◎ 誠懇：~留。~曲（qū）（殷勤的心意）。~待。~洽（親切融洽）。~誠。~語（懇切談話）。
◎ 器物上刻的字，書畫、信件頭尾上的名字：落~（題寫名字）。題~。
◎ 式樣：~式。
◎ 法規條文裏分的項目：條~。第三條第壹~。
◎ 經費，錢財：~項。~額。公~。存~。匯~。
◎ 敲打，叩：~門。~打。~塞。~關而入。
◎ 至：“繞黃山而~牛首”。
◎ 留，招待：~客。
◎ 空：“~言不聽，奸乃不生”。
◎ 緩慢：~步。~~。
嗯，我覺得妳還是去書店買本古漢語詞典的好，汗..我的詞典在學校沒拿在身邊額，只能在網上查來給妳
2. “款”字在文言文中都有什麽意思款，在文言文中不同的語境有真誠、空洞或不真實、緩慢、錢款、條款等多種意思。
（壹）真誠、誠懇。《廣雅·釋詁壹》解釋“款，誠也。”出自戰國時期楚人屈原《蔔居》的成語款款之愚，其意即見解雖不高明，卻是真心誠意的。其中的“款款”就是指誠心誠意。
（二）空洞，不真實 。《漢書·司馬遷傳》對“款”的定義是“實不中其聲者謂之款。”並退出”款言不聽，奸乃不生。”也就是說，只要不去聽那些假的或不真實的話，奸佞之人就不會產生。 這裏的“款言”就是指空話。
（三）緩，慢。杜甫《曲江二首》中，有”穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛”的詩句，其意是蝴蝶在花叢中穿行，時隱時現。蜻蜓緩緩飛動，時而點著水面。裏面的款款，就是形容徐緩的樣子。
（四）格式或規格。《聊齋誌異·促織》有雲，“劣弱不中於款”。即紡織品比較差，不合規格。裏面的“款”即規格、標準的意思。
（五）架子。《紅樓夢》記述”今兒當著這些人，倒做起方子的款兒來了”，意思是如今當著這些人的面擺起架子來了。這裏的“款”，就是架子。
（六）款待。唐代李朝威《柳毅傳》文中有“以款人事。”裏面的“款”，即殷勤招待。
（七）事項、條款。古代斷案所列的”款狀”，即記錄以條率確定罪行的文件。
（八）款。古代稱錢為“款”。
3. 文言文中的款字有哪些意思/index/?set款 ku?n字義有： 1. 直誠；誠懇。
例：晉葛洪《抱樸子 道意》：「信之非不款，敬之非不重。」 2. 喜愛；親熱。
例：宋趙令畤《侯鯖錄》卷二：「車中人下飲於庭，邀書生同坐。生意當時貴人家不出，既出，款甚。
將別，出小碧箋書詩為贈。」 3. 投契；融洽。
例：《南史?範曄傳》：「﹝孔熙先﹞始與綜諸子***博，故為拙行，以物輸之，情意稍款。」 4. 相互交好。
例：南朝陳徐陵《答李颙之書》：「忘年之款，昔有張裴；鄰國之交，非無嬰劄。」 5. 敘說。
例：唐楊衡《冬夜舉公房送崔秀才歸南陽》詩：「強置壹尊酒，重款百年心。」 6. 殷勤招待。
例：清蒲松齡《聊齋誌異?夢狼》：「適有瓜葛丁姓造謁，翁款之。」 7. 拜謁；奉祀。
例：宋蘇軾《同王勝之遊蔣山》詩：「欲款南朝寺，同登北郭船。」 8. 尋找；探察。
例：清魏源《聖武記》卷十：「次日復持檄往，賊以思舉同姓留飲，款我軍虛實，思舉知賊無降意，詭詞回營。」 9. 招供；供認。
例：《陳書 沈洙傳》：「未知獄所測人，有幾人款？幾人不款？」 10. 指供辭。例：《資治通鑒?唐則天後天授二年》：「來俊臣鞫之，不問壹款，先斷其首，仍偽立案奏之。
」 11. 歸順；求和。例：晉張軌《馳檄關中》：「凡我晉人，食土之類，龜筮克從，幽明同款。
」 12. 叩；敲擊。例：明 唐寅《題畫》詩：「忽驚雙鶴唳，有客款荊扉。
」 13. 至、到。 例：南朝梁沈約《郊居賦》：「路縈吳而款越。
」 14. 住；留。 例：清林之松《念奴橋》詞：「柳帶青顰，桃含紅淚，難款流年住。
」 15. 扣。 例：《警世通言?況太守斷死孩兒》：「﹝秀姑﹞按定了膽，把房門款上，急跑到叔公邱大勝家中報信。
」 16. 欺詐。誠的反義。
例：清薛福成《援越南議上》：「夫優待保護本在條約，是不過款以虛言也。」 17. 鐘鼎彜器上鑄刻的文字或書畫上的題名。
例：《官場現形記》第二回：「兩邊壹副對聯，是閻丹閻老先生的款。」 18. 章法；款式。
