在河北省無極縣人大的院內，立有壹塊被當地人們稱為“官箴”的石碑。碑的全文是：“吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公，廉則吏不敢慢，公則民不敢欺，公生明，廉生威。”這是明嘉靖年間無極縣令郭允禮所書，並將其刻成石碑鑲嵌在縣衙大堂的墻壁上，作為警示自己的居官座右銘。隨著歲月的流逝，當初的縣衙早已不存在，而那塊“官箴”碑卻留了下來。其“公生明，廉生威”這句警世名言也流傳至今。
郭允禮字節之，山東曲阜人，正德十六年(1521年)任無極知縣。其誌向遠大，講求禮儀，治政有方，尤清廉。郭允禮所處的明代中後期，朝政黑暗，特權橫行，法令松弛，行政腐敗。史書載：各部尚書年俸銀也“不過152兩”，只靠法定俸銀難以維持官員們的奢華生活，他們就大肆貪汙和向下級官員索賄和接受饋贈。“各省總督巡撫饋贈壹次可10倍於年俸”。壹級有壹級的饋贈，壹級搜刮壹級，排到七品芝麻官便直接搜刮老百姓。郭允禮身為明朝知縣，有感而發，霍然寫下了那份擲地有聲、名傳千古的“官箴”。這位當年的七品芝麻官道出了為官之本莫過於兩點：壹是公，二是廉。壹個封建社會的士大夫，在四百多年前，有如此的感悟，能如此堅守節操，實其註重為官屬難能可貴。讀史可以明智。看過郭允禮的“官箴”，聯想當代反腐倡廉工作，筆者得到兩點啟示。啟示之壹：以德養廉，加強思想教育。郭允禮生在孔子家鄉，頗受儒家道德思想熏陶。他認為“廉生威”的意義在於：只要以德養廉，就可以樹立崇高威信；以個人壹塵不染、兩袖清風的垂範作用，推動整個官吏階層的廉政建設，達到孟子說的“吾善養吾浩然正氣”。郭允禮能在腐敗盛行的明王朝保持廉潔，修養正身。對於以立黨為公、執政為民為宗旨的***產黨人和廣大幹部，更應保持無私無畏、公正廉明的浩然正氣，不斷學習，加強自身世界觀的改造。啟示之二：必須進行制度反腐。讀史可知，明朝開國之君朱元璋曾用王權嚴厲打擊貪汙腐敗。他規定：“枉法贓八十貫論絞”，“贓六十兩以上者，梟首示眾，仍剝皮揎草”。由於他本人及其子孫未能身體力行並將反腐敗進行到底，致使明朝終因腐敗亡國。而我黨現在進行的是制度反腐，它可以克服權力反腐容易產生波動性和不平衡性的弊端。