什麽是“應變”呢？它在《現代漢語詞典》的意思就是：應付突然發生的情況。古往今來，善於應變的人有不少，我們真的應該向他們學習壹下應變的本領，但隨機應變並不等於見風使舵。
就拿用法來講，“隨機應變”與“見風使舵”，用於根據情況辦事時，可以通用，但“見風使舵”有時指看人眼色行事，看風色辦事，有投機取巧的意味，含有貶義。
晏子使楚的故事，相信大家都聽說過吧！晏子就是靠“以其人之道還治其人之身”、“順水推舟”和引出“水土問題”三次有力的反擊，既維護了自己的人格和國家的尊嚴，又體現了他高超的辯才和過人的智慧，還有他那令人羨慕的應變能力。
1971年，當基辛格請求用月土來換取馬王堆壹號漢墓女屍周圍的木炭時， 周總理哈哈壹笑：“我道是什麽，原來是我們祖宗腳下的東西。”
基辛格壹驚：“怎麽？妳們早有人上了月球，什麽時候？為什麽不公布？”
周總理機智地回答博學多識的`基辛格：“我們怎麽沒公布？早在5000多年前，我們就有壹位嫦娥飛上了月亮，在月亮上建起了廣寒宮，不信，我們還要派人去看她呢！怎麽，這些我國婦孺皆知的事情，妳這個‘中國通’還不知道？” ?
周總理的回答多麽巧妙，多麽幽默啊！是他的回答，不僅維護國家的尊嚴，還讓基辛格囂張的氣焰在無意中消失。
除了晏子、周恩來總理，善於應變的人還有朱棣、紀曉嵐、孫臏等。當然，他們是不能和見風使舵論為壹談的，因為見風使舵是比喻跟著情勢轉變方向。就拿壹個寓言故事來說吧，蝙蝠長著翅膀又是哺乳動物，當鳥類和獸類開戰時，它跟鳥類說自己是獸類，跟獸類說自己是鳥類，這是因為它不想付出勞作。但當它饑餓需要幫忙和救濟時，又對鳥類說其實自己是鳥類，對獸類說其實自己是獸類。然而，換來的結果是誰也不相信它。
由此看來，隨機應變不等於見風使舵說得壹點也沒錯。也許它們同樣可以使自己的智慧閃光，可應變可以換來尊嚴，可以換來成功，可以換來生命的救濟糧。而見風使舵只會遭到別人的不信任和唾棄，讓自己追悔莫及。
如果我們也想擁有過人的應變能力，那就需要付出努力，付出汗水。臨亂世而不驚，處方舟而不躁，喜迎陰晴圓缺， 笑傲風霜雨雪。