例：《儒林外史》第五三回：「這成個什麽款！那有這個道理！」 19. 引申為規矩，架子。例：《紅樓夢》第三二回：「妳既拿款，我敢親近嗎？」 20. 項；條款。
例：《紅樓夢》第壹○五回：「風聞是珍大哥引誘世家子弟賭博，這壹款還輕；還有壹大款強占良民之妻為妾，因其不從，淩逼致死。」 21. 指法令、規章等分列的項目。
22. 款項；錢財。 例詞：贓款、撥款。
23. 空。 例：清黃宗羲《答萬充宗質疑書》：「誠不意款學寡聞之夫，得相抵掌。
」 24. 緩、慢。例：宋梅堯臣《送胥裴二子回馬上作》詩：「豈惟遊子倦，疲馬行亦款。
」。
4. 文言文的會是什麽意思是什麽會
動詞義：
1、會意字。古文從合從彡。按彡亦眾多意。本義：會合。
會，合也。——《說文》
會，聚也。——《廣雅·釋詁三》
會同有絳。——《詩·小雅·車攻》
會言近止。——《詩·唐風·杕杜》
會朝清明。——《詩·大雅·大明》
會諸其幣。——《儀禮·聘禮》
以會天地之藏。——《禮記·月令·季秋》
然後天下會於壹。——柳宗元《封建論》
遷客騷人，多會於此。——範仲淹《嶽陽樓記》
2、晤見；會見。
時見曰會。——《周禮·太宗伯》
相見於卻地曰會。——《禮記·曲禮》
會者何，期辭也。——《公羊傳·桓公十年》
留待作遺施，於今天會因。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》
與燕王會境上。——《史記·廉頗藺相如列傳》
3、使協調壹致；符合。
音韻清暢，又深會女心。——梁·吳均《續齊諧記》
4、（多指在飯館、茶樓中）付（款）。如會鈔、會錢。
5、領悟；領會。
6、應當；應須。如會須：當須；應當。會應：該當。
名詞義：
1、器物的蓋子。
《禮經》：器之蓋曰會，為其上下相合也。——《說文·會·段註》
敦啟會。——《儀禮·士喪禮》
命佐食啟會。——《儀禮·士虞禮》
2、業務、社交或其他性質的集會。
會論虞常。——《漢書·李廣蘇建傳》
來會計事。——《史記·陳涉世家》
乃罷會。——《資治通鑒》
3、時機。如適逢其會。
4、人物薈萃的地方；主要城市——通常指行政中心。如會垣：省城；都市。
5、為壹定的目的而成立的團體或團體組織。如幫會、會同館：明代接待各國使者的地方。
6、災厄；厄運。
百六有會，《過》、《剝》成災。——《後漢書·董卓傳贊》
7、民間壹種小規模經濟互助形式。壹般由發起人約集若幹人，按期等量交款，首次由發起人使用，以後按議定或拈鬮決定的順序輪流使用。
正在各書店裏約了壹個會，每店三兩。——《儒林外史》
8、中醫經絡穴位名。
扁鵲乃使弟子子陽厲針砥石，以取外三陽五會。——《史記·扁鵲倉公列傳》
9、古代中國歷法所用的單位，等於10800年。
三十年為壹世；十二世計三百六十年，為壹運；三十運計壹萬八百年，為壹會；十二會計十二萬九千六百年，為壹元。——邵雍《皇極經世書》
副詞義：
1、必然；壹定。
吾已失恩義，會不相從許。——古樂府《孔雀東南飛》
長風破浪會有時。——唐·李白《行路難》
2、恰巧；正好。
會天大雨。——《史記·陳涉世家》
會其怒。——《史記·項羽本紀》
會幸苑中。——宋·王讜《唐語林·雅量》
會雨大作，因留寺。——《徐霞客遊記·遊黃山記》
會賓客大宴。——《虞初新誌·秋聲詩自序》
3、表示範圍。相當於“皆”“都”。
弦、匏、笙、簧，會守拊鼓。——《禮記》
連詞義：
1、相當於“與”“同”“和”。
上遣侍郎馬爾泰會查郎河按治，於義坐奪官。——《清史稿·劉於義傳》
會：kuài
動詞義：
1、會意字。本義：計算；總計。本指年終結賬。後泛指算賬。
會，合也。——《說文》
會，歲計也。——《玉篇》
會，大計也。然則零性算之為計，總合算之為會。——《孟子·萬章下》正義
凡場務、倉庫出納在官之物，皆月計，季考，歲會。——《日知錄》卷二十四
歲終，則會，唯王及後之服不會。——《周禮·天官》
聽出入以要會。——《周禮·小宰》。註：“月計曰要，歲計為會。”
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[ 標簽：文言文 ] 急 ㄣ鈦緼媃↘MM 回答：2 人氣：4 解決時間：2008-07-23 09:52
