這是老子《道德經》第五十八章的壹句話。韓非子是這樣解的：“人有禍，則心畏恐；心畏恐，則行端直；行端直，則思慮熟；思慮熟，則得事理。得事理，則必成功。必成功，則富與貴。行端直，則無禍害；無禍害，則盡天年。盡天年，則全而壽。全壽富之謂福，而福本於有禍，故曰：禍兮福之所倚。以成其功也。
人有福，則富貴至；富貴至，則衣食美；衣食美，則驕心生；驕心生，則行邪僻而動棄理。行邪僻，則身死夭；動棄理，則無成功。夫內有死夭之難而無成功之名者，大禍也。而禍本生於有福，故曰：福兮禍之所伏。
”
人有禍，講得是身處逆境。人的壹生，不是順境就是逆境。逆境是失意的時候，順境是誌得意滿得時候。在失意得時候，人通常就會反思，尋找自己的過失而謀求改進，首先就要從自身做起，比如，端正自己得思想和行為，做事深思熟慮，按照事物發展得規律辦事，即所謂的得事理。這樣，慢慢的境遇就會改善，直至事業上的成功。所以說，失敗是成功之母。失意的下面其實潛藏著成功，就看如何去做了。那麽，成功以後，官大了，錢多了。人反而易生驕心，而後開始放縱自己，行為就會乖戾。犯錯誤的官員，破產的企業主，無不是在成功後不能把握自己，而落入這個怪圈。所以說：成功後也要夾著尾巴做人。語言很卑俗，但理相當透徹。
另外我把《老子。五十八章》的原文貼出。方便妳理解
其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以聖人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。
禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極？其無正也。正復為奇，善復為妖。人之迷，其日固久。