壹刀平五千，鑄行於居攝二年（公元7年），壹刀二字采用錯金技法，故稱之為金錯刀，以壹刀等同於五銖錢五千文行使，長約 7.3厘米，重20—40克；同年還鑄行契刀五百，以壹刀等同五百文行使。
六泉：分別是，小泉直壹，麽泉壹十、幼泉二十、中泉三十、壯泉四十、大泉五十。六泉之中相鄰的泉差別較小，不易區分。
十布：分別是小布壹百、幺布二百、幼布三百、序布四百、差布五百、中布六百、壯布七百、第布八百、次布九百、大布黃千。從小布到大布各長壹分，相重壹株，其值各加壹百，同樣因差別小，很難區分。
貨布，天鳳元年（公元10年）鑄，與貨泉並行，壹貨布當貨泉二十五枚，長約506厘米，重約16.5克。
貨泉，天鳳元年鑄，直徑約2.2—2.4厘米，重約2.8-3.6克。另有貨泉餅錢。
布泉，王莽後期鑄，直徑2.6厘米左右，重3.5克上下。
此外，據田昌五領銜主編的《中國封建社會經濟史》，王莽推出的貨幣還有什麽銀貨二品、龜寶四品，林林總總五花八門。
王莽之幣制改革，均屬違反經濟規律，不合時宜的滑稽之舉，有些則近乎兒戲。王莽違反了貨幣由復雜而趨於簡單，由繁多而歸於統壹，由實物而金屬，由低級金屬而高級金屬的發展規律，因而註定是要失敗的。而這些歷代昏庸無能的統治者，他們還總以為自己是對的，也聽不得不同意見，菲撞得頭破血流甚至喪失性命不可。
我們收集、整理、鑒賞這些古錢幣，能從中獲得怎樣的知識，獲得怎樣的啟示呢?我認為，貨幣之發展自有其自身的規律，政府對於貨幣制度的幹預，非要遵循貨幣自身的發展規律不可。遵循之、順應之，則可促進社會經濟發展，改善民生；違反之、破壞之，則會阻滯社會發展，禍害民生、甚至最終埋葬自己。