滿意答案 王著教帝學書 太宗①朝②，有王著學右軍③書，深得其法，侍書翰林④。帝聽政⑤之余，留心筆劄，數遣內侍⑥持書示著，著每以為未善，太宗益刻意臨學。又以問著，對如初。或詢其意，著曰：“書固佳矣，若遽⑦稱善，恐帝不復用意。”其後，帝筆法精絕，超越前古，世以為由著之規⑧益⑨也。 （王辟之《澠水燕談錄》卷七） 註釋①太宗：宋太宗趙光義976~997年在位。②朝：壹代君主的統治時期③右軍：指晉代著名書法家王羲之。④翰林：皇帝的文學侍從官。⑤聽政：處理政務。⑥內侍：此指太監。⑦遽：匆忙。 ⑧規：勉勵。⑨益：得益。譯文：太宗在位的時候，有個名叫王著的人學習王羲之書法，很是得其要領，被太宗任命為翰林，太宗在朝政的空余時間也愛好練習書法，每有心得都派內侍去送給王著看，但每次王著都說不行，太宗又去盡量的模仿的更像，然後又去問王著，王著還是說不行，太宗問其為什麽呢，王著說“妳的書法外形固然是好，但匆忙的說好，恐怕皇上並不明白書法的深意”後來太宗的書法已是精妙絕倫，超過了很多以前的著名書法家。世人都說這得宜於王著的勸戒。
6. 文言文中及的意思和用法及 jí
動詞義：
1、會意字。甲骨文字形，從人從手。表示後面的人趕上來用手抓住前面的人。本義：追趕上；抓住。
及，逮也。——《說文》
使人追宋義子，及之齊，殺之。——《史記·項羽本紀》
無庸，將自及。——《左傳·隱公元年》
2、至；達到。
及，至也。——《廣雅》
及期。——《儀禮·聘禮》
不及黃泉，無相見也。——《左傳·隱公元年》
及郡下，詣太守，說如此。——陶潛《桃花源記》
及諸河，則在舟中矣。——《左傳·僖公三十三年》
湯熨之所及也。/針石之所及也。——《韓非子·喻老》
駭而圖之，豈將有及乎看——漢·賈誼《論積貯疏》
禍且及汝。——明·魏禧《大鐵椎傳》
3、待；等到。
及日中則如盤盂。——《列子·湯問》
及日中如探湯。
及魯肅過尋陽。——《資治通鑒·漢紀》
及敵槍再擊。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》
及既上。——清姚鼐《登泰山記》
4、遭受。
鐵铦短者及乎敵。（及乎敵：被敵所傷。極言戰爭之激烈。）——《韓非子·五蠹》
5、比得上；能與……相比。
徐公何能及君也看——《戰囯策·齊策》
郯子之徒，其賢不及孔子。——韓愈《師說》
6、連累；關聯。
老吾老以及人之老。——《孟子·梁惠王上》
事如此，此必及我。——《漢書·李廣蘇建傳》
7、通逗給地。供應。
然則大囯內款，小囯用盡，何以及之。——《管子·囯蓄》
介詞義：
1、趁。
彼眾我寡，及其未既濟也，請擊之。——《左傳·僖公二十二年》
連詞義：
1、和；與。
洄曲及諸道橋梁。/洄曲及四境。——《資治通鑒·唐紀》
扣其鄉及姓字。——明·魏禧《大鐵椎傳》
音樂及詩歌。——蔡元培《圖畫》
副詞義：
1、表示反問，相當於逗豈地。
先君之敗德，及可數乎看——《左傳》
2、表示頻率，相當於逗又地。
兒寬家貧，當為弟子都養；及時時間行傭賃，以給衣食。——《史記》
3、表示程度，相當於逗極地。
原是本府六案孔目出身，及好刀筆。——《水滸全傳》
名詞義：
1、姓。
7. 文言文中“及”的意思和用法及和其是兩個意思，都是虛詞基本上
及：
1、追趕上，抓住.及，逮也.——東漢·許慎《說文》
2、至，達到.及，至也.——《廣雅》
3、待，等到.及日中則如盤盂.——《列子·湯問》
4、遭受.鐵铦短者及乎敵.（及乎敵，被敵所傷，極言戰爭之激烈.）——《韓非子五蠹》
5、比得上，能與……相比.徐公何能及君也？——《戰囯策齊策》 郯子之徒，其賢不及孔子.——韓愈《師說》
6、連累；關聯.老吾老以及人之老.——《孟子梁惠王上》 事如此，此必及我.——《漢書李廣蘇建傳》
7、通“給”.供應.然則大囯內款，小囯用盡，何以及之.——《管子囯蓄》
其
（壹）用作代詞，又分幾種情況：
1.第三人稱代詞.作領屬性定語，可譯為"他的"，"它的"（包括復數）.
