成語: 興高彩烈 成語簡解 編號 : 5021 成語 : 興高彩烈 註音 : ㄒ｜ㄥˋ ㄍㄠ ㄘㄞˇ ㄌ｜ㄝˋ 漢語拼音 : xìng gāo cǎi liè 參考詞語 : 興高采烈 釋義 : 義參「興高采烈」。見「興高采烈」條。 Emoji符號 : (這是本站原創收集整理的漢字“興高彩烈”對應Emoji表情符號“”，為漢字添加生動形象的符號、對照PNG圖片及動畫GIF圖，也方便大家復制粘貼到社交媒體等地方，點擊Emoji符號""和圖片鏈接還可以查看該符號在《EmojiAll表情詞典》中更詳細的介紹。) 成語詳解 典故說明 : 此處所列為「興高采烈」之典故說明，提供參考。劉勰，字彥和，南朝梁東莞人。著有《文心雕龍》十卷五十篇，書中討論的範圍廣泛，包括文學源流、文體區分、創作方法及文學批評等方面，對我國歷代文學創作及文學批評影響深遠。本篇〈體性〉是在討論文章的風格與作家的性情，將文章歸類成典雅、遠奧、精約、顯附、繁縟、壯麗、新奇、輕靡八種風格，而文章風格的形成受個人的性情影響。舉了漢、三國魏、晉各朝名家為例，如：三國魏的阮籍，為人豪邁灑脫不受約束，所以他的文章格調高遠脫俗；三國魏嵇康長得英俊有俠氣，所以文章旨趣高超，辭采峻切犀利；西晉潘嶽性情輕浮思想敏捷，所以文章流暢幽美。由此類推出，人的性情和寫出來的文章風格是相符的。後來「興高采烈」被用來形容興致勃勃，情緒熱烈的樣子。 典源 : 此處所列為「興高采烈」之典源，提供參考。南朝梁．劉勰《文心雕龍．體性》若夫八體屢遷，功以學成，才力居中，肇自血氣；氣以實誌，誌以定言，吐納英華，莫非情性。是以賈生俊發，故文潔而體清；長卿傲誕，故理侈而辭溢；子雲沈寂，故誌隱而味深；子政簡易，故趣昭而事博；孟堅雅懿，故裁密而思靡；平子淹通，故慮周而藻密；仲宣躁 〔銳〕競，故穎出而才果；公幹氣褊，故言壯而情駭；嗣宗1>俶儻2>，故響逸而調遠；叔夜3>俊俠4>，故興高而采烈；安仁5>輕敏，故鋒發而韻流；士衡矜重，故情繁而辭隱：觸類以推，表□必符；豈非自然之□資，才氣之大略哉！ 〔註解〕 (1)嗣宗：阮籍（西元210?263），字嗣宗，阮瑀之子，三國時魏尉氏人，為竹林七賢之壹。有雋才，性放誕，好老莊而嗜酒，反名教，曠達不拘禮俗。因遭時多忌，故藉酒自廢，以避禍患。 (2)俶儻：即「倜儻」。豪邁灑脫不受約束的樣子。俶，音 ㄊ｜ˋ 。 (3)叔夜：嵇康（西元233?262），字叔夜，三國魏譙郡人。博學有奇才，不與世俗同流。官至中散大夫，故世稱「 嵇中散 」。好老、莊之學，擅四言詩。與山濤、阮籍等人為友，世稱「 竹林七賢 」。後為司馬昭所害。 (4)俊俠：英俊有俠氣。 (5)安仁：潘嶽（？?西元300），字安仁，西晉中牟人。美姿儀，出洛陽道，婦人嘗縈繞投果。為文詞藻絕麗，尤長於哀誄，有悼亡詩，為世傳誦。後孫秀誣以謀反，族誅。亦稱為「 潘河陽 」、「潘安」。 書證 : 01.《孽海花．第三四回》：「唐先生方站在臺上，興高彩烈，指天劃地的在那裏開始他的雄辯。」 成語接龍
“興”字開頭的成語
興高采烈 興師問罪 興師見罪 興高彩烈
“烈”字結尾的成語
興高采烈 水深火烈 興高彩烈
參考《國語大辭典》中成語“興高彩烈”分成的單字詳解：
興, 高, 彩, 烈。