佛學大詞典:無緣
(壹)即無遇佛、聞法之機緣。系‘有緣’之對稱。無見佛聞法之機緣者難證菩提,故謂‘無緣之眾生難度’。後世轉指無親戚、故舊等之緣者為無緣。無人祭祀之靈魂稱無緣佛;其墓稱無緣墓、無緣冢、義冢等。又過去世未曾與我結緣之佛,亦稱無緣佛。
(二)無對象之謂。佛觀壹切皆空,而不以特定之人為對象,故佛之慈悲特稱無緣大慈;其慈心遍及壹切眾生,乃為慈悲中之最尊者。[中阿含卷五十七箭毛經、景德傳燈錄卷四](參閱‘慈悲’5805)
(三)指無因論者主張人所為之壹切皆無因、無緣;此屬於邪見。[中阿含卷三度經]
其他
◎附︰〈無緣慈悲〉(摘譯自《望月佛教大辭典》)
‘無緣慈悲’為三種慈悲之壹。龍樹《大智度論》卷四十(大正25·350b)︰‘慈悲心有三種,眾生緣、法緣、無緣。凡夫人眾生緣;聲聞、辟支佛及菩薩,初眾生緣,後法緣;諸佛善修行畢竟空,故名為無緣。
此中之‘無緣’,為大乘佛教所言‘空’思想的極致,是完全無自他之對立,乃絕對的慈悲,亦為最高的慈悲。
何謂無緣?按諸佛之心不住有為、無為性中,不依止過去世、未來世、現在世,知諸緣不實顛倒虛誑,故心無所緣。佛以眾生不知諸法實相,往來五道、心著諸法分別取舍,乃以是等諸法實相智慧,令眾生得之,是名無緣。《大智度論》卷五十又謂,無緣大悲名為具足,所謂法性空乃至實相亦空,是名無緣大悲。