問題二:繾綣什麽意思 繾綣的中文解釋 以下結果由漢典提供詞典解釋 基本解釋
1. [fast]∶牢結;不離散
繾,繾綣,不相離也。――《說文新附》
無縱詭隨,以謹繾綣。――《詩?大雅》
2. [tenderly attached]∶情意深厚
少盡繾綣。――唐? 李朝威《柳毅傳》
以後對飲對唱,纏綿繾綣。――《紅樓夢》
詳細解釋
1. 糾纏縈繞;固結不解。
《詩?大雅?民勞》:“無縱詭隨,以謹繾綣。” 馬瑞辰 通釋:“繾綣即緊v之別體。” 高亨 註:“繾綣,固結不解之意。”
2. 引申為不離散。
《左傳?昭公二十五年》:“繾綣從公,無通外內。” 杜預 註:“繾綣,不離散也。” 晉 潘嶽 《為賈謐作贈陸機》詩:“昔余與子,繾綣東朝。”
3. 纏綿。形容感情深厚。
唐 白居易 《寄元九》詩:“豈是貪衣食,感君心繾綣。” 宋 王安石 《解使事泊棠陰時三弟皆在京師》詩:“久留非可意,欲去猶繾綣。” 明 劉基 《送黃叔D歸金華覲省》詩:“贈詩慰繾綣,a仰空徘徊。” 清 納蘭性德 《與顧梁汾書》:“繾綣之情,兄固有之,弟亦何能不爾也。”
4. 引申為結交。
清 金人瑞 《桃源行》:“父老十數引兒童,笑迎生客相繾綣。” 清 陸次雲 《圓圓傳》:“ 圓圓 曰:‘當世亂而公無所依,禍必至,曷不締交於 吳將軍 ,庶緩急有藉乎?’ 畹 曰:‘斯何時,吾欲與之繾綣,不暇也。’”
5. 特指男女戀情。
唐 元稹 《鶯鶯傳》:“留連時有恨,繾綣意難終。” 清 趙執信 《謁金門?贈金仙》詞:“誰送暗香來枕畔,頓成新繾綣。” 歐陽予倩 《孔雀東南飛》第五場:“叫郎君多謝妳深情繾綣,用什麽表心中的萬語千言!”
6. 引申為幽會。
宋 陸遊 《避暑漫抄》:“不過執衣侍膳,未嘗得壹繾綣。”《紅樓夢》第十六回:“z 秦鐘 {又與 智能兒 幾次偷期繾綣,未免失於檢點。”
7. 指夫妻關系。
金 董解元 《西廂記諸宮調》卷七:“天須開眼!覷了俺學士哥哥,少年登第,才貌過人,文章超世,於人更美滿。卻教我,與這匹夫做繾綣?” 元 關漢卿 《四春園》第二折:“妳則為鸞交鳳友,更和這燕侶鶯儔,則為俺爺毒害,分繾綣,折綢繆。” 明 朱有燉 《香囊怨》第二折:“常言道夫乃是婦之天,若成了歡娛繾綣,盡今世永團圓。”
問題三:仔細的看是什麽意思 1、凝視
解釋:不眨眼地看;神情專註地看;專註地看、註視著某樣東西。也可以用目不轉睛來形容。
出處:唐 白居易《霓裳羽衣歌》:“當時乍見驚心目,凝視諦聽殊未足。”《警世通言?宿香亭張浩遇鶯鶯》:“ 浩 倚欄凝視,睹物思人,情緒轉添。”
2、註視
解釋:集中目光看:註視著遠方。
出處: 唐韓愈 《答劉正夫書》:“夫百物朝夕所見者,人皆不註視也,及G其異者,則***觀而言之。” 宋田況《儒林公議》卷上:“每殿庭臚傳第壹,則公卿以下無不聳觀,雖至尊亦註視焉。” 清 蒲松齡 《聊齋誌異?鳳陽士人》:“士人註視麗者,屢以遊詞相挑。”
3、審視
解釋:指仔細地看,反復分析,推敲。
出處:《元典章?臺綱二?體察》:“所在重刑,每上下半年,親行參照文案,察之以情,當面審視,若無異詞,行移本路總管府結案。” 《警世通言?唐解元壹笑姻緣》:“次日寫了名帖,特到 吳趨坊 拜 唐解元 。 解元 慌忙出迎,分賓而坐。學士再三審視,果肖 華安。”
4、註目
解釋:註視。集中視線在壹點上。
出處:《晉書?孫惠傳》:“天下喁喁,四海註目。”
5、察看
解釋:察看,細看以求了解情況。觀察;考察;為了解情況而細看。
出處:《清會典事例?刑律斷獄?婦人犯罪》:“限滿,由有獄管獄官察看情形,實知改悔,據實結報,即予釋放。”《花月痕》第六回:“話說 明經 奏凱班師,壹路偕 荷生 察看形勢,增減防兵,直到二月梢,始抵 太原 。”
6、觀察
解釋:細察,考察事物的現象、動向。
