◎ 誠懇:~留。~曲(qū)(殷勤的心意)。~待。~洽(親切融洽)。~誠。~語(懇切談話)。
◎ 器物上刻的字,書畫、信件頭尾上的名字:落~(題寫名字)。題~。
◎ 式樣:~式。
◎ 法規條文裏分的項目:條~。第三條第壹~。
◎ 經費,錢財:~項。~額。公~。存~。匯~。
◎ 敲打,叩:~門。~打。~塞。~關而入。
◎ 至:“繞黃山而~牛首”。
◎ 留,招待:~客。
◎ 空:“~言不聽,奸乃不生”。
◎ 緩慢:~步。~~。
嗯,我覺得妳還是去書店買本古漢語詞典的好,汗..我的詞典在學校沒拿在身邊額,只能在網上查來給妳
2. “款”字在文言文中都有什麽意思款,在文言文中不同的語境有真誠、空洞或不真實、緩慢、錢款、條款等多種意思。
(壹)真誠、誠懇。《廣雅·釋詁壹》解釋“款,誠也。”出自戰國時期楚人屈原《蔔居》的成語款款之愚,其意即見解雖不高明,卻是真心誠意的。其中的“款款”就是指誠心誠意。
(二)空洞,不真實 。《漢書·司馬遷傳》對“款”的定義是“實不中其聲者謂之款。”並退出”款言不聽,奸乃不生。”也就是說,只要不去聽那些假的或不真實的話,奸佞之人就不會產生。 這裏的“款言”就是指空話。
(三)緩,慢。杜甫《曲江二首》中,有”穿花蛺蝶深深見,點水蜻蜓款款飛”的詩句,其意是蝴蝶在花叢中穿行,時隱時現。蜻蜓緩緩飛動,時而點著水面。裏面的款款,就是形容徐緩的樣子。
(四)格式或規格。《聊齋誌異·促織》有雲,“劣弱不中於款”。即紡織品比較差,不合規格。裏面的“款”即規格、標準的意思。
(五)架子。《紅樓夢》記述”今兒當著這些人,倒做起方子的款兒來了”,意思是如今當著這些人的面擺起架子來了。這裏的“款”,就是架子。
(六)款待。唐代李朝威《柳毅傳》文中有“以款人事。”裏面的“款”,即殷勤招待。
(七)事項、條款。古代斷案所列的”款狀”,即記錄以條率確定罪行的文件。
(八)款。古代稱錢為“款”。
3. 文言文中的款字有哪些意思/index/?set款 ku?n字義有: 1. 直誠;誠懇。
例:晉葛洪《抱樸子 道意》:「信之非不款,敬之非不重。」 2. 喜愛;親熱。
例:宋趙令畤《侯鯖錄》卷二:「車中人下飲於庭,邀書生同坐。生意當時貴人家不出,既出,款甚。
將別,出小碧箋書詩為贈。」 3. 投契;融洽。
例:《南史?範曄傳》:「﹝孔熙先﹞始與綜諸子***博,故為拙行,以物輸之,情意稍款。」 4. 相互交好。
例:南朝陳徐陵《答李颙之書》:「忘年之款,昔有張裴;鄰國之交,非無嬰劄。」 5. 敘說。
例:唐楊衡《冬夜舉公房送崔秀才歸南陽》詩:「強置壹尊酒,重款百年心。」 6. 殷勤招待。
例:清蒲松齡《聊齋誌異?夢狼》:「適有瓜葛丁姓造謁,翁款之。」 7. 拜謁;奉祀。
例:宋蘇軾《同王勝之遊蔣山》詩:「欲款南朝寺,同登北郭船。」 8. 尋找;探察。
例:清魏源《聖武記》卷十:「次日復持檄往,賊以思舉同姓留飲,款我軍虛實,思舉知賊無降意,詭詞回營。」 9. 招供;供認。
例:《陳書 沈洙傳》:「未知獄所測人,有幾人款?幾人不款?」 10. 指供辭。例:《資治通鑒?唐則天後天授二年》:「來俊臣鞫之,不問壹款,先斷其首,仍偽立案奏之。
」 11. 歸順;求和。例:晉張軌《馳檄關中》:「凡我晉人,食土之類,龜筮克從,幽明同款。
」 12. 叩;敲擊。例:明 唐寅《題畫》詩:「忽驚雙鶴唳,有客款荊扉。
」 13. 至、到。 例:南朝梁沈約《郊居賦》:「路縈吳而款越。
」 14. 住;留。 例:清林之松《念奴橋》詞:「柳帶青顰,桃含紅淚,難款流年住。
」 15. 扣。 例:《警世通言?況太守斷死孩兒》:「﹝秀姑﹞按定了膽,把房門款上,急跑到叔公邱大勝家中報信。
」 16. 欺詐。誠的反義。
例:清薛福成《援越南議上》:「夫優待保護本在條約,是不過款以虛言也。」 17. 鐘鼎彜器上鑄刻的文字或書畫上的題名。
例:《官場現形記》第二回:「兩邊壹副對聯,是閻丹閻老先生的款。」 18. 章法;款式。
