗“粒粒皆辛苦”?又怎麽可能珍惜勞動成果?

3

在家偷1000元,他理解了人民幣的兩面嗎?壹面是勞動時的輸入,壹面是消費時的輸出。孩子只體會到消費時的快感,體會不到掙來時勞動的辛苦。那麽,他認知的人民幣就是假幣,他也是壹個假人,慢慢的演化成怪獸。

這個殺害母親的孩子也有壹個弟弟,如果他像下面這個孩子做這些事,會怎麽樣呢?

或者像這個孩子參加勞動。

我的家鄉小鎮,考上清華大學的有四位我很熟悉。他們的父母並不是高知家庭。其中壹位的父母是窮困的農民。

這個孩子考上清華後,來看望我們這些初中教過他的老師。壹見面,我就震驚了:他還穿著三年前初中畢業時的襯衣!

三年高中,暑假時每天都和父母下地幹活。

父母不懂教育理論,也不知道教育方式。只知道在田間勞作,示範並帶著孩子參與勞動。

有了多方面的勞動體驗,孩子們的認知能力並不比我們父母差,而獲得的認知是有血有肉的,是屬於他自己的財富。

勞動是最好的教育,可以抵擋壹切隱形殺手。