◎ 其 jī〈名〉（1） 通“諅”。
周年 [anniversary]喪：父母三年，妻、後子三年，父、叔父、弟兄、庶子其，戚、族人五月。——《墨子》左右伯受沐塗樹之枝闊，其年，民被白布。
——《管子·輕重戊》亟其乘屋，其始播百谷。——《詩·豳風·七月》（2） 另見 qí基本詞義--------------------------------------------------------------------------------◎ 其 qí〈名〉通“期”。
期限 [predetermined time;scheduled time]既辱且危，死其將至。——《易·系辭下》詞性變化--------------------------------------------------------------------------------◎ 其 qí〈代〉（1） （形聲。
甲骨文字形象簸箕形，即“箕”本字。金文又加聲符“丌”（ jī），變成“其”。
（ jī）本義：簸箕。今字作“箕”。
“其”假借為代詞：他、他們、那等）（2） 彼、他 [he]郯子之徒，其賢不及 孔子。——《師說》（3） 又如：獨善其身（4） 她 [she]。
如：薩奇打他的妻子，將其打倒在地（5） 它 [it]或者不如說希望：希望其有，又希望其無。——魯迅《祝福》（6） 他們；她們；它們 [they]。
如：避其銳氣，擊其惰歸（7） 他的 [his]他日歸，則有饋其兄生鵝者。——《孟子·滕文公下》（8） 又如：其妻（9） 她的 [her]。
如：其夫（10） 它的 [its]。如：鳥之將死，其鳴也哀（11） 他們的；她們的；它們的 [their]。
如：他們思想保守，固守其老壹套做法（12） 根據情況所指的、提到的或認為的那個[人、物、意思或時間] 的 [that]其日牛馬嘶，新婦入青廬。——《孔雀東南飛》（13） 又如：正當其時（14） 這樣，如此 [such]。
如：不乏其人；其然（如此）（15） 姓◎ 其 qí〈副〉（1） 也許；大概 [perhaps;probably;most likely]善不可失，惡不可長，其陳桓公之謂乎！——《左傳·隱公六年》其自桓叔以下。——《國語·晉語》齊國其庶幾乎。
—— 明· 宗臣《報劉壹丈書》齊其庶幾乎。其壹旦將以不敬之民而驅之戰。
——《左傳·僖公三十二年》（2） 表示祈使。當，可 [can;may]吾其還也。
——《左傳·僖公三十二年》君其詳之。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》汝其善撫之。
——清· 林覺民《與妻書》弟其寬心勿畏可也。——太平天國· 洪仁玕《英傑歸真》（3） 將，將要 [should]今殷其淪喪。
——《書·微子》（4） 表示詰問。通“豈”，難道 [Does it mean…？Shouldn't it be？]其為死君乎。
——《左傳·僖公三十二年》其敢自謂幾於成乎。——唐· 韓愈《朱文公校昌黎先生集》其可怪也歟。
——唐· 韓愈《師說》盡吾誌也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？——王安石《遊褒禪山記》中國其果老矣乎。—— 清· 梁啟超《少年中國說》（5） 極，甚 [very]開地數千裏，此其大功也。
——《韓非子·初見秦》◎ 其 qí〈連〉（1） 如果，假設 [if]其或未能處置，即且給公驗。——唐· 封演《封氏聞見記》（2） 或許；大概 [perhaps]我中國前途，其有望乎？——《負曝閑談》（3） 又如：其諸（或者）；其者（或者）（4） 還是。