出處:《周禮?地官?司諫》:“司諫,掌糾萬民之德而勸之朋友,正其行而強之道藝,巡問而觀察之。”《後漢書?應劭傳》:“雖未足綱紀國體,宣洽時雍,庶幾觀察,增闡聖聽。” 唐 玄奘《大唐西域記?瞿薩旦那國》:“王遂命駕,躬往觀察,既G明賢,心乃祗敬。”
7、端詳
解釋:細看;打量。 仔細審察。
出處:白居易《和夢遊春詩》:“端詳筮仕著,磨拭穿楊鏃。”
8、檢視
解釋:仔細的檢驗、查看。
出處:。《後漢書?杜根傳》:“太後使人檢視,根遂詐死,三日,目中生蛆,因得逃竄。” 宋?陸遊《老學庵筆記》卷壹:“ 西湖小昭慶僧了文 ,相別時未三十,意其尚存,因被命與奉常諸公同檢視郊廟壇茫過而訪之,亦已下世。”
9、打量
解釋:從上到下,仔仔細細的,不疏忽地看;觀察(人的衣著外貌),並對其做出評價。
出處:。《紅樓夢》第三回:“這熙鳳攜著黛玉的手,上下細細打量壹回,便仍送至賈母身邊坐下。”壹本作“ 打諒 ”。 魏巍 《東方》第壹部第四章:“他打量了壹下這個院子,像是住了四家人。”
10、查看
解釋:檢查,視察,看望,探望事物的情況。
出處:。《醒世恒言?張淑兒巧智脫楊生》:“那老嫗聞言……連忙在箱子內查看,不見了壹錠銀子。”《紅樓夢》第壹○四回:“ 雨村 過河,仍自去查看,查了幾處,遇公館便自歇下。”
11、聚精會神jù jīng huì shén
解釋:會:集中。原指君臣協力,集思廣益。後形容精神高度集中。
出處:漢?王褒《聖主得賢臣頌》:“聚精會神,相得益(章)彰。”
12、目不轉睛mù bù zhuǎn jīng
解釋:眼珠子壹動不動地盯著看。形容註意力集中。
出處:明?馮夢龍《警世通言》卷十壹:“老婆婆看著小官人,目不轉睛,不覺兩淚交流。”
1、表示向遠處看的:眺、望、眺望、了望、遠望、遙望、遠矚;2、表示向遠處和將來看的:展望;3、表示向上看的:瞻仰、瞻望、仰視、仰望、睢睢;4、表示向......>>
問題四:繾綣這兩個字是什麽意思 繾綣,漢語詞匯。
拼音:qiǎn quǎn
以用於描寫人物神態之中。解釋為牢結;不離散,或形容感情深厚、難舍難分。也表示事物的美好姿態。形容詞。
釋義:
1、牢結;不離散。糾纏縈繞;固結不解
①《說文新附》繾綣不相離也
②無縱詭隨,以謹繾綣――《詩?大雅》
③繾綣從公,無通內外――《左傳.昭公二十五年》
④《詩?大雅?民勞》:“無縱詭隨,以謹繾綣。”
⑤馬瑞辰通釋:“繾綣即緊v之別體。”
⑥高亨註:“繾綣,固結不解之意。”
2、引申為不離散。
①《左傳?昭公二十五年》:“繾綣從公,無通外內。”
杜預註:“繾綣,不離散也。”
②晉潘嶽《為賈謐作贈陸機》詩:“昔余與子,繾綣東朝。”
3、情意深厚、纏綿,形容感情深厚
①唐 白居易《寄元九》詩:“豈是貪衣食,感君心繾綣。”
②宋王安石《解使事泊棠陰時三弟皆在京師》詩:“久留非可意,欲去猶繾綣。”
③明劉基《送黃叔D歸金華覲省》詩:“贈詩慰繾綣,a仰空徘徊。”
④清納蘭性德《與顧梁汾書》:“繾綣之情,兄固有之,弟亦何能不爾也。”
⑤望江漢兮Cc,心~兮傷懷――《楚辭?九思?疾世》註:此句有爭議,另有認為是:“望 江漢兮Cc,心繾綣兮傷懷。”兩種版本在《現代漢語詞典》(商務印書館)中都有出現。
⑥臨當背面時,裁詩示~――韓愈《贈別元十八協律》
⑦少盡~――唐?李朝威《柳毅傳》
⑧以後對飲對唱,纏綿~――《紅樓夢》
⑨追憶往日~――《千年緣》
4、彎曲,屈:~領
5、引申為結交
①清金人瑞《桃源行》:“父老十數引兒童,笑迎生客相繾綣。”
②清陸次雲《圓圓傳》:“ 圓圓 曰:‘當世亂而公無所依,禍必至,曷不締交於吳將軍,庶緩急有藉乎?’ 畹 曰:‘斯何時,吾欲與之繾綣,不暇也。’”
6、特指男女戀情
①唐元稹《鶯鶯傳》:“留連時有恨,繾綣意難終。”
②清趙執信《謁金門?贈金仙》詞:“誰送暗香來枕畔,頓成新繾綣。”
③歐陽予倩《孔雀東南飛》第五場:“叫郎君多謝妳深情繾綣,用什麽表心中的萬語千言!”