例:《儒林外史》第五三回:「這成個什麽款!那有這個道理!」 19. 引申為規矩,架子。例:《紅樓夢》第三二回:「妳既拿款,我敢親近嗎?」 20. 項;條款。
例:《紅樓夢》第壹○五回:「風聞是珍大哥引誘世家子弟賭博,這壹款還輕;還有壹大款強占良民之妻為妾,因其不從,淩逼致死。」 21. 指法令、規章等分列的項目。
22. 款項;錢財。 例詞:贓款、撥款。
23. 空。 例:清黃宗羲《答萬充宗質疑書》:「誠不意款學寡聞之夫,得相抵掌。
」 24. 緩、慢。例:宋梅堯臣《送胥裴二子回馬上作》詩:「豈惟遊子倦,疲馬行亦款。
」。
4. 文言文的會是什麽意思是什麽會
動詞義:
1、會意字。古文從合從彡。按彡亦眾多意。本義:會合。
會,合也。——《說文》
會,聚也。——《廣雅·釋詁三》
會同有絳。——《詩·小雅·車攻》
會言近止。——《詩·唐風·杕杜》
會朝清明。——《詩·大雅·大明》
會諸其幣。——《儀禮·聘禮》
以會天地之藏。——《禮記·月令·季秋》
然後天下會於壹。——柳宗元《封建論》
遷客騷人,多會於此。——範仲淹《嶽陽樓記》
2、晤見;會見。
時見曰會。——《周禮·太宗伯》
相見於卻地曰會。——《禮記·曲禮》
會者何,期辭也。——《公羊傳·桓公十年》
留待作遺施,於今天會因。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》
與燕王會境上。——《史記·廉頗藺相如列傳》
3、使協調壹致;符合。
音韻清暢,又深會女心。——梁·吳均《續齊諧記》
4、(多指在飯館、茶樓中)付(款)。如會鈔、會錢。
5、領悟;領會。
6、應當;應須。如會須:當須;應當。會應:該當。
名詞義:
1、器物的蓋子。
《禮經》:器之蓋曰會,為其上下相合也。——《說文·會·段註》
敦啟會。——《儀禮·士喪禮》
命佐食啟會。——《儀禮·士虞禮》
2、業務、社交或其他性質的集會。
會論虞常。——《漢書·李廣蘇建傳》
來會計事。——《史記·陳涉世家》
乃罷會。——《資治通鑒》
3、時機。如適逢其會。
4、人物薈萃的地方;主要城市——通常指行政中心。如會垣:省城;都市。
5、為壹定的目的而成立的團體或團體組織。如幫會、會同館:明代接待各國使者的地方。
6、災厄;厄運。
百六有會,《過》、《剝》成災。——《後漢書·董卓傳贊》
7、民間壹種小規模經濟互助形式。壹般由發起人約集若幹人,按期等量交款,首次由發起人使用,以後按議定或拈鬮決定的順序輪流使用。
正在各書店裏約了壹個會,每店三兩。——《儒林外史》
8、中醫經絡穴位名。
扁鵲乃使弟子子陽厲針砥石,以取外三陽五會。——《史記·扁鵲倉公列傳》
9、古代中國歷法所用的單位,等於10800年。
三十年為壹世;十二世計三百六十年,為壹運;三十運計壹萬八百年,為壹會;十二會計十二萬九千六百年,為壹元。——邵雍《皇極經世書》
副詞義:
1、必然;壹定。
吾已失恩義,會不相從許。——古樂府《孔雀東南飛》
長風破浪會有時。——唐·李白《行路難》
2、恰巧;正好。
會天大雨。——《史記·陳涉世家》
會其怒。——《史記·項羽本紀》
會幸苑中。——宋·王讜《唐語林·雅量》
會雨大作,因留寺。——《徐霞客遊記·遊黃山記》
會賓客大宴。——《虞初新誌·秋聲詩自序》
3、表示範圍。相當於“皆”“都”。
弦、匏、笙、簧,會守拊鼓。——《禮記》
連詞義:
1、相當於“與”“同”“和”。
上遣侍郎馬爾泰會查郎河按治,於義坐奪官。——《清史稿·劉於義傳》
會:kuài
動詞義:
1、會意字。本義:計算;總計。本指年終結賬。後泛指算賬。
會,合也。——《說文》
會,歲計也。——《玉篇》
會,大計也。然則零性算之為計,總合算之為會。——《孟子·萬章下》正義
凡場務、倉庫出納在官之物,皆月計,季考,歲會。——《日知錄》卷二十四
歲終,則會,唯王及後之服不會。——《周禮·天官》
聽出入以要會。——《周禮·小宰》。註:“月計曰要,歲計為會。”
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[ 標簽:文言文 ] 急 ㄣ鈦緼媃↘MM 回答:2 人氣:4 解決時間:2008-07-23 09:52
