2.不，沒有神佛的存在，只是人們心中所想而以。
3. 所謂正信，就是正確的信仰、正當的信誓、正軌的信解、正直的信行、真正的信賴。正信的內容，應具備三個主要的條件：第壹必須是永久性的，第二必須要普遍性，第三必須是必然性的。換壹個方式來說，便是過去壹向如此，現在到如此，未來必將如此。凡是對於壹種道理或壹樁事物的信仰或信賴，如果禁不起這三個條件的考驗，那就不是正信而是迷信。壹個宗教的教理，禁不起時代的考驗，通不過環境的疏導，開不出新興的境界，它便是迷信而不是正信。
4.人生渺渺，世事茫茫，何去何從，很難確定，原因是個人的力量有限，對人生的認識亦不夠，對人生世界所發生的許多復雜問題實在不易解決，所以應有壹個信仰的對象，那麽面對現實社會，會更理智更有信心，不致於傍徨歧路，不知如何是好。信仰，是人類精神的補品，靈性的要求，亦是開發人類智慧的主要力量。人的生理，固然需要飲食營養，以延續性命；人的心理，同樣需要精神食糧，才能健康正常。但信仰壹定要正信，真信，誠信，而非迷信，邪信，或莫棱兩可的信！
阿彌陀佛，晚鐘合十！