壹 最後壹個字是國的成語是什麽
精忠報國
安邦定國
盡忠報國
以身許國內
齊家容治國
安邦治國
舟中敵國
傾城傾國
興邦立國
西方凈國
國將不國
欺君誤國
上醫醫國
裏通外國
四戰之國
喪權辱國
公忠體國
保家衛國
周遊列國
三徙成國
富可敵國
經邦緯國
天府之國
禮讓為國
毀家紓國
閉關鎖國
喪師辱國
於家為國
強兵富國
二 求成語，第壹個字是建，最後壹個是國。
沒有第壹個字是建，copy最後壹個是國的成語 建開頭的成語就這些
建功立事: 猶建功立業。建立功勛，成就大業。
建功立業: 建：建立；功：功勛；業：事業。建立功勛，成就大業。
建瓴高屋: 建：倒水,潑水;瓴:盛水的瓶子.把瓶子裏的水從高層頂上傾倒。比喻居高臨下,不可阻遏
三 周邊,小國最後壹個字是大的成語
夜郎自大
讀音：yè láng zì dà夜郎自大
詞義：比喻驕傲無知的膚淺自負或自大行為。
近義：妄自尊大
反義：虛懷若谷
出處：出自《史記·西南夷列傳》：滇王與漢使者言曰：“漢孰與我大？”。及夜郎侯亦然。以道不通，故各以為壹州主，不知漢廣大。
典故：“夜郎自大”屬漢語圈認知率最高的壹類成語。漢語工具書都把它釋為對妄自尊大者的諷喻，很多人正是通過這個成語知道古代西南曾經有壹個夜郎國。但這成語其實是壹段誤讀的歷史。 夜郎故事首見於司馬遷的《史記》。漢武帝開發西南夷後，為尋找通往身毒（今印度）的通道，於公元前122年派遣使者到達今雲南的滇國，再無法西進。逗留期間，滇王問漢使：“漢孰與我大？”後來漢使返長安時經過夜郎，夜郎國君也提出了同樣問題。這段很平常的故事後來便演變成家喻戶曉的成語。 夜郎自大這個成語到清代已廣為流行。清前期著名文學家蒲松齡在《聊齋誌異·絳妃》中寫道：“駕炮車之狂雲，遂以夜郎自大。恃貪狼之逆氣，漫以河伯為尊。”成書於光緒後期的晚清小說代表作《孽海花》第二十四回寫道：“餓虎思鬥，夜郎自大，我國若不大張撻伐，壹奮神威，靠著各國的空文勸阻，他哪裏肯甘心就範呢？”
示例
1.要避免夜郎自大的毛病，就得擴大視野，虛心學習別人的長處和經驗。
2.五千年的文化永遠讓我等國人自豪，但不能夜郎自大。
四 最後壹個字為“佳”諧音的成語
且住為佳 且：暫且；佳：好。還是暫且住在這裏好。多用以勸留客人住下。
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敗國喪家 敗：衰敗，淪亡；喪：喪失。使國家淪亡，家庭敗落
半路出家 半路：半途，中途，指成年以後；出家：離家當和尚或尼姑。指成年後才去做和尚或尼姑。比喻中途改業，不是科班出身
兒女親家 指兩家兒女結為婚姻的親戚關系
歡喜冤家 指似怨恨而實相愛的戀人或夫妻
愛國如家 指帝王像愛撫自己的家室壹樣愛國愛民。
安國寧家 指治理國家。
罷黜百家 罷黜：廢棄不用。原指排除諸子雜說，專門推行儒家學說。也比喻只要壹種形式，不要其他形式。
白手起家 白手：空手；起家：創建家業。形容在沒有基礎和條件很差的情況下自力更生，艱苦創業。
大方之家 大方：大道理。原指懂得大道理的人。後泛指見識廣博或學有專長的人。
對頭冤家 對頭：冤家、仇人。指仇人。
告老還家 告老：因年老而告退；還：回，返；家：故鄉、故裏。因年老而辭職回歸故鄉安度晚年。
國爾忘家 壹心為國，不顧家庭。
機杼壹家 指文章能獨立經營，自成壹家。
穰穰滿家 穰穰：豐盛。形容獲得豐收，糧食滿倉。
詩禮之家 詩：指《詩經》；禮：指《周祀》、《儀禮》、《禮記》。舊指世代讀書講究禮教的人家。
天下壹家 視天下人為壹家，和睦相處。也指全國統壹。
天下為家 原指將君位傳給兒子，把國家當作壹家所私有，後泛指處處可以成家，不固定居住在壹個地方。
小康之家 指可以維持中等生活的家庭。
宜室宜家 形容家庭和順，夫妻和睦。
憂國忘家 因憂慮國事而不考慮自己的家事。
在家出家 指不出家當和尚，清心寡欲，在家修行。
諸子百家 原指先秦時期各種思想的代表人物和各個派別，後用來對先秦至漢初各種流派的總稱。
敗國亡家 使國家淪亡，家庭敗落。
白手成家 沒有依恃，而獨立興起的家業或事業
不識東家 指不識近鄰是聖賢。
成名成家 樹立名聲，成為專家。
尺二冤家 指眾多的求書畫者。尺二，指卷軸高度。
伐冰之家 伐冰，鑿取冰塊。古代唯有卿大夫以上的貴族喪祭得以用冰，因以“伐冰之家”稱達官貴族。
泛宅浮家 謂以船為家。
豐屋蔀家 ①《易·豐》：“上六，豐其屋，蔀其家，窺其戶，闃其無人，三歲不覿，兇。”王弼註：“既豐其屋，又蔀其家，屋厚家覆，暗之甚也。雖窺其戶，闃其無人，棄其所處，而自深藏也。處於明勛尚大之時，而深自幽隱，以高其行，大道既濟，而猶不見，隱不為賢，更為反道，兇其宜也。
黼國黻家 謂國家文教之治，美如錦繡。
富室大家 泛稱廣有資財的大戶人家。
國而忘家 謂為國事而忘其家。
