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師曠論文的文言文答應案

1. 翻譯《師曠論學》全文

[原文]

晉平公(1)問於師曠曰;“吾年七十欲(2)學,恐已暮(3)矣!”

師曠曰,“何不炳燭乎(4)?”

平公曰,“安有為人臣而戲其君乎(5)?”

師曠曰:“盲臣安敢戲其君乎(6)!臣聞之:少而好(7)學,如日出之陽(8);壯 (9)而好學,如日中之光;老而好學,如炳燭之明。炳燭之明(10),孰與昧行乎(11)?”平公曰:“善哉(12)!”

(選自西漢劉向編《說苑》)

[釋]

(1)晉平公:春秋時晉國的國君。(2)欲:想要。(3)暮:晚。(4)何:為什麽。炳燭:點燃蠟燭照明。炳,光明,顯明。乎:呢。(5)安有:哪有。為人臣:做臣子的。戲:戲弄。(6)盲臣:師曠是盲人,故自稱是“盲臣”。安敢:怎敢。(7)好;喜歡,喜好。(8)陽:陽光。(9)壯:壯年,古人三十歲以上為壯年。(10)炳燭之明:點燃蠟燭照明。(11)孰與昧行乎:比摸黑走路哪個好呢?昧行:在黑暗中行走。(12)善哉:好啊。

[譯文]

晉平公問師曠說,“我年近七十想要學習,恐怕已經晚了!”

師曠回答說:“為什麽不炳燭而學?”

平公說:“哪有做臣子的戲弄其君主的呢?”

師曠回答說;“我怎敢戲弄我的君主呢!我聽說過:年少時喜歡學習,好像是太陽剛剛出來時的陽光;壯年時喜歡學習,好像是正午的陽光,老年時喜歡學習,好像是點燃蠟燭照明時的光亮。點燃蠟燭照明,比摸黑走路哪個好呢?”

平公說:“好啊!”

[閱讀提示]

文中的晉平公年欲七十想要學習,恐怕為時已晚,而師曠卻勸他炳燭而學。接著師曠又打了三個比喻,年少時喜歡學習,好像是太陽剛剛出來時的陽光;壯年時喜歡學習,好像是正午的陽光,老年時喜歡學習,好像是點燃蠟燭照明時的光亮。師曠很巧妙地點明老年時讀書雖然趕不上少年和壯年時,但與摸黑走路相比較,還是好得多。從而成功地說服了晉平公,達到了勸學的目的。

2. 師曠論學,的閱讀答案

原文

晉平公問於師曠曰:“吾年七十,欲學,恐已暮矣。”師曠曰:“何不炳燭乎?”

平公曰:“安有為人臣而戲其君乎?”

師曠曰:“盲臣安敢戲其君?臣聞之:少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如炳燭之明,孰與昧行乎?”

平公曰:“善哉!”

譯文

晉平公問師曠,說:“我已經七十歲了,想要學習主,但是恐怕已經晚了。”

師曠回答說:“為什麽不點上蠟燭呢?”

平公說:“哪有做臣子的和君主開玩笑的呢?”

師曠說:“我是壹個雙目失明的人,怎敢戲弄君主。我曾聽說:少年的時候喜歡學習,就象初升的太陽壹樣;中年的時候喜歡學習,就象正午的太陽壹樣;晚年的時候喜歡學習,就象點蠟燭壹樣明亮,點上蠟燭和暗中走路哪個好呢?”

平公說:“講得好啊!”

閱讀訓練

1. 解釋下列句中加點的詞。

①晉平公問於師曠曰 ②臣安敢戲其君

③孰與昧行乎 ④何不炳燭乎

2. 文中師曠用了三個比喻,意在說明壹個什麽道理?

答:

答案:1.C 2.①因此別人都願意把書借給我②等到他高興了,(我)就又向他請教問題。3.①他好學,家貧,買不起書,但他借書不失信於人;抄書不畏艱苦,從而得以遍觀群書。②為求得先達的指導,常常遠行百裏之外,登門請教,不恥下問,因此他能“卒獲有所聞”。4.學習勤奮刻苦,尊師,求學誠心。

3. 古文 《師曠同學》

是師曠論學吧?