滿意答案 王著教帝學書 太宗①朝②,有王著學右軍③書,深得其法,侍書翰林④。帝聽政⑤之余,留心筆劄,數遣內侍⑥持書示著,著每以為未善,太宗益刻意臨學。又以問著,對如初。或詢其意,著曰:“書固佳矣,若遽⑦稱善,恐帝不復用意。”其後,帝筆法精絕,超越前古,世以為由著之規⑧益⑨也。 (王辟之《澠水燕談錄》卷七) 註釋①太宗:宋太宗趙光義976~997年在位。②朝:壹代君主的統治時期③右軍:指晉代著名書法家王羲之。④翰林:皇帝的文學侍從官。⑤聽政:處理政務。⑥內侍:此指太監。⑦遽:匆忙。 ⑧規:勉勵。⑨益:得益。譯文:太宗在位的時候,有個名叫王著的人學習王羲之書法,很是得其要領,被太宗任命為翰林,太宗在朝政的空余時間也愛好練習書法,每有心得都派內侍去送給王著看,但每次王著都說不行,太宗又去盡量的模仿的更像,然後又去問王著,王著還是說不行,太宗問其為什麽呢,王著說“妳的書法外形固然是好,但匆忙的說好,恐怕皇上並不明白書法的深意”後來太宗的書法已是精妙絕倫,超過了很多以前的著名書法家。世人都說這得宜於王著的勸戒。
6. 文言文中及的意思和用法及 jí
動詞義:
1、會意字。甲骨文字形,從人從手。表示後面的人趕上來用手抓住前面的人。本義:追趕上;抓住。
及,逮也。——《說文》
使人追宋義子,及之齊,殺之。——《史記·項羽本紀》
無庸,將自及。——《左傳·隱公元年》
2、至;達到。
及,至也。——《廣雅》
及期。——《儀禮·聘禮》
不及黃泉,無相見也。——《左傳·隱公元年》
及郡下,詣太守,說如此。——陶潛《桃花源記》
及諸河,則在舟中矣。——《左傳·僖公三十三年》
湯熨之所及也。/針石之所及也。——《韓非子·喻老》
駭而圖之,豈將有及乎看——漢·賈誼《論積貯疏》
禍且及汝。——明·魏禧《大鐵椎傳》
3、待;等到。
及日中則如盤盂。——《列子·湯問》
及日中如探湯。
及魯肅過尋陽。——《資治通鑒·漢紀》
及敵槍再擊。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》
及既上。——清姚鼐《登泰山記》
4、遭受。
鐵铦短者及乎敵。(及乎敵:被敵所傷。極言戰爭之激烈。)——《韓非子·五蠹》
5、比得上;能與……相比。
徐公何能及君也看——《戰囯策·齊策》
郯子之徒,其賢不及孔子。——韓愈《師說》
6、連累;關聯。
老吾老以及人之老。——《孟子·梁惠王上》
事如此,此必及我。——《漢書·李廣蘇建傳》
7、通逗給地。供應。
然則大囯內款,小囯用盡,何以及之。——《管子·囯蓄》
介詞義:
1、趁。
彼眾我寡,及其未既濟也,請擊之。——《左傳·僖公二十二年》
連詞義:
1、和;與。
洄曲及諸道橋梁。/洄曲及四境。——《資治通鑒·唐紀》
扣其鄉及姓字。——明·魏禧《大鐵椎傳》
音樂及詩歌。——蔡元培《圖畫》
副詞義:
1、表示反問,相當於逗豈地。
先君之敗德,及可數乎看——《左傳》
2、表示頻率,相當於逗又地。
兒寬家貧,當為弟子都養;及時時間行傭賃,以給衣食。——《史記》
3、表示程度,相當於逗極地。
原是本府六案孔目出身,及好刀筆。——《水滸全傳》
名詞義:
1、姓。
7. 文言文中“及”的意思和用法及和其是兩個意思,都是虛詞基本上
及:
1、追趕上,抓住.及,逮也.——東漢·許慎《說文》
2、至,達到.及,至也.——《廣雅》
3、待,等到.及日中則如盤盂.——《列子·湯問》
4、遭受.鐵铦短者及乎敵.(及乎敵,被敵所傷,極言戰爭之激烈.)——《韓非子五蠹》
5、比得上,能與……相比.徐公何能及君也?——《戰囯策齊策》 郯子之徒,其賢不及孔子.——韓愈《師說》
6、連累;關聯.老吾老以及人之老.——《孟子梁惠王上》 事如此,此必及我.——《漢書李廣蘇建傳》
7、通“給”.供應.然則大囯內款,小囯用盡,何以及之.——《管子囯蓄》
其
(壹)用作代詞,又分幾種情況:
1.第三人稱代詞.作領屬性定語,可譯為"他的","它的"(包括復數).
