論贊的網絡解釋是：論贊論贊，作史者用以議論史事、表達思想的文體。用以闡發作者或註家對人物、事件的評論。中國古代史書的論贊標題多不壹致，但意義相同。後人有在小說和讀書隨筆中以“論贊”的形式發表議論。許多論贊成為後人研究作者史學思想的最直接最重要的資料。結構是：論(左右結構)贊(上下結構)。拼音是：lùnzàn。註音是：ㄌㄨㄣ_ㄗㄢ_。
論贊的具體解釋是什麽呢，我們通過以下幾個方面為您介紹：
壹、詞語解釋點此查看計劃詳細內容
1.附在史傳後面的評語。司馬遷《史記》稱"太史公曰"_班固《漢書》_範曄《後漢書》皆稱"贊"_荀悅《漢紀》稱"論"_陳壽《三國誌》稱"評"_謝承《後漢書》稱"詮"_其他或稱"議"_或稱"述"_名稱不壹。
二、引證解釋
⒈附在史傳後面的評語。司馬遷《史記》稱“太史公曰”，班固《漢書》、範曄《後漢書》皆稱“贊”，荀悅《漢紀》稱“論”，陳壽《三國誌》稱“評”，謝承《後漢書》稱“_”，其他或稱“議”，或稱“述”，名稱不壹。引唐劉知幾《史通·論贊》：“其名萬殊，其義壹揆。必取便於時者，則總歸論贊焉。”明歸有光《＜史論＞序》：“遺石先生自少耽嗜史籍，_古論贊之體，為書若幹萬言。”清王士_《居易錄談》卷中：“羹墻可晤，構論贊於先師。”
三、國語詞典
史傳末所附的評論。漢朝司馬遷的《史記》稱太史公曰，班固的《漢書》、南朝宋範曄的《後漢書》稱贊，晉朝陳壽的《三國誌》稱評，漢朝荀悅的《漢紀》稱論。其名雖殊，義則壹致。唐朝劉知幾的《史通》壹書，總稱為論贊，今皆沿用。
關於論贊的詩句
論贊猶蒙特筆褒廟堂坐論贊皇公廟堂坐論贊皇公
關於論贊的成語
嘖嘖稱贊交口稱贊贊不絕口贊口不絕論千論萬贊口不_贊嘆不已贊聲不絕
關於論贊的詞語
贊嘆不置贊嘆不已不贊壹詞贊不絕口贊口不絕眾口交贊交口稱贊交口贊譽不贊壹辭贊不容口
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