7、引申為幽會
①宋陸遊《避暑漫抄》:“不過執衣侍膳,未嘗得壹繾綣。”
②《紅樓夢》第十六回:“z秦鐘{又與智能兒幾次偷期繾綣,未免失於檢點。”
8、指夫妻關系
①金董解元《西廂記諸宮調》卷七:“天須開眼!覷了俺學士哥哥,少年登第,才貌過人,文章超世,於人更美滿。卻教我,與這匹夫做繾綣?”
②元關漢卿《四春園》第二折:“妳則為鸞交鳳友,更和這燕侶鶯儔,則為俺爺毒害,分繾綣,折綢繆。”
③明朱有燉《香囊怨》第二折:“常言道夫乃是婦之天,若成了歡娛繾綣,盡今世永團圓。”
9、通用法
如:1.動詞:他們倆的感情猶如繾綣在壹起的枝條,難分難舍。
2.形容詞:繾綣的感情最令人難以忘懷。
問題五:至七日,乃扶病入覷,奏對稱旨.是什麽意思 過了七天以後 帶病覲見皇帝 奏對稱旨的意思好像是 皇帝看著奏折鼎對臣子提出自己的疑問 臣子當場作答 壹般是壹對壹 即不是上朝時大堆的人在壹起的場面
問題六:繾綣什麽意思,怎麽用,好文藝,感覺很美 繾綣,qiǎnquǎn
1. 糾纏縈繞;固結不解。《詩?大雅?民勞》:“無縱詭隨,以謹繾綣。” 馬瑞辰 通釋:“繾綣即緊v之別體。” 高亨 註:“繾綣,固結不解之意。”
2. 引申為不離散。《左傳?昭公二十五年》:“繾綣從公,無通外內。” 杜預 註:“繾綣,不離散也。” 晉 潘嶽 《為賈謐作贈陸機》詩:“昔余與子,繾綣東朝。”
3. 纏綿。形容感情深厚。 唐 白居易 《寄元九》詩:“豈是貪衣食,感君心繾綣。” 宋 王安石 《解使事泊棠陰時三弟皆在京師》詩:“久留非可意,欲去猶繾綣。” 明 劉基 《送黃叔D歸金華覲省》詩:“贈詩慰繾綣,a仰空徘徊。” 清 納蘭性德 《與顧梁汾書》:“繾綣之情,兄固有之,弟亦何能不爾也。”
4. 引申為結交。 清 金人瑞 《桃源行》:“父老十數引兒童,笑迎生客相繾綣。” 清 陸次雲 《圓圓傳》:“ 圓圓 曰:‘當世亂而公無所依,禍必至,曷不締交於 吳將軍 ,庶緩急有藉乎?’ 畹 曰:‘斯何時,吾欲與之繾綣,不暇也。’”
5. 特指男女戀情。 唐 元稹 《鶯鶯傳》:“留連時有恨,繾綣意難終。” 清 趙執信 《謁金門?贈金仙》詞:“誰送暗香來枕畔,頓成新繾綣。” 歐陽予倩 《孔雀東南飛》第五場:“叫郎君多謝妳深情繾綣,用什麽表心中的萬語千言!”