①臣從其計,大王亦幸赦臣.(《廉頗藺相如列傳》)
2.第三人稱代詞.作主謂短語中的小主語,應譯為"他""它"(包括復數).
①秦王恐其破壁.(《廉頗藺相如列傳》)
3.活用為第壹人稱或第二人稱.譯為“我的”“我(自己)”或者“妳的”“妳”.
①今肅迎操,操當以肅還付鄉黨,品其名位,猶不失下曹從事.(《赤壁之戰》)
4.指示代詞,表示遠指.可譯為"那""那個""那些""那裏".
①及其出,則或咎其欲出者.(《遊褒禪山記》)
②今操得荊州,奄有其地.(《赤壁之戰》)
5.指示代詞,表示近指,相當於“這”“這個”“這些”.
①有蔣氏者,專其利三世矣.(《捕蛇者說》)
5.指示代詞,表示"其中的",後面多為數詞.
①於亂石間擇其壹二扣之.(《石鐘山記》)
8. 文言文翻譯翻譯:壹個和尚依仗有錢財而行為不軌。
出自《徐文長傳》。徐文長傳 〔明〕袁宏道 譯文 余少時過裏肆中,見北雜劇有《四聲猿》,意氣豪達,與近時書生所演傳奇絕異,題曰“天池生”,疑為元人作。
後適越,見人家單幅上有署“田水月”者,強心鐵骨,與夫壹種磊塊不平之氣,字畫之中,宛宛可見。意甚駭之,而不知田水月為何人。
壹夕,坐陶編修樓,隨意抽架上書,得《闕編》詩壹帙。惡楮毛書,煙煤敗黑,微有字形。
稍就燈間讀之,讀未數首,不覺驚躍,忽呼石簣:“《闕編》何人作者?今耶?古耶?”石簣曰:“此余鄉先輩徐天池先生書也。先生名渭,字文長,嘉、隆間人,前五六年方卒。
今卷軸題額上有田水月者,即其人也。”余始悟前後所疑,皆即文長壹人。
又當詩道荒穢之時,獲此奇秘,如魘得醒。兩人躍起,燈影下,讀復叫,叫復讀,僮仆睡者皆驚起。
余自是或向人,或作書,皆首稱文長先生。有來看余者,即出詩與之讀。
壹時名公巨匠,浸浸知向慕雲。 文長為山陰秀才,大試輒不利,豪蕩不羈。
總督胡梅林公知之,聘為幕客。文長與胡公約:“若欲客某者,當具賓禮,非時輒得出入。”
胡公皆許之。文長乃葛衣烏巾,長揖就坐,縱談天下事,旁若無人。
胡公大喜。是時公督數邊兵,威振東南,介胄之士,膝語蛇行,不敢舉頭;而文長以部下壹諸生傲之,信心而行,恣臆談謔,了無忌憚。
會得白鹿,屬文長代作表。表上,永陵喜甚。
公以是益重之,壹切疏記,皆出其手。 文長自負才略,好奇計,談兵多中。
凡公所以餌汪、徐諸虜者,皆密相議然後行。嘗飲壹酒樓,有數健兒亦飲其下,不肯留錢。
文長密以數字馳公,公立命縛健兒至麾下,皆斬之,壹軍股栗。有沙門負資而穢,酒間偶言於公,公後以他事杖殺之。
其信任多此類。 胡公既憐文長之才,哀其數困,時方省試,凡入簾者,公密屬曰:“徐子,天下才,若在本房,幸勿脫失。”
皆曰:“如命。”壹知縣以他羈後至,至期方謁公,偶忘屬,卷適在其房,遂不偶。
文長既已不得誌於有司,遂乃放浪曲糵,恣情山水,走齊、魯、燕、趙之地,窮覽朔漠。其所見山奔海立,沙起雲行,風鳴樹偃,幽谷大都,人物魚鳥,壹切可驚可愕之狀,壹壹皆達之於詩。
