[原文]
晉平公（1）問於師曠曰；“吾年七十欲（2）學，恐已暮（3）矣！”
師曠曰，“何不炳燭乎（4）?”
平公曰，“安有為人臣而戲其君乎（5）?”
師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎（6）！臣聞之：少而好（7）學，如日出之陽（8）；壯 （9）而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。炳燭之明（10），孰與昧行乎（11）？”平公曰：“善哉（12）!”
（選自西漢劉向編《說苑》）
[釋]
(1)晉平公：春秋時晉國的國君。（2）欲：想要。（3）暮：晚。（4）何：為什麽。炳燭：點燃蠟燭照明。炳，光明，顯明。乎：呢。（5）安有：哪有。為人臣：做臣子的。戲：戲弄。（6）盲臣：師曠是盲人，故自稱是“盲臣”。安敢：怎敢。（7）好；喜歡，喜好。（8）陽：陽光。（9）壯：壯年，古人三十歲以上為壯年。（10）炳燭之明：點燃蠟燭照明。（11）孰與昧行乎：比摸黑走路哪個好呢？昧行：在黑暗中行走。（12）善哉：好啊。
[譯文]
晉平公問師曠說，“我年近七十想要學習，恐怕已經晚了！”
師曠回答說：“為什麽不炳燭而學？”
平公說：“哪有做臣子的戲弄其君主的呢？”
師曠回答說；“我怎敢戲弄我的君主呢！我聽說過：年少時喜歡學習，好像是太陽剛剛出來時的陽光；壯年時喜歡學習，好像是正午的陽光，老年時喜歡學習，好像是點燃蠟燭照明時的光亮。點燃蠟燭照明，比摸黑走路哪個好呢？”
平公說：“好啊！”
[閱讀提示]
文中的晉平公年欲七十想要學習，恐怕為時已晚，而師曠卻勸他炳燭而學。接著師曠又打了三個比喻，年少時喜歡學習，好像是太陽剛剛出來時的陽光；壯年時喜歡學習，好像是正午的陽光，老年時喜歡學習，好像是點燃蠟燭照明時的光亮。師曠很巧妙地點明老年時讀書雖然趕不上少年和壯年時，但與摸黑走路相比較，還是好得多。從而成功地說服了晉平公，達到了勸學的目的。
2. 師曠論學,的閱讀答案原文
晉平公問於師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣。”師曠曰：“何不炳燭乎？”
平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”
師曠曰：“盲臣安敢戲其君？臣聞之：少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明，孰與昧行乎？”
平公曰：“善哉！”
譯文
晉平公問師曠，說：“我已經七十歲了，想要學習主，但是恐怕已經晚了。”
師曠回答說：“為什麽不點上蠟燭呢？”
平公說：“哪有做臣子的和君主開玩笑的呢？”
師曠說：“我是壹個雙目失明的人，怎敢戲弄君主。我曾聽說：少年的時候喜歡學習，就象初升的太陽壹樣；中年的時候喜歡學習，就象正午的太陽壹樣；晚年的時候喜歡學習，就象點蠟燭壹樣明亮，點上蠟燭和暗中走路哪個好呢？”
平公說：“講得好啊！”
閱讀訓練
1. 解釋下列句中加點的詞。
①晉平公問於師曠曰 ②臣安敢戲其君
③孰與昧行乎 ④何不炳燭乎
2. 文中師曠用了三個比喻，意在說明壹個什麽道理？
答：
答案：1.C 2.①因此別人都願意把書借給我②等到他高興了，（我）就又向他請教問題。3.①他好學，家貧，買不起書，但他借書不失信於人；抄書不畏艱苦，從而得以遍觀群書。②為求得先達的指導，常常遠行百裏之外，登門請教，不恥下問，因此他能“卒獲有所聞”。4.學習勤奮刻苦，尊師，求學誠心。
3. 古文 《師曠同學》是師曠論學吧？
譯文：
晉平公對師曠問道：“我今年七十歲了，想要學習，但是恐怕已經晚了。” 師曠回答說：“為什麽不把燭點燃呢？”
平公說：“哪裏有作為臣子的人來戲弄君主的呢？”
師曠說：“盲目的我怎麽敢戲弄君主呢？我聽說：少年的時候喜好學習，如同初升太陽的陽光壹樣；中年的時候喜好學習，就像正午太陽的陽光壹樣；晚年的時候喜好學習，就像把燭點燃壹樣明亮，點上燭和暗中走路究竟哪個好呢？”
平公說：“講得好啊！”
4. 問師曠論學的譯文晉平公對師曠問道：“我今年七十歲了，想要學習，但是恐怕已經晚了。” 師曠回答說：“為什麽不把蠟燭點燃呢？”
平公說：怎麽有做臣子的人來戲弄君主的呢？”
師曠說：“瞎眼的我怎麽敢戲弄君主呢？我聽說：少年的時候喜好學習，如同初升太陽的陽光壹樣；中年的時候喜好學習，就像正午太陽的陽光壹樣；晚年的時候喜好學習，就像把蠟燭點燃壹樣明亮，點上蠟燭和暗中走路究竟哪個好呢？”
平公說：“講得好啊！”
道理：告誡人們學無止境，任何時候都應該抓緊時間學習。
如果想立誌學習就應該從當下開始，只爭朝夕，這樣才能成就壹番事業。
5. 急需5篇文言文的翻譯/焦頭亂額/三上/王充市肆博覽/孫權勸學/師曠論學/原文：客有過主人者，見其竈直突，傍有積薪。客謂主人：“更為曲突，遠徙其薪；不者，且有火患。”主人嘿然不應。俄而，家果失火，鄰裏***救之，幸而得息。於是殺牛置酒，謝其鄰人，灼爛者在於上行，余各以功次坐，而不錄言曲突者。人謂主人曰：“鄉使聽客之言，不弗牛酒，弱亡火患。今論功而請賓，曲突徙薪亡恩澤，焦頭爛額為上客耶？”主人乃寤而請之。
