在河北省無極縣人大的院內,立有壹塊被當地人們稱為“官箴”的石碑。碑的全文是:“吏不畏吾嚴而畏吾廉,民不服吾能而服吾公,廉則吏不敢慢,公則民不敢欺,公生明,廉生威。”這是明嘉靖年間無極縣令郭允禮所書,並將其刻成石碑鑲嵌在縣衙大堂的墻壁上,作為警示自己的居官座右銘。隨著歲月的流逝,當初的縣衙早已不存在,而那塊“官箴”碑卻留了下來。其“公生明,廉生威”這句警世名言也流傳至今。
郭允禮字節之,山東曲阜人,正德十六年(1521年)任無極知縣。其誌向遠大,講求禮儀,治政有方,尤清廉。郭允禮所處的明代中後期,朝政黑暗,特權橫行,法令松弛,行政腐敗。史書載:各部尚書年俸銀也“不過152兩”,只靠法定俸銀難以維持官員們的奢華生活,他們就大肆貪汙和向下級官員索賄和接受饋贈。“各省總督巡撫饋贈壹次可10倍於年俸”。壹級有壹級的饋贈,壹級搜刮壹級,排到七品芝麻官便直接搜刮老百姓。郭允禮身為明朝知縣,有感而發,霍然寫下了那份擲地有聲、名傳千古的“官箴”。這位當年的七品芝麻官道出了為官之本莫過於兩點:壹是公,二是廉。壹個封建社會的士大夫,在四百多年前,有如此的感悟,能如此堅守節操,實其註重為官屬難能可貴。讀史可以明智。看過郭允禮的“官箴”,聯想當代反腐倡廉工作,筆者得到兩點啟示。啟示之壹:以德養廉,加強思想教育。郭允禮生在孔子家鄉,頗受儒家道德思想熏陶。他認為“廉生威”的意義在於:只要以德養廉,就可以樹立崇高威信;以個人壹塵不染、兩袖清風的垂範作用,推動整個官吏階層的廉政建設,達到孟子說的“吾善養吾浩然正氣”。郭允禮能在腐敗盛行的明王朝保持廉潔,修養正身。對於以立黨為公、執政為民為宗旨的***產黨人和廣大幹部,更應保持無私無畏、公正廉明的浩然正氣,不斷學習,加強自身世界觀的改造。啟示之二:必須進行制度反腐。讀史可知,明朝開國之君朱元璋曾用王權嚴厲打擊貪汙腐敗。他規定:“枉法贓八十貫論絞”,“贓六十兩以上者,梟首示眾,仍剝皮揎草”。由於他本人及其子孫未能身體力行並將反腐敗進行到底,致使明朝終因腐敗亡國。而我黨現在進行的是制度反腐,它可以克服權力反腐容易產生波動性和不平衡性的弊端。