成語: 有聲有色 成語簡解 來自《國語辭典》的講解: 編號 : 553 成語 : 有聲有色 註音 : ｜ㄡˇ ㄕㄥ ｜ㄡˇ ㄙㄜˋ 漢語拼音 : yǒu shēng yǒu sè 參考詞語 : 有色有聲 反義 : 乏善可陳 , 平淡無奇 , 味同嚼蠟 近義 : 繪聲繪色 釋義 : 原指人擁有美好的名聲和榮顯的地位。聲，謂聲調鏗鏘，借指人美好的聲譽。色，謂容色茂美，借指人榮顯的地位。語出宋．汪藻〈翠微堂記〉。後用「有聲有色」形容用言語、文章表達意見或描述事物，音容或辭采茂美，淋漓盡致，生動感人。也用以比喻事物的豐富多采。 △「 有聲有情 」 Emoji符號 : (這是本站原創收集整理的漢字“有聲有色”對應Emoji表情符號“”，為漢字添加生動形象的符號、對照PNG圖片及動畫GIF圖，也方便大家復制粘貼到社交媒體等地方，點擊Emoji符號""和圖片鏈接還可以查看該符號在《EmojiAll表情詞典》中更詳細的介紹。) 成語詳解 典故說明 : 「有聲」本《詩經．大雅．文王有聲》：「文王有聲，遹駿有聲。」是說文王非常有聲譽。「有聲有色」壹語則見於宋朝汪藻的〈翠微堂記〉，他記敘自己退職隱居後，寄情山水，領悟到「世之有聲有色者，未有不爭而得，亦未有不終磨滅者」，意思是說：擁有名聲和貴位的人，都必須不斷地爭奪才能得到，而且將會消失。他以為只有山水帶給人的快樂，不須爭奪，並且可以長存心中。後來「有聲有色」這句成語，不只用來形容人，還可以用在形容事物的豐富多采。如《老殘遊記．第七回》：「若求在上官面上討好，做得烈烈轟轟，有聲有色，則只有依玉公辦法，所謂逼民為盜也。」至於明．謝榛《四溟詩話．卷二》：「謝靈運『池塘生春草』，造語天然，清景可畫，有聲有色，乃是六朝家數，與夫『青青河畔草』不同。」則是形容詩文聲調鏗鏘，辭采茂美。 典源 : 宋．汪藻〈翠微堂記〉（據《浮溪集．卷壹八》引）吾宗發之以豪，自喜讀書彊記，談笑多聞，頗欲以事業文章見世。壹旦悉棄去不學，學所以治心養性者，買田三靈山之陽，前瞰大川，旁眺諸嶺，築翠微堂以居。藝蘭種竹其下，日與賓客飲酒賦詩，徘徊周覽，蓋將老焉。其意以謂世之有聲有色者，未有不爭而得，亦未有不終磨滅者。惟山水之娛人，無事於爭，且庶幾1>可以長存，故吾有以取之，蓋不學淵明2>而暗與之合。 〔註解〕 (1)庶幾：測度語氣詞，或許。幾，音ㄐ｜。 (2)淵明：指陶潛（西元365?427），東晉潯陽柴桑人，陶侃的曾孫，壹名淵明，字元亮。安貧樂道，嘗作五柳先生傳以自比，世稱「 靖節先生 」。詩名尤高，堪稱古今隱逸詩人的宗師。 書證 : 01.明．謝榛《四溟詩話．卷二》：「謝靈運『池塘生春草』，造語天然，清景可畫，有聲有色，乃是六朝家數，與夫『青青河畔草』不同。」 02.清．閻爾梅〈知人論〉：「其言之出入風雅，有聲有色者，其人必強記博聞，善屬文，堪備顧問者也。」 03.清．洪亮吉《北江詩話．卷壹》：「杜雲『四更山吐月，殘夜水明樓』；李雲『青天中道流孤月』，又雲『五峰轉月色，百裏行松聲』；寫月有聲有色如此，後人復何從著筆耶！」 04.《老殘遊記．第七回》：「若求在上官面上討好，做得烈烈轟轟，有聲有色，則只有依玉公辦法，所謂逼民為盜也。」 用法說明 : 語義說明形容事物精采，淋漓盡致。 使用類別用在「生動活潑」的表述上。 例 句 <01>他把晚會辦得有聲有色，真不簡單。 <02>他們把相聲講得有聲有色，讓觀眾聽得如癡如醉。 <03>想不到他第壹部小說就寫得有聲有色，深受讀者喜愛。 <04>他配合著唱片，把貝多芬的生平講得有聲有色，引人入勝。 <05>他能把這麽枯燥的題目講得如此有聲有色，口才真是壹流。 <06>他用含有感情的聲音把全詩朗誦了壹遍，抑揚頓挫，有聲有色。 <07>他倆有聲有色地唱了壹段梁祝的〈十八相送〉，贏得壹片掌聲。 成語接龍
“色”字開頭的成語
色厲內荏 色飛眉舞 色舞眉飛
“有”字結尾的成語
無中生有 絕無僅有 壹無所有 子虛烏有 渾無所有 將無作有 幾無僅有 了無所有
“有”字開頭的成語
有備無患 有聲有色 有恃無恐 有誌竟成 有口皆碑 有條不紊 有始無終 有教無類 有名無實 有目***睹 有條有理 有目***見 有色有聲 有觸即發 有恃不恐 有目鹹睹 有名亡實 有眼***見
“色”字結尾的成語
有聲有色 疾言厲色 巧言令色 五光十色 不動聲色 平分秋色 天香國色 疾言遽色 疾聲遽色 嚴聲厲色 不發聲色 直言厲色 古香古色 天姿國色 巧言善色 天然國色 參考鏈接
參考《國語辭典》中的成語：有聲有色。
參考《國語大辭典》中的成語：有聲有色。
參考《國語大辭典》中成語“有聲有色”分成的單字詳解：
有, 聲, 有, 色。
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