眾所周知，孔子在中國思想文化史上的地位非常高，司馬遷把孔子列為世家來記敘僅僅因為他的思想和地位嗎？他這樣做有什麽特殊的根據嗎？司馬遷在編寫《史記》的時候,全書***有本紀十二篇,表十篇,書八篇,世家三十篇,列傳七十篇。其中的“世家”講的都是侯伯皇親、至聖賢相的故事。
“世家”在《現代漢語詞典》中的解釋其中有壹條就是指《史記》中諸侯的傳記,按著諸侯的世代編排.要解釋壹下的是孔子無侯伯之位,而稱世家者,是因為“太史公以孔子布衣傳十餘世,學者宗之,自天子王侯,中國言六藝者宗於夫子, 可謂至聖”。孔子，是壹個到處遊學講學的人，生長在亂世衰落的年代，並沒有屬於自己的壹點土地，根據這個論據，可以把他歸為“列傳”就合適了，怎麽把他列為“世家”呢？
難道是因為孔子具有聖人的道德，他的學說傳播的非常盛行，流芳後世。之所以以“世家”來稱呼他嗎 ？我認為，這個也不是非常準確的結論。孔子的經天緯地的才識，足可以跟帝王相比擬，怎麽可以只和那些公卿大夫並列呢？孔子的王道，被天下的人所認可，怎麽可以只能稱呼為世家呢？把孔子認為是世家這個等級，孔子的王道理論
，即使不認同它也是大倫理道理，把孔子認為是列傳這個等級，即使不認同，它也不會自己變為渺小。但是司馬遷自己卻不按照正常的慣例來記敘，這就是我們現在大多數人不同意司馬遷觀點的原因。