現代社會物質文明和精神文明高度發達，但人們往往註重於物質文明的發展而忽略精神文明的建設。我覺得兩種文明的發展都源於無私的奉獻。因此，奉獻在兼顧個人利益的同時已成為社會進步的動力。
奉獻的火焰並沒熄滅。在社會的每個角落裏，他舉起執著的雙手在擦洗人們心靈的塵。魯迅先生“俯著甘為孺子牛”；周總理鞠躬盡瘁，死而後已；孔繁森將自己的壹生奉獻給阿裏；李素麗在公交車上臉龐的晶瑩汗珠。他們以無私的奉獻實現了自己的人生價值，為社會進步做出巨大貢獻，為世人稱頌，為社會獻著美麗光芒。其實還有更多的人是在默默地奉獻，獻出自己的力量，構建社會文明的大廈。
奉獻需要付出，自私的人永遠不懂奉獻。有人錯誤地認為人的奉獻是為了更多地索取，這種人把奉獻當作自己謀取私利的工具，而且往往是索要回報多，真正意義上的奉獻在於它的無私性。現在有許多參加過解放戰爭、抗美援朝戰爭的老戰士，他們從不張揚自己輝煌的功績，不向國家伸手搞特殊，在實現社會價值的同時，能獲得自我價值的實現。牛給予人們那久多，依然默默之聞，不求回報，而豬生前沒什麽大貢獻，卻還抱怨人們憎惡的目光，牛，豬的殊途從根本上說是價值觀的不同，其導向作用也不同。
奉獻是積極主動，卻也是最徹底的。個人的奉獻在於主觀願望的偉大體現。
現在大的作家、文藝工作者、思想家，他們也在奉獻著自己的思維，奉獻著自己的精神力量。我國處於社會主義現代化建設時期，在大力發展物質文明的同時，更需要提倡精神文明。這正是精神文明為經濟建設提供了精神動力和智力支持。由此可見，精神力量的奉獻不可忽視。
我們常把老師的奉獻比作“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。”教師把自己所學的知識無私傳授給學生，壹批批的學生成為國家棟梁而奔赴社會建設的洪流。當老師滿頭銀發，感嘆桃李滿天下的時候，他們才真正感觸到奉獻之作的欣慰，他們沒有索取些什麽，只求學生們能力社會建設添份力！
奉獻不是為了索取，應是自覺自願的，讓我們新世紀的壹代青作都投身於奉獻的洪流中，從現在做起，從自身做起，讓奉獻這棵常青樹，永遠蔥蘢、繁茂！
生命因奉獻而美麗!