6. 引申為幽會。 宋 陸遊 《避暑漫抄》:“不過執衣侍膳,未嘗得壹繾綣。”《紅樓夢》第十六回:“z 秦鐘 {又與 智能兒 幾次偷期繾綣,未免失於檢點。”
7. 指夫妻關系。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷七:“天須開眼!覷了俺學士哥哥,少年登第,才貌過人,文章超世,於人更美滿。卻教我,與這匹夫做繾綣?” 元 關漢卿 《四春園》第二折:“妳則為鸞交鳳友,更和這燕侶鶯儔,則為俺爺毒害,分繾綣,折綢繆。” 明 朱有燉 《香囊怨》第二折:“常言道夫乃是婦之天,若成了歡娛繾綣,盡今世永團圓。”
問題七:像(孜孜不倦)詞語還有什麽? 勤奮努力
不知疲倦
廢寢忘食
問題八:淚未盡人已亡原來喪與葬什麽意思. 倉央嘉措第壹最好不相見,如此便可不相戀。 第二最好不相知,如此便可不相思。 第三最好不相伴,如此便可不相欠。 第四最好不相惜,如此便可不相憶。 第五最好不相愛,如此便可不相棄。 第六最好不相對,如此便可不相會。 第七最好不相誤,如此便可不相負。 第八最好不相許,如此便可不相續。 第九最好不相依,如此便可不相偎。 第十最好不相遇,如此便可不相聚。 但曾相見便相知,相見何如不見時。 安得與君相訣絕,免教生死作相思。那壹刻 我升起風馬 不為乞福 只為守候妳的到來那壹日 壘起瑪尼堆 不為修德 只為投下心湖的石子那壹月 我搖動所有的經筒 不為超度 只為觸摸妳的指尖那壹年 磕長頭在山路 不為覲見 只為貼著妳的溫暖這壹世 轉山轉水轉佛塔 不為輪回 只為途中與妳相見那壹天 閉目在經殿香霧中 驀然聽見 妳頌經中的真言那壹月 我搖動所有的經筒 不為超度 只為觸摸妳的指尖那壹年 磕長頭匍匐在山路 不為覲見 只為貼著妳的溫暖那壹世 轉山轉水轉佛塔啊 不為修來生 只為途中與妳相見那壹夜 我聽了壹宿梵唱 不為參悟 只為尋妳的壹絲氣息那壹月 我轉過所有經筒 不為超度 只為觸摸妳的指紋那壹年 我磕長頭擁抱塵埃 不為朝佛 只為貼著妳的溫暖那壹世 我翻遍十萬大山 不為修來世 只為路中能與妳相遇那壹瞬,我飛升成仙,不為長生,只為佑妳平安喜樂住進布達拉宮,我是雪域最大的王。流浪在 *** 街頭,我是世間最美的情郎。與瑪吉阿米的更傳神~自恐多情損梵行,入山又怕誤傾城.世間安得雙全法,不負如來不負卿.心頭影事幻重重,化作佳人絕代容。 恰似東山山上月,輕輕走出最高峰。 轉眼苑枯便不同,昔日芳草化飛蓬。 饒君老去形骸在,變似南方竹節弓。 意外娉婷忽見知,結成鴛侶慰相思。 此身似歷茫茫海,壹顆驪珠乍得時。 邂逅誰家壹女郎,玉肌蘭氣郁芬芳。 可憐璀璨松精石,不遇知音在路旁。 名門嬌女態翩翩,閱盡傾城覺如賢。 比似園林多少樹,枝頭壹果騁妍。 名家有女初長成,體態輕盈貌端秀。 恰似園林清香果,鮮艷熟美掛枝頭。 壹自魂銷那壁廂,至今寤寐不斷忘。 當時交臂還相失,此後思君空斷腸。 我與伊人本壹家,情緣雖盡莫咨嗟。 清明過了春自去,幾見狂蜂戀落花。 青女欲來天氣涼,蒹葭和露晚蒼蒼。 黃蜂散盡花飛盡,怨殺無情壹夜霜。 飛來野鶩戀叢蘆,能向蘆中小住無。 壹事寒心留不得,層冰吹凍滿平湖。 莫道平湖波日舟,舟中木馬解回頭。 不知負義兒家婿,尚解回頭壹顧不。 遊戲 *** 十字街,偶逢商女***徘徊。 匆匆綰個同心結,擲地旋看已自開。 長幹小生最可憐,為立祥幡傍柳邊。 樹底阿哥需護惜,莫教飛石到幡前。 手寫瑤箋被雨淋,模糊點畫費探尋。 