表選擇 [still;yet]其真無馬耶。——唐· 韓愈《雜說》（5） 又其真不知馬耶。
其亦足樂乎。——清· 邵長蘅《青門剩稿》◎ 其 qí〈助〉（1） 用作語助。
（2） 附著於形容詞前、後，起加強形容的作用北風其涼，雨雪其雰。——《詩·邶風》（3） 又如：他們對工作是極其認真的；這類好辭書，尤其需要；說得何其好哇！（4） 句中助詞，無義，只增加壹個音節雖僻遠其何傷。
——《楚辭·屈原·涉江》（5） 又雲霏霏其承宇。其敢自謂幾於成乎。
——唐· 韓愈《朱文公校昌黎先生集》常用詞組--------------------------------------------------------------------------------◎ 其次 qícì（1） [next]∶在時間、地點或次序方面鄰接或緊接發生的首先改革管理制度，其次再考慮人選問題（2） [then]∶然後就；隨之立即就；接著又先參觀生產車間，其次參觀幼兒園（3） [second;secondly]∶第二地內容是主要的，形式還在其次（4） 次第在後的，較前差壹等的其次伐交。——《孫子·謀攻》其次伐兵。
其次利道之。——《史記·貨殖列傳》其次教誨之。
◎ 其後 qíhòu[later;afterwards] 在某時之後其後，事情仍無起色◎ 其間 qíjiān(1) [in; beeen them]∶在中間兩幢房子及夾在其間的院子頹然其間者。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》北與寇往來其間。
——宋· 文天祥《指南錄後序》袍敝衣處其間。——明· 宋濂《送東陽馬生序》時出於其間焉。
——蔡元培《圖畫》（2） [in]∶指某壹段時間參加這項工作已有半年了，這其間，他學到不少新的知識◎ 其樂無窮，其樂不窮 qílè-wúqióng,qílè-bùqióng[the joy is boundless] 其中的樂趣無窮無盡窮人卻挾了壹條破席，鋪在路上，脫衣服，浴涼風，其樂無窮，這叫“席卷天下”。——魯迅《安貧樂道法》◎ 其貌不揚 qímào-bùyáng[his face is ugly] 形容人容貌醜陋禮部侍郎鄭愚，以其貌不揚，戲之曰：“子之才學甚富，如壹目何？”—— 五代· 孫光憲《北夢瑣言》◎ 其內 qínèi[including] 其中從公布的遇難者名單得知，他不在其內◎ 其所 qísuǒ[place] 壹個合適的或指定的位置各得其所◎ 其實 qíshí（1） [actually;in fact]∶承上文轉折，表示所說的是實際情況畫家其實並非不懂世故（2） [really]∶確實；的確其實不是她說的那個意思◎ 。
2. 嘗在文言文中的意思1、<；動>；吃；品嘗。
《呂氏春秋 察今》：“~壹脟肉，而知壹鑊之味，壹鼎之調。”
朝代：戰國末年
作者：呂不韋屬下門客集體編撰
釋義：品嘗壹小塊肉就知道了壹整鍋肉的味道，進而知道壹鼎肉的味道是否調和。
2、<；動>；嘗試。
《齊桓晉文之事》：“我雖不敏，請~試之。”
朝代：先秦
作者：孟子及弟子
釋義：我雖然天生並不聰明，但是願意請求您讓我嘗試著做這件事。
3、<；動>；經歷；遇到。
《庖丁解牛》：“技經肯綮之未~，而況大軱乎！”
朝代：先秦
作者：莊周
釋義：連經絡相連和筋骨結合的地方都沒有碰到過，何況是大骨頭呢？
《左傳 僖公十八年》：“險阻艱難，備~之矣。”
朝代：春秋末期
作者：左丘明
釋義：艱難險阻，都經歷過。
4、<；副>；曾；曾經。
《勸學》：“吾~終日而思矣，不如須臾之所學也。”
朝代：戰國
作者：荀子
釋義：我曾經壹天到晚地冥思苦想，（卻）比不上片刻學到的知識（收獲大）。