①臣從其計，大王亦幸赦臣.（《廉頗藺相如列傳》）
2.第三人稱代詞.作主謂短語中的小主語，應譯為"他""它"（包括復數）.
①秦王恐其破壁.（《廉頗藺相如列傳》）
3.活用為第壹人稱或第二人稱.譯為“我的”“我（自己）”或者“妳的”“妳”.
①今肅迎操，操當以肅還付鄉黨，品其名位，猶不失下曹從事.（《赤壁之戰》）
4.指示代詞，表示遠指.可譯為"那""那個""那些""那裏".
①及其出，則或咎其欲出者.（《遊褒禪山記》）
②今操得荊州，奄有其地.（《赤壁之戰》）
5.指示代詞，表示近指，相當於“這”“這個”“這些”.
①有蔣氏者，專其利三世矣.（《捕蛇者說》）
5.指示代詞，表示"其中的"，後面多為數詞.
①於亂石間擇其壹二扣之.（《石鐘山記》）
8. 文言文翻譯翻譯：壹個和尚依仗有錢財而行為不軌。
出自《徐文長傳》。徐文長傳 〔明〕袁宏道 譯文 余少時過裏肆中，見北雜劇有《四聲猿》，意氣豪達，與近時書生所演傳奇絕異，題曰“天池生”，疑為元人作。
後適越，見人家單幅上有署“田水月”者，強心鐵骨，與夫壹種磊塊不平之氣，字畫之中，宛宛可見。意甚駭之，而不知田水月為何人。
壹夕，坐陶編修樓，隨意抽架上書，得《闕編》詩壹帙。惡楮毛書，煙煤敗黑，微有字形。
稍就燈間讀之，讀未數首，不覺驚躍，忽呼石簣：“《闕編》何人作者？今耶？古耶？”石簣曰：“此余鄉先輩徐天池先生書也。先生名渭，字文長，嘉、隆間人，前五六年方卒。
今卷軸題額上有田水月者，即其人也。”余始悟前後所疑，皆即文長壹人。
又當詩道荒穢之時，獲此奇秘，如魘得醒。兩人躍起，燈影下，讀復叫，叫復讀，僮仆睡者皆驚起。
余自是或向人，或作書，皆首稱文長先生。有來看余者，即出詩與之讀。
壹時名公巨匠，浸浸知向慕雲。 文長為山陰秀才，大試輒不利，豪蕩不羈。
總督胡梅林公知之，聘為幕客。文長與胡公約：“若欲客某者，當具賓禮，非時輒得出入。”
胡公皆許之。文長乃葛衣烏巾，長揖就坐，縱談天下事，旁若無人。
胡公大喜。是時公督數邊兵，威振東南，介胄之士，膝語蛇行，不敢舉頭；而文長以部下壹諸生傲之，信心而行，恣臆談謔，了無忌憚。
會得白鹿，屬文長代作表。表上，永陵喜甚。
公以是益重之，壹切疏記，皆出其手。 文長自負才略，好奇計，談兵多中。
凡公所以餌汪、徐諸虜者，皆密相議然後行。嘗飲壹酒樓，有數健兒亦飲其下，不肯留錢。
文長密以數字馳公，公立命縛健兒至麾下，皆斬之，壹軍股栗。有沙門負資而穢，酒間偶言於公，公後以他事杖殺之。
其信任多此類。 胡公既憐文長之才，哀其數困，時方省試，凡入簾者，公密屬曰：“徐子，天下才，若在本房，幸勿脫失。”
皆曰：“如命。”壹知縣以他羈後至，至期方謁公，偶忘屬，卷適在其房，遂不偶。
文長既已不得誌於有司，遂乃放浪曲糵，恣情山水，走齊、魯、燕、趙之地，窮覽朔漠。其所見山奔海立，沙起雲行，風鳴樹偃，幽谷大都，人物魚鳥，壹切可驚可愕之狀，壹壹皆達之於詩。