其胸中又有壹段不可磨滅之氣,英雄失路、托足無門之悲,故其為詩,如嗔如笑,如水鳴峽,如種出土,如寡婦之夜哭,羈人之寒起。當其放意,平疇千裏;偶爾幽峭,鬼語秋墳。
文長眼空千古,獨立壹時。當時所謂達官貴人、騷士墨客,文長皆叱而奴之,恥不與交,故其名不出於越。
悲夫! 壹日,飲其鄉大夫家。鄉大夫指筵上壹小物求賦,陰令童仆續紙丈余進,欲以苦之。
文長援筆立成,竟滿其紙,氣韻遒逸,物無遁情,壹座大驚。 文長喜作書,筆意奔放如其詩,蒼勁中姿媚躍出。
余不能書,而謬謂文長書決當在王雅宜、文征仲之上。不論書法,而論書神:先生者,誠八法之散聖,字林之俠客也。
間以其余,旁溢為花草竹石,皆超逸有致。 卒以疑殺其繼室,下獄論死。
張陽和力解,乃得出。既出,倔強如初。
晚年憤益深,佯狂益甚。顯者至門,皆拒不納。
當道官至,求壹字不可得。時攜錢至酒肆,呼下隸與飲。
或自持斧擊破其頭,血流被面,頭骨皆折,揉之有聲。或槌其囊,或以利錐錐其兩耳,深入寸余,竟不得死。
石簣言:晚歲詩文益奇,無刻本,集藏於家。予所見者,《徐文長集》、《闕編》二種而已。
然文長竟以不得誌於時,抱憤而卒。 石公曰:先生數奇不已,遂為狂疾;狂疾不已,遂為囹圄。
古今文人,牢騷困苦,未有若先生者也。雖然,胡公間世豪傑,永陵英主,幕中禮數異等,是胡公知有先生矣;表上,人主悅,是人主知有先生矣。
獨身未貴耳。先生詩文崛起,壹掃近代蕪穢之習,百世而下,自有定論,胡為不遇哉?梅客生嘗寄余書曰:“文長吾老友,病奇於人,人奇於詩,詩奇於字,字奇於文,文奇於畫。”
余謂文長無之而不奇者也。無之而不奇,斯無之而不奇也哉!悲夫! ——選自中華書局排印本《徐渭集·附錄》 我年輕時經過家鄉的店鋪,看見有北雜劇《四聲猿》,意趣和氣概豪放曠達,與近年來書生所創作的傳奇大不相同,署名為“天池生”,懷疑它是元代人的作品。
後來到越地去,看見人家單幅上有署款“田水月”的,筆法剛勁有力, 壹種郁結在胸中的不平之氣,透露於字畫中,仿佛可見。心中十分驚訝,然而不知道田水月是誰。
壹天晚上,坐在陶編修家樓上,隨意抽閱架上陳放的書,得《闕編》詩集壹函。紙張粗糙,裝訂馬虎,刷板墨質低劣,字跡模糊不清。
略湊近燈前閱讀,看了沒幾首,不由得驚喜歡躍,連忙叫石簣,問他:“《闕編》是誰作的?是今人還是古人?”石簣說:“這是我同鄉前輩徐天池先生著的書。先生名渭,字文長,嘉靖、隆慶間人,五六年前才去世。
現在卷軸、題額上有署田水月的,就是他。”我方才明白前後所猜疑的都是文長壹人。
再加上如今正當詩歌領域荒蕪濁汙的時候,得到這樣的奇珍秘寶,猶如在惡夢中被喚醒。我們倆跳起來,在燈影下,讀了又叫,叫了又讀,睡著的傭人們都被驚起。
我從此以後,或者對人家口說,或者寫書信,都標表文長先生。有來看望我的,。