譯文:

晉平公對師曠問道:“我今年七十歲了,想要學習,但是恐怕已經晚了。” 師曠回答說:“為什麽不把燭點燃呢?”

平公說:“哪裏有作為臣子的人來戲弄君主的呢?”

師曠說:“盲目的我怎麽敢戲弄君主呢?我聽說:少年的時候喜好學習,如同初升太陽的陽光壹樣;中年的時候喜好學習,就像正午太陽的陽光壹樣;晚年的時候喜好學習,就像把燭點燃壹樣明亮,點上燭和暗中走路究竟哪個好呢?”

平公說:“講得好啊!”

4. 問師曠論學的譯文

晉平公對師曠問道:“我今年七十歲了,想要學習,但是恐怕已經晚了。” 師曠回答說:“為什麽不把蠟燭點燃呢?”

平公說:怎麽有做臣子的人來戲弄君主的呢?”

師曠說:“瞎眼的我怎麽敢戲弄君主呢?我聽說:少年的時候喜好學習,如同初升太陽的陽光壹樣;中年的時候喜好學習,就像正午太陽的陽光壹樣;晚年的時候喜好學習,就像把蠟燭點燃壹樣明亮,點上蠟燭和暗中走路究竟哪個好呢?”

平公說:“講得好啊!”

道理:告誡人們學無止境,任何時候都應該抓緊時間學習。

如果想立誌學習就應該從當下開始,只爭朝夕,這樣才能成就壹番事業。

5. 急需5篇文言文的翻譯/焦頭亂額/三上/王充市肆博覽/孫權勸學/師曠論學/

原文:客有過主人者,見其竈直突,傍有積薪。客謂主人:“更為曲突,遠徙其薪;不者,且有火患。”主人嘿然不應。俄而,家果失火,鄰裏***救之,幸而得息。於是殺牛置酒,謝其鄰人,灼爛者在於上行,余各以功次坐,而不錄言曲突者。人謂主人曰:“鄉使聽客之言,不弗牛酒,弱亡火患。今論功而請賓,曲突徙薪亡恩澤,焦頭爛額為上客耶?”主人乃寤而請之。

註釋:⑴過:拜訪。⑵傍:同“旁”,旁邊。⑶不者:如果不這樣的話。⑷嘿(m ò)然:不說話的樣子。嘿,同“默”。⑸息:同“熄”,滅。⑹灼(zhuó )爛者:被火燒傷的人。灼,燒。⑺而不錄:卻不邀請。而,卻;錄,錄用,此處指邀請。⑻鄉(xià ng)使:當初如果。鄉,同“向”,從前;使,假如。⑼寤:同“悟”,醒悟,覺悟。

譯文:有壹個過訪主人的客人,看到(主人家)爐竈的煙囪是直的,旁邊還堆積著柴草,便對主人說:“把煙囪改為拐彎的,使柴草遠離(煙囪)。不然的話,將會發生火災。”主人沈默不答應。不久,家裏果然失火,鄰居們壹同來救火,幸好把火撲滅了。於是,(主人)殺牛置辦酒席,答謝鄰人們。被火燒傷的人安排在上席,其余的按照功勞依次排定座位,卻不邀請提“曲突”建議的客人。有人對主人說:“當初如果聽了那位客人的話,也不用破費擺設酒席,始終也不會有火患。現在評論功勞,邀請賓客,(為什麽)提‘曲突徙薪’建議的人沒有受到答謝、恩惠,而被燒傷的人卻成了上客呢?”主人這才醒悟去邀請那位客人。

三上

錢思公雖然出身富貴之家,但是沒什麽嗜好。在西京洛陽曾經告訴僚屬,說這壹生只喜歡讀書,坐著的時候就讀經史,躺在床上就讀各種雜記,上廁所的時候就讀詞典、小令。大概從來沒有半刻離開書的時候。謝希深也說: 同在史院的宋公垂,每當去廁所都夾著書,誦讀的聲音清脆,遠近都能聽到,也是如此的好學。我於是告訴希深,說:我平生所作的文章,多在三上,就是馬上、枕上、廁上。大概只有此等之處可以構思吧。

