寡人是王的自稱.是對自己臣子的謙稱.
孤家是後宮太後和三宮六院的自稱.是相對其他嬪嘩耽糕甘蕹仿革濕宮濺妃宮女的自稱.表示自己的地位,為天下女人之主,位高而孤.同時表明她們的丈夫是天子,天子是沒有妻子的,身邊所有的女人是天子的附屬品.
電影裏皇帝鰥寡孤獨的亂叫是不對的,皇帝用朕.
寡情-----有三千佳麗卻從不戀愛
寡朋-----沒有平等怎會有友誼
寡恩-----不念舊情鳥盡弓藏
寡聞-----與世隔絕不知民意
唯我獨尊,是為寡人
正經的:“寡人”是“寡德之人”的簡稱,是皇帝專用的謙稱。中國古代講究“以德治國”,“以德配天”,就是說皇帝的帝位是上天賦予的,但上天知會把天下給有德的人,皇嘩耽糕甘蕹仿革濕宮濺帝如果失德就會失去皇位,所以皇帝就謙稱自己是“寡人”。
正因為他是世界上獨壹無二的,所以自稱寡人,孤家。
皇帝自稱朕,而獨霸壹方的諸侯稱孤或者寡人。寡的意思是少、孤單,並沒有老的意思,而且不壹定指無夫。寡人只是壹個謙稱。孤除了有少而無父的意思外,當然也有孤單的意思。
唐宋時的稱謂
唐:皇帝自稱:“朕“。另外,有時候也用“我”或者“吾” 別人稱呼皇帝:唐代時稱呼皇帝多用“聖人”,至於像唐明皇這樣的風流天子,則親近者俱呼其為“三郎” 皇後自稱:皇太後下制令時,自稱“予”,在便殿見群臣時,則稱“吾”,很多時候也用“我” 後妃自稱:在正式場合用“妾某氏等”,(註意,並不是臣妾)平時則用“我”或者“吾” 公主自稱:對皇帝,她也是稱“吾”或者“我” 皇帝對兒子的稱呼:親昵壹點可叫小名,平時可叫他的名或者稱呼其排行,如九郎之類 皇太子自稱:平時還是多用“我”或者“吾”,另外對皇帝或者皇後或者時可用“兒臣”,對下人可用“小王”。 太子則常被左右之人稱為“郎君”;諸王則被稱呼為“王爺”
宋 皇帝自稱:“朕“。另外,有時候也用“我”或者“吾” 別人稱呼皇帝:宋代時稱呼皇帝多用“官家”。 皇後自稱:皇太後下制令時,自稱“予”,在便殿見群臣時,則稱“吾”,很多時候也用“我” 後妃自稱:在正式場合用“妾某氏等”,或者“臣妾”,平時則用“我”或者“吾” 皇帝對太後、皇後和妃嬪的稱呼:皇帝稱呼太後(母後)為“娘娘”,皇帝稱呼皇後為“聖人”(這個要和唐朝的“聖人”區分),皇帝稱呼妃子為“娘子” 公主自稱:對皇帝,她也是稱“吾”或者“我” 皇帝對兒子的稱呼:親昵壹點可叫小名,平時可叫他的名字,加上什麽兒之類:如桓兒,構兒等。 皇帝對公主的稱呼:親昵壹點可叫小名,平時可叫她的名字,或者稱呼其封號。 皇太子與諸王子自稱:平時還是多用“我”或者“吾”,另外對皇帝或者皇後或者時可用“兒臣”,對下人可用“小王”。 諸王則被稱呼為“王爺”。
唐代時稱呼皇帝多用“聖人”,至於和其親近之人或其近侍則稱其為“大家”,有趣的是在唐代,女子稱呼其婆婆亦呼為“大家”。至於像唐明皇這樣的風流天子,則親近者俱呼其為“三郎”,而呼太真妃為“娘子”;皇太後自稱為“朕”,這個可見《舊唐書·武則天傳》中則天登基之前的談話記錄;至於皇太子,則常被左右之人稱為“郎君”;而太子、諸王有時自稱為“寡人”,這個壹可見於順宗為太子時同王叔文的對話,壹可見於《舊唐書·永王璘傳》中永王說:“寡人上皇天屬,皇帝友於”;國公會自稱為“孤”,此可見《大唐創業起居註》中,時為唐國公的李淵的講話。