註釋：⑴過：拜訪。⑵傍：同“旁”，旁邊。⑶不者：如果不這樣的話。⑷嘿（m ò）然：不說話的樣子。嘿，同“默”。⑸息：同“熄”，滅。⑹灼（zhuó ）爛者：被火燒傷的人。灼，燒。⑺而不錄：卻不邀請。而，卻；錄，錄用，此處指邀請。⑻鄉（xià ng）使：當初如果。鄉，同“向”，從前；使，假如。⑼寤：同“悟”，醒悟，覺悟。
譯文：有壹個過訪主人的客人，看到（主人家）爐竈的煙囪是直的，旁邊還堆積著柴草，便對主人說：“把煙囪改為拐彎的，使柴草遠離（煙囪）。不然的話，將會發生火災。”主人沈默不答應。不久，家裏果然失火，鄰居們壹同來救火，幸好把火撲滅了。於是，（主人）殺牛置辦酒席，答謝鄰人們。被火燒傷的人安排在上席，其余的按照功勞依次排定座位，卻不邀請提“曲突”建議的客人。有人對主人說：“當初如果聽了那位客人的話，也不用破費擺設酒席，始終也不會有火患。現在評論功勞，邀請賓客，（為什麽）提‘曲突徙薪’建議的人沒有受到答謝、恩惠，而被燒傷的人卻成了上客呢？”主人這才醒悟去邀請那位客人。
三上
錢思公雖然出身富貴之家，但是沒什麽嗜好。在西京洛陽曾經告訴僚屬，說這壹生只喜歡讀書，坐著的時候就讀經史，躺在床上就讀各種雜記，上廁所的時候就讀詞典、小令。大概從來沒有半刻離開書的時候。謝希深也說： 同在史院的宋公垂，每當去廁所都夾著書，誦讀的聲音清脆，遠近都能聽到，也是如此的好學。我於是告訴希深，說：我平生所作的文章，多在三上，就是馬上、枕上、廁上。大概只有此等之處可以構思吧。
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王充市肆博覽
王充少年時死了父親，家鄉人都說他對母親很孝敬。後來到了京城，在太學學習從業
的本領，拜扶風班彪為師。王充愛好廣泛，瀏覽而不拘泥於某些段落和句子。他家窮沒
有書，經常去逛洛陽街上的書店，看人家所賣的書，看壹遍就能背誦，於是，（不久）就
廣泛地搞通了眾多流派的各家學說。後來回到家鄉，退居在家教書。
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起初，吳王孫權對大將呂蒙說道：“妳現在身當要職掌握重權，不可以不去學習呀！”呂蒙以軍營中事務繁多為理由加以推托。孫權說：“我難道是想要妳成為精通儒家書籍、傳授經學的學官嗎？妳只應當粗略地閱讀，了解了解歷史。妳說妳軍務繁忙，哪能比得上我繁多的事務呢？但我常常讀書，並自己感到獲得了很大的收益。”呂蒙於是開始學習。等到東吳軍師魯肅路過尋陽的時候，與呂蒙討論事情，魯肅聽到呂蒙的見解後非常驚奇地說：“妳如今的才幹謀略，已不再是過去的呂蒙了！”呂蒙說：“對於有誌氣的人，分別了數日後，就應當擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄妳為什麽看到事物的變化這麽晚呢！”魯肅於是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結為好友，然後告別而去。
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師曠論學
原文
晉平公問於師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣。”師曠曰：“何不炳燭乎？”
平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”
師曠曰：“盲臣安敢戲其君？臣聞之：少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明，孰與昧行乎？”
平公曰：“善哉！”
詞語1、炳燭：把蠟燭點燃。 2、盲臣：瞎眼的臣子，師曠是個瞎子所以這麽說。 3、陽：這裏制陽光。 4、孰與：壹種固定格式，用來比較，相當於“比……怎麽樣”。 5、昧行：在黑暗中行走。
譯文
晉平公問師曠，說：“我已經七十歲了，想要學習，但是恐怕已經晚了。”
師曠回答說：“為什麽不點上蠟燭呢？”
平公說：“哪有做臣子的和君主開玩笑的呢？”
師曠說：“我是壹個雙目失明的人，怎敢戲弄君主。我曾聽說：少年的時候喜歡學習，就象初升的太陽壹樣；中年的時候喜歡學習，就象正午的太陽壹樣；晚年的時候喜歡學習，就象點蠟燭壹樣明亮，點上蠟燭和暗中走路哪個好呢？”
平公說：“講得好啊！”
6. 文言文題晉平公問於師曠日：“吾年七十,欲學,恐已暮矣”師曠日：原文 晉平公問於師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣。”
師曠曰：“何不炳燭乎？” 平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？” 師曠曰：“盲臣安敢戲其君？臣聞之：少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明，孰與昧行乎？” 平公曰：“善哉！” 譯文 晉平公問師曠：“我已七十歲，還想讀書，恐怕已經太遲了。” 師曠答道：“為什麽不點蠟燭？” 平公說：“哪裏有做人臣的開人主的玩笑？” 師曠說：“我這個愚昧的臣子怎敢開主上的玩笑呢？我聽說，少年好學，好像早晨的朝陽；壯年好學，如日中天；老年好學，好像點著蠟燭那麽明亮。
蠟燭的明亮也比昏暗好吧？” 平公說：“好極啦！” 此文名曰《師曠勸學》或《晉平公炳燭而學》 選自西漢劉向編《說苑》。