3

王充市肆博覽

王充少年時死了父親,家鄉人都說他對母親很孝敬。後來到了京城,在太學學習從業

的本領,拜扶風班彪為師。王充愛好廣泛,瀏覽而不拘泥於某些段落和句子。他家窮沒

有書,經常去逛洛陽街上的書店,看人家所賣的書,看壹遍就能背誦,於是,(不久)就

廣泛地搞通了眾多流派的各家學說。後來回到家鄉,退居在家教書。

4

起初,吳王孫權對大將呂蒙說道:“妳現在身當要職掌握重權,不可以不去學習呀!”呂蒙以軍營中事務繁多為理由加以推托。孫權說:“我難道是想要妳成為精通儒家書籍、傳授經學的學官嗎?妳只應當粗略地閱讀,了解了解歷史。妳說妳軍務繁忙,哪能比得上我繁多的事務呢?但我常常讀書,並自己感到獲得了很大的收益。”呂蒙於是開始學習。等到東吳軍師魯肅路過尋陽的時候,與呂蒙討論事情,魯肅聽到呂蒙的見解後非常驚奇地說:“妳如今的才幹謀略,已不再是過去的呂蒙了!”呂蒙說:“對於有誌氣的人,分別了數日後,就應當擦亮眼睛重新看待他的才能,老兄妳為什麽看到事物的變化這麽晚呢!”魯肅於是拜見呂蒙的母親,與呂蒙結為好友,然後告別而去。

5

師曠論學

原文

晉平公問於師曠曰:“吾年七十,欲學,恐已暮矣。”師曠曰:“何不炳燭乎?”

平公曰:“安有為人臣而戲其君乎?”

師曠曰:“盲臣安敢戲其君?臣聞之:少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如炳燭之明,孰與昧行乎?”

平公曰:“善哉!”

詞語1、炳燭:把蠟燭點燃。 2、盲臣:瞎眼的臣子,師曠是個瞎子所以這麽說。 3、陽:這裏制陽光。 4、孰與:壹種固定格式,用來比較,相當於“比……怎麽樣”。 5、昧行:在黑暗中行走。

譯文

晉平公問師曠,說:“我已經七十歲了,想要學習,但是恐怕已經晚了。”

師曠回答說:“為什麽不點上蠟燭呢?”

平公說:“哪有做臣子的和君主開玩笑的呢?”

師曠說:“我是壹個雙目失明的人,怎敢戲弄君主。我曾聽說:少年的時候喜歡學習,就象初升的太陽壹樣;中年的時候喜歡學習,就象正午的太陽壹樣;晚年的時候喜歡學習,就象點蠟燭壹樣明亮,點上蠟燭和暗中走路哪個好呢?”

平公說:“講得好啊!”

6. 文言文題晉平公問於師曠日:“吾年七十,欲學,恐已暮矣”師曠日:

原文 晉平公問於師曠曰:“吾年七十,欲學,恐已暮矣。”

師曠曰:“何不炳燭乎?” 平公曰:“安有為人臣而戲其君乎?” 師曠曰:“盲臣安敢戲其君?臣聞之:少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如炳燭之明,孰與昧行乎?” 平公曰:“善哉!” 譯文 晉平公問師曠:“我已七十歲,還想讀書,恐怕已經太遲了。” 師曠答道:“為什麽不點蠟燭?” 平公說:“哪裏有做人臣的開人主的玩笑?” 師曠說:“我這個愚昧的臣子怎敢開主上的玩笑呢?我聽說,少年好學,好像早晨的朝陽;壯年好學,如日中天;老年好學,好像點著蠟燭那麽明亮。

蠟燭的明亮也比昏暗好吧?” 平公說:“好極啦!” 此文名曰《師曠勸學》或《晉平公炳燭而學》 選自西漢劉向編《說苑》。