寡人是王的自稱.是對自己臣子的謙稱.
孤家是後宮太後和三宮六院的自稱.是相對其他嬪嘩耽糕甘蕹仿革濕宮濺妃宮女的自稱.表示自己的地位,為天下女人之主,位高而孤.同時表明她們的丈夫是天子,天子是沒有妻子的,身邊所有的女人是天子的附屬品.
電影裏皇帝鰥寡孤獨的亂叫是不對的,皇帝用朕.
寡情-----有三千佳麗卻從不戀愛
寡朋-----沒有平等怎會有友誼
寡恩-----不念舊情鳥盡弓藏
寡聞-----與世隔絕不知民意
唯我獨尊，是為寡人
正經的：“寡人”是“寡德之人”的簡稱，是皇帝專用的謙稱。中國古代講究“以德治國”，“以德配天”，就是說皇帝的帝位是上天賦予的，但上天知會把天下給有德的人，皇嘩耽糕甘蕹仿革濕宮濺帝如果失德就會失去皇位，所以皇帝就謙稱自己是“寡人”。
正因為他是世界上獨壹無二的，所以自稱寡人，孤家。
皇帝自稱朕，而獨霸壹方的諸侯稱孤或者寡人。寡的意思是少、孤單，並沒有老的意思，而且不壹定指無夫。寡人只是壹個謙稱。孤除了有少而無父的意思外，當然也有孤單的意思。
唐宋時的稱謂
唐：皇帝自稱：“朕“。另外，有時候也用“我”或者“吾” 別人稱呼皇帝：唐代時稱呼皇帝多用“聖人”，至於像唐明皇這樣的風流天子，則親近者俱呼其為“三郎” 皇後自稱：皇太後下制令時，自稱“予”，在便殿見群臣時，則稱“吾”，很多時候也用“我” 後妃自稱：在正式場合用“妾某氏等”，（註意，並不是臣妾）平時則用“我”或者“吾” 公主自稱：對皇帝，她也是稱“吾”或者“我” 皇帝對兒子的稱呼：親昵壹點可叫小名，平時可叫他的名或者稱呼其排行，如九郎之類 皇太子自稱：平時還是多用“我”或者“吾”，另外對皇帝或者皇後或者時可用“兒臣”，對下人可用“小王”。 太子則常被左右之人稱為“郎君”；諸王則被稱呼為“王爺”
宋 皇帝自稱：“朕“。另外，有時候也用“我”或者“吾” 別人稱呼皇帝：宋代時稱呼皇帝多用“官家”。 皇後自稱：皇太後下制令時，自稱“予”，在便殿見群臣時，則稱“吾”，很多時候也用“我” 後妃自稱：在正式場合用“妾某氏等”，或者“臣妾”，平時則用“我”或者“吾” 皇帝對太後、皇後和妃嬪的稱呼：皇帝稱呼太後(母後)為“娘娘”，皇帝稱呼皇後為“聖人”（這個要和唐朝的“聖人”區分），皇帝稱呼妃子為“娘子” 公主自稱：對皇帝，她也是稱“吾”或者“我” 皇帝對兒子的稱呼：親昵壹點可叫小名，平時可叫他的名字，加上什麽兒之類：如桓兒，構兒等。 皇帝對公主的稱呼：親昵壹點可叫小名，平時可叫她的名字，或者稱呼其封號。 皇太子與諸王子自稱：平時還是多用“我”或者“吾”，另外對皇帝或者皇後或者時可用“兒臣”，對下人可用“小王”。 諸王則被稱呼為“王爺”。
唐代時稱呼皇帝多用“聖人”，至於和其親近之人或其近侍則稱其為“大家”，有趣的是在唐代，女子稱呼其婆婆亦呼為“大家”。至於像唐明皇這樣的風流天子，則親近者俱呼其為“三郎”，而呼太真妃為“娘子”；皇太後自稱為“朕”，這個可見《舊唐書·武則天傳》中則天登基之前的談話記錄；至於皇太子，則常被左右之人稱為“郎君”；而太子、諸王有時自稱為“寡人”，這個壹可見於順宗為太子時同王叔文的對話，壹可見於《舊唐書·永王璘傳》中永王說：“寡人上皇天屬，皇帝友於”；國公會自稱為“孤”，此可見《大唐創業起居註》中，時為唐國公的李淵的講話。