這篇小說應當是韓少功“尋根文學”探索的前奏，其中已經顯出“尋找”的意味，只不過尋找的是“自我”。由此可見，韓少功的“尋根”之路是從尋找自我的開始的。然而，“自我”是什麽呢？古希臘的先哲很早便有“認識自我”的箴言，佛洛依德還專門討論它，將之納入“三我”的體系，無數作家也都曾在作品中涉及，韓少功的這種嘗試只是八十年代作家們“重建自我”的個人努力之壹。
只是，我們看《歸去來》的結尾便知，這種“嘗試”最終陷入玄學的泥沼：我到底是誰呢？因為自我問題的復雜，小說的魔幻現實傾向就很自然了。
主人公闖入村莊就等於闖入“魔幻”，他變成了另外壹個人，並在這個身份下經歷種種故事，直到某天洗澡，熱氣氤氳，讓他感覺到某種不真實的異樣感，後來又回到現實——壹個旅店，魔幻與現實就這樣交織在壹起。關於自我的追問不就是這樣嗎？
這其實是個“存在主義”之問，薩特以為行動塑造自我，與韓少功此篇所呈現的思路似乎有所抵牾，這是值得深思的。
韓少功的簡介
2013年長篇小說《日夜書》在《收獲》雜誌刊載，當年三月底，小說單行本由上海文藝出版社出版，?繁體字版由臺灣聯經出版社11月出版，獲《南方周末》文化原創“年度致敬人物”等榮譽。同年8月，短篇小說《山那邊的事》獲《小說月報》第十五屆百花獎。
9月，湖南社會科學院文學所與海南文藝家評論協會組織的《日夜書》研討會在長沙召開。11月，中國作協創研部與海南省作協主辦的《日夜書》研討會在北京召開。
11月，受臺灣交通大學社文所邀請，任該校駐校作家壹個月，並在臺北、彰化、嘉義、南投等地大學講學。同月，“韓少功工作坊（即作品研討會）”在臺灣新竹召開。