佛學大詞典：無緣
(壹)即無遇佛、聞法之機緣。系‘有緣’之對稱。無見佛聞法之機緣者難證菩提，故謂‘無緣之眾生難度’。後世轉指無親戚、故舊等之緣者為無緣。無人祭祀之靈魂稱無緣佛；其墓稱無緣墓、無緣冢、義冢等。又過去世未曾與我結緣之佛，亦稱無緣佛。
(二)無對象之謂。佛觀壹切皆空，而不以特定之人為對象，故佛之慈悲特稱無緣大慈；其慈心遍及壹切眾生，乃為慈悲中之最尊者。[中阿含卷五十七箭毛經、景德傳燈錄卷四]（參閱‘慈悲’5805）
(三)指無因論者主張人所為之壹切皆無因、無緣；此屬於邪見。[中阿含卷三度經]
其他
◎附︰〈無緣慈悲〉（摘譯自《望月佛教大辭典》）
‘無緣慈悲’為三種慈悲之壹。龍樹《大智度論》卷四十（大正25·350b）︰‘慈悲心有三種，眾生緣、法緣、無緣。凡夫人眾生緣；聲聞、辟支佛及菩薩，初眾生緣，後法緣；諸佛善修行畢竟空，故名為無緣。
此中之‘無緣’，為大乘佛教所言‘空’思想的極致，是完全無自他之對立，乃絕對的慈悲，亦為最高的慈悲。
何謂無緣？按諸佛之心不住有為、無為性中，不依止過去世、未來世、現在世，知諸緣不實顛倒虛誑，故心無所緣。佛以眾生不知諸法實相，往來五道、心著諸法分別取舍，乃以是等諸法實相智慧，令眾生得之，是名無緣。《大智度論》卷五十又謂，無緣大悲名為具足，所謂法性空乃至實相亦空，是名無緣大悲。