國耳忘家 見“國而忘家”。
胡越壹家 喻居地遠隔者聚集壹堂。猶言四海壹家。
九流百家 泛指各種學術流派。參見“九流壹家”。
九流十家 先秦到漢初各種學說派別的總稱。
開國承家 謂建立邦國，繼承封邑。
平地起家 比喻原來沒有基礎而建立了壹番事業
千金之家 指富豪之家。
情同壹家 比喻情誼深厚，如同壹家。
詩禮傳家 謂以儒家經典及其道德規範世代相傳。
詩禮人家 世代讀書以傳統封建禮教為行為準則的人家。
書香人家 同“書香門第”。
書香世家 同“書香門第”。
四海為家 四海：各地、到處。什麽地方都可以當作自己的家。指誌在四方，不留戀家鄉或個人小天地。
四海壹家 四海之內，猶如壹家。形容天下壹統。
夙世冤家 亦作“夙世冤業”。①前世的仇人。形容積怨極深。②昵稱所鐘愛的人。
文獻之家 指博學多聞、熟悉典章掌故的人。
鐘鼎人家 見“鐘鼎之家”。
鐘鼎之家 富貴宦達之家。
自成壹家 指在某種學問或技術上有獨到的見解或獨特的做法，能自成體系。
白手興家 〖解釋〗形容原來無基礎或條件很差而創出壹番事業。同“白手起家”。
愛國壹家 熱愛祖國，像壹家人
婦道人家
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風雨交加 大風暴雨壹齊襲來。形容天氣十分惡劣
惡語相加 把惡毒的語言加到別人身上。
風雪交加 風和雪同時襲來。
悔恨交加 交加：壹起襲來，兩種事物同時出現或同時加在壹個人身上。既後悔又怨恨。形容非常懊悔痛心。
貧病交加 貧窮和疾病壹起壓在身上。
無以復加 不可能再增加。指程度達到了極點。
驚喜交加 兩種事物同時出現或同時加在壹個人身上，又驚又喜。
五 中國的熟知四字成語最後壹個出自哪個朝代
我所知道的壹個來成語，持源之以恒，出自《曾國藩家書》，這是我所知的最新的壹個成語。出自清朝末期了。 這個詞我是在成語詞典裏找到的出處，如果書沒有錯就說明確實是出自《曾國藩家書》。後來我讀這本書的時候找到了這個 成語好像是說看讀寫做要堅持，要積累，進之以猛，持之以恒。
六 用國字成語接龍五個詞最後壹個是abb形
道貌岸然dàomàoànrán
[釋義] 道貌：正經；嚴肅的外貌；岸然：內高傲；嚴肅的樣子。形容容神態莊重；外貌嚴肅正經。現多用於諷刺故作正經表裏不壹的偽君子。也作“岸然道貌”。
[語出] 《敦煌變文集；維摩詰經講經文》：“然見維摩；道貌凜然；儀形磊落。”蒲松齡《聊齋誌異·成仙》：“道貌岸然”。
[辨形] 岸；不能寫作“安”。
[近義] 壹本正經 正襟危坐 正顏厲色 裝腔作勢 岸然道貌
[反義] 嬉皮笑臉
[用法] 多用作貶義；用來嘲諷人故意做出端莊、嚴肅的樣子。壹般作謂語、定語、狀語。
[結構] 主謂式。
[辨析] ～和“壹本正經”；都形容外表正經莊重的樣子。不同在於：①～偏重在“莊重”；多指神態；“壹本正經”；多指表情、臉色；也指神態。②～含有“表面上高尚、尊貴、高潔”的意思；實際上都往往道德敗壞；靈魂醜惡；“壹本正經”壹般不能表示這種裝模作樣；表裏截然相反的意思。③“壹本正經”含有“很認真”的意思；～沒有。
[例句] 別看他平時總是壹副～的樣子；接觸多了；才發現他其實品質卑劣。
[英譯] poseasapersonofhighmorals
七 最後壹字是國的成語有
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八 最後壹個字是國的成語
隱然敵國[ yǐn rán dí guó ]
基本釋義詳細釋義
[ yǐn rán dí guó ]
敵國：相當於壹國。指對國家起舉足輕重作用的人。同“隱若敵國”。
九 最後壹個字是國字的成語
安邦定國 邦：泛指國家。使國家安定鞏固。
安邦治國 使國家安定太平。
閉關鎖國 閉關自守，不與外國往來。
病民蠱國 病：損壞，禍害；蠱：相傳為人工培養的毒蟲，引伸為毒害。害人民、害國家。
赤心報國 赤：火紅色，比喻真純；赤心：忠心；報國：為國家效勞。舊指為帝王盡忠效勞。現亦形容赤膽忠心，為國效力。
富可敵國 敵：匹敵。私人擁有的財富可與國家的資財相匹敵。形容極為富有。
國將不國 國家將無法維持下去了。指國家的局勢很壞，有亡國的危險。
盡忠報國 為國家竭盡忠誠，犧牲壹切。
經幫緯國 經、緯：本指絲織物的縱線和橫線，引申為治理、規劃；邦：國家。指治理國家。
捐軀殉國 殉國：為國家的利益而犧牲生命。為了國家而獻出生命。
十 中國的熟知四字成語最後壹個出自哪個朝代
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持之以恒，出自《曾國藩家書》，出自清朝末期。
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