縱然滅卻書中字,難滅情人壹片心。 小印園勻黛色深,私鉗紙尾意沈吟。 煩君刻劃相思去,印入伊人壹片心。 細腰蜂語蜀葵花,何日高堂供曼遮。 但使依騎花背穩,請君馱上法王家。 含情私詢意中人,莫要空門證法身。 卿果出家吾亦逝,入山和汝斷紅塵。 至誠皈命喇嘛前,大道明明為我宣。 無奈此心狂未歇,歸來仍到那人邊。 入定修觀法眼開,祈求三寶降靈臺。 觀中諸聖何曾見,不請情人卻自來。 靜時修止動修觀,歷歷情人掛眼前。 肯把此心移學道,即生成佛有何難。 入定觀修上師尊,心中偏偏不顯現。 不曾意想愛人臉,清清楚楚現在前。 醴泉石露和流霞,不是尋常賣酒家。 空女當壚親賜飲,醉鄉開出吉祥花。 為豎幡幢誦梵經,欲憑道力感娉婷。 瓊筵果奉佳人召,知是前朝禮佛靈。 天馬飄向蒼穹際,寶幡高聳入雲霓。 感得名門才女聘,***邀赴彼佳宴席。 見齒微張笑魘開,雙眸閃電座中來。 無端覷看情郎面,不覺紅渦暈兩腮。 情到濃時起致辭,可能長作玉交......>>
問題九:千萬別再沈了,求親們看下我是不是太寬了 樓主問的吐蕃使臣,我想應該是指松贊幹布派使者去求親時候回答的問題吧。 很多年以前,吐蕃贊普松贊幹布降生了。他是壹位文武兼備、雄才大略的聖王,十六歲就親自執掌了國政。他十分愛慕大唐盛世文化,早有派人去長安請婚的願望。 壹天,聖王的首席大臣噶爾?東贊奏道:“聽人說,大唐皇帝有壹位公主,具備了女子的六十四種才德(藏族對女子的理想要求),儀容絕代,性情賢淑,的確是贊普最好的後妃人選,何不派遣使臣,帶上禮物,前去請婚。” 聖王壹聽十分高興,便命噶爾為請婚特使,立即籌備前去長安。同時,取出七枚金幣和壹副鑲嵌著紅寶石的鎧甲交於噶爾,說:“這七枚金幣作為覲見唐皇的禮物,這壹副鎧甲是給公主的聘禮,再加上妳的全部智慧,我相信定會馬到成功。” 聖王在送行時,又拿出三封密函對噶爾說:“此去大唐,唐皇壹定會出題難為妳,到時妳把這三封信呈上,興許會對妳有幫助。”說完,將三封密函交給噶爾,並賞賜馬匹和所需物品。 藏歷火猴年四月初八,噶爾辭別藏王,帶領壹百騎士向長安進發。經過數月的長途跋涉,來到了漢地京都長安。 長安城四方四正,東南西北各有壹座城門,城內宮殿林立,金碧輝煌,周圍環繞著十多米高的城墻,墻外是五十多米寬的護城河。城墻的四角上修有玲瓏奇巧的鼓樓,城門上高聳著飛檐獸脊,畫棟雕梁的箭樓,顯得異常雄偉、壯觀。噶爾和隨從看了莫不點頭稱贊,仰慕之心油然而生。 這時,鄰國的求婚使臣早已來到這裏,印度佛國的使臣住在東門,霍爾強國的使臣住在北門,波斯財國的使臣住在西門,格薩爾軍國的使臣住在南幾吐蕾使臣無處安歇,臨時被安置到東北城角壹家婦女開的客店裏。 各國求婚使臣為討好唐朝皇帝,拿出大量稀世寶物作為覲見禮品,還用金銀珠寶層層疏通,很快見到了皇帝,並受到熱情款待。可是吐蕃使臣噶爾求見時,卻遭到拒絕,讓他繼續在原地等候。 等到第七天的早上,唐皇坐著車子出宮,機靈的噶爾馬上去宮門前等候。等呀,等呀,直等到太陽落山的時節,才看見鑾駕回來。快到宮門口的當兒,只見噶爾朝著前面黃緞子大轎迎上去跪奏道:“皇帝陛下,請接受藏王衷心的祝福!”趁機雙手獻上禮品:“這七枚金幣雖不稀罕,可它上面鑄有北鬥七星,表達藏王對皇帝陛下的敬仰之情;這副鎧甲是吐蕃傳世之寶。每當人畜遭到瘟疫時,穿上它繞城壹周,便可消除百病;如果天降冰雹,穿上它巡視田間地頭,就能免除雹災;跟敵軍作戰,穿上它就可百戰百勝。如今作為聘禮獻給陛下,請把公主嫁給我們的藏王松贊於布!” 唐皇對公主十分鐘愛