其胸中又有壹段不可磨滅之氣，英雄失路、托足無門之悲，故其為詩，如嗔如笑，如水鳴峽，如種出土，如寡婦之夜哭，羈人之寒起。當其放意，平疇千裏；偶爾幽峭，鬼語秋墳。
文長眼空千古，獨立壹時。當時所謂達官貴人、騷士墨客，文長皆叱而奴之，恥不與交，故其名不出於越。
悲夫！ 壹日，飲其鄉大夫家。鄉大夫指筵上壹小物求賦，陰令童仆續紙丈余進，欲以苦之。
文長援筆立成，竟滿其紙，氣韻遒逸，物無遁情，壹座大驚。 文長喜作書，筆意奔放如其詩，蒼勁中姿媚躍出。
余不能書，而謬謂文長書決當在王雅宜、文征仲之上。不論書法，而論書神：先生者，誠八法之散聖，字林之俠客也。
間以其余，旁溢為花草竹石，皆超逸有致。 卒以疑殺其繼室，下獄論死。
張陽和力解，乃得出。既出，倔強如初。
晚年憤益深，佯狂益甚。顯者至門，皆拒不納。
當道官至，求壹字不可得。時攜錢至酒肆，呼下隸與飲。
或自持斧擊破其頭，血流被面，頭骨皆折，揉之有聲。或槌其囊，或以利錐錐其兩耳，深入寸余，竟不得死。
石簣言：晚歲詩文益奇，無刻本，集藏於家。予所見者，《徐文長集》、《闕編》二種而已。
然文長竟以不得誌於時，抱憤而卒。 石公曰：先生數奇不已，遂為狂疾；狂疾不已，遂為囹圄。
古今文人，牢騷困苦，未有若先生者也。雖然，胡公間世豪傑，永陵英主，幕中禮數異等，是胡公知有先生矣；表上，人主悅，是人主知有先生矣。
獨身未貴耳。先生詩文崛起，壹掃近代蕪穢之習，百世而下，自有定論，胡為不遇哉？梅客生嘗寄余書曰：“文長吾老友，病奇於人，人奇於詩，詩奇於字，字奇於文，文奇於畫。”
余謂文長無之而不奇者也。無之而不奇，斯無之而不奇也哉！悲夫！ ——選自中華書局排印本《徐渭集·附錄》 我年輕時經過家鄉的店鋪，看見有北雜劇《四聲猿》，意趣和氣概豪放曠達，與近年來書生所創作的傳奇大不相同，署名為“天池生”，懷疑它是元代人的作品。
後來到越地去，看見人家單幅上有署款“田水月”的，筆法剛勁有力， 壹種郁結在胸中的不平之氣，透露於字畫中，仿佛可見。心中十分驚訝，然而不知道田水月是誰。
壹天晚上，坐在陶編修家樓上，隨意抽閱架上陳放的書，得《闕編》詩集壹函。紙張粗糙，裝訂馬虎，刷板墨質低劣，字跡模糊不清。
略湊近燈前閱讀，看了沒幾首，不由得驚喜歡躍，連忙叫石簣，問他：“《闕編》是誰作的？是今人還是古人？”石簣說：“這是我同鄉前輩徐天池先生著的書。先生名渭，字文長，嘉靖、隆慶間人，五六年前才去世。
現在卷軸、題額上有署田水月的，就是他。”我方才明白前後所猜疑的都是文長壹人。
再加上如今正當詩歌領域荒蕪濁汙的時候，得到這樣的奇珍秘寶，猶如在惡夢中被喚醒。我們倆跳起來，在燈影下，讀了又叫，叫了又讀，睡著的傭人們都被驚起。
我從此以後，或者對人家口說，或者寫書信，都標表文長先生。有來看望我的，。