《傷仲永》：“仲永生五年，未~識書具，忽啼求之。”
朝代：北宋
作者：王安石
仲永長到五歲時，不曾認識書寫工具，忽然有壹天仲永哭著索要這些東西。
擴展資料：
關於“嘗”的詞語：
1、嘗敵：試探敵人的強弱。
《心術》：“故古之賢將，能以兵~，而又以敵自嘗，故去就可以決。”
朝代：宋代
作者：蘇洵
釋義：所以古代明智賢能的將領，都能夠用壹定兵力去試探敵方的虛實，又能夠根據敵方的強弱，準確地估計自己的力量；因此他對是進攻還是避戰撤退，都能做出自己的決斷。
2、嘗鼎壹臠：嘗其壹二，可知其餘。
《呂氏春秋 察今》：“嘗壹脟肉，而知壹鑊之味，壹鼎之調。”（脟：同“臠”。）
朝代：戰國末年
作者：呂不韋屬下門客集體編撰
釋義：品嘗壹小塊肉就知道了壹整鍋肉的味道，進而知道壹鼎肉的味道是否調和。
3、嘗新：嘗食新收獲的五谷。
漢語言文學網-文言文詞典之嘗
3. 稱的文言文意思chēng
①稱量；衡量。《漢書枚乘傳》：“夫銖銖而~之，至石必差。”（銖、石：皆重量單位。銖：壹兩的二十四分之壹。石：壹百二十斤。）
②舉；舉起。《詩經七月》：“~彼兕觥，萬壽無疆。”（兕觥：犀牛角制做的酒杯。）
③稱贊；贊許。《原毀》：“彼雖能是，其人不足~也。”
④稱述；稱說；說。《屈原列傳》：“上~帝嚳，下道齊桓，中述湯武。”
⑤稱作；號稱；稱為。《陳涉世家》：“乃詐~公子扶蘇、項燕，從民欲也。”
⑥聲稱。《廉頗藺相如列傳》：“相如每朝時，常~病，不欲與廉頗爭列。”《賣炭翁》：“手把文書口~敕。”
⑦呼；呼喚。《馮諼客孟嘗君》：“以責賜諸民，因燒其券，民~萬歲。”
⑧揚名。《馬說》：“故雖有名馬，只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千裏~也。”
chèng
稱量輕重的器具。後作“秤”。《淮南子？時則訓》：“角鬥~。”
chèn
①相當；相配。《傷仲永》：“令作詩，不能~前時所聞。”
②適合；符合。《與妻書》：“然遍地腥雲，滿街狼犬，~心快意，幾家能彀？”
稱兵舉兵；興兵。
稱貸借債。《鹽鐵論？國病》：“富者空藏，貧者~。”
稱舉舉薦；贊揚。《史記？秦始皇本紀》：“今高素小賤，陛下幸~，令在上位，管中事。”
稱觴舉懷祝酒。
4. 文言文的解釋余嘗遊於京師侯家富人之園，見其所蓄，自絕僥海外奇花石無所不致，而所不能致者惟竹。
吾江南人斬竹而薪之。其為園，亦必購求海外奇花石，或千錢買壹石，百錢買壹花，不自惜。
然有竹據其間，或芟而去焉，曰：“毋以是占我花石地！”而京師人茍可致壹竹，輒不惜數千錢；然才遇霜雪，又槁以死。以其難致而又多槁死，則人益貴之。
而江南人甚或笑之曰：“京師人乃寶吾之所薪！” 嗚呼！奇花石誠為京師與江南人所貴，然窮其所生之地，則絕僥海外之人視之，吾意其亦無以甚異於竹之在江以南。而絕僥海外，或素不產竹之地，然使其人壹旦見竹，吾意其必又有甚於京師人之寶之者，是將不勝笑也。
語雲：“人去鄉則益賤，物去鄉則益貴。”以此言之，世之好醜，亦何常之有乎？ 余舅光祿任君治園於荊溪之上，遍植以竹，不植他木。
竹間作壹小樓，暇則與客吟嘯其中。而間謂余曰：“吾不能與有力者爭池亭花石之勝，獨此取諸土之所有，可以不勞力而蓊然滿園，亦足適也，因自謂竹溪主人，甥其為我記之。”
余以謂君豈真不能與有力者爭，而漫然取諸其土之所有者，無乃獨有所深好於竹，而不欲以告人歟？昔人論竹，以為絕無聲色臭味可好，故其巧怪不如石，其妖艷綽約不如花，孑孑然有似乎偃蹇孤特之士，不可以諧於俗。是以自古以來，知好竹者絕少。
且彼京師人亦豈能知而貴之，不過欲以此鬥富，與奇花石等耳。故京師人之貴竹，與江南人之不貴竹，其為不知竹壹也。
君生長於紛華，而能不溺乎其中，裘馬、僮奴、歌舞，凡諸富人所酣嗜，壹切斥去。尤挺挺不妄與人交，凜然有偃蹇孤特之氣，此其於竹必有自得焉。
而舉凡萬物，可喜可玩，固有不能間也歟？然則雖使竹非其土之所有，君猶將極其力以致之，而後快乎其心。君之力雖使能盡致奇花石，而其好固有不存也。
嗟乎！竹固可以不出江南而取貴也哉！吾重有所感矣。 （選自《古文鑒賞辭典》）1.對句中加點詞語的解釋，不正確的壹項是（ ） A.自絕僥海外奇花石無所不致 僥：邊界。
B.吾江南人斬竹而薪之 薪：這裏是“當作柴草”。 C.或芟而去焉 芟：鋤除。
D.固有不能間也歟 間：間或。2.下列各組語句中，全都是表述任光祿誌趣高雅的壹組是（ ） ①京師人乃寶吾之所薪 ②竹間作壹小樓，暇則與客吟嘯其中 ③可以不勞力而蓊然滿園，亦足適也 ④凜然有偃蹇孤特之氣 ⑤此其於竹，必有自得焉 ⑥竹固可以不出江南而取貴也哉 A.①③⑥ B.②③⑤ C.②④⑥ D. ①④⑤3.下列對原文有關內容的分析和概括不正確的壹項是（ ） A.文章開篇寫遊京師顯貴人家之園的見聞感受，那裏奇花異石屢見不鮮，惟竹不可得。
B.文章第2段引用俗語，說明世上評價人、物的標準，是依遠近多寡而論高下貴賤。 C.任光祿雖然身處江南，但不以世俗賤竹而賤之，而是在荊溪之上治園，“遍治以竹”。
D.文章由任光祿對竹的態度，揭示出他不諂流俗的孤高獨立的人品，這也屬直接寫竹。4.把文言文閱讀材料中畫橫線的語句翻譯成現代漢語。
（10分）（1）以此言之，世之好醜，亦何常之有乎？（3分） ________________________________________________________________________________（2）故京師人之貴竹，與江南人之不貴竹，其為不知竹壹也。（3分） ________________________________________________________________________________（3）然則雖使竹非其土之所有，君猶將極其力以致之，而後快乎其心。
（4分） ________________________________________________________________________________答案：1解析D （間：間隔，阻止）2解析B。（①句寫京師人把竹子當作寶；④句是寫任光祿的凜然氣節；⑥句寫竹子）3解析D。
（是間接寫竹）4(1)解析如此說來，世上的美醜好惡，又有什麽不變的標準呢！（“亦”、賓語前置、句意各1分）（2）解析所以京城人珍愛竹子，與江南人不重竹子，他們同屬於不知竹，是壹樣的啊。（“其”、“壹”、句意各1分）（3）解析既然這樣，那麽假使竹子不是這裏的土地所有，任君也將竭盡其力予以搜集，然後心裏才高興。
（“然則”、“雖”、“快”、句意各1分）參考譯文 我曾經遊觀過京城世宦富貴人家的亭園，見那裏集聚的東西，自極遠的邊地到海外，奇異的花卉石子沒有不能羅致的，所不能羅致的只有竹子。我們江南人砍伐竹子當柴燒。
他們築園構亭也必定購買尋求海外的奇花異石，有的用千錢買壹石，有的用百錢買壹花，並不吝惜。然而如有竹子占據在當中，有時就將它砍去，說：“不要讓它占了我種花置石的地方”。
但京城人如果能覓到壹竿竹子，常常不惜化費數千錢來購買；然而壹遇到下霜降雪，便又都幹枯而死。正因為它的難以尋覓而且又多枯死，人們因此就更加珍愛它。
而江南人甚而笑他們說：“京城人竟把我們當柴燒的東西視為珍寶。” 嗚呼！奇花異石誠然為京城與江南人所珍愛。
然而追溯它們的產地，則邊地和海外人看待它們，我想也與竹子在江南沒有什麽大的區別。而邊地海外，或許是從不出產竹子的地方，假如讓那裏的人壹旦看到竹子，我想他們必定比京城人更加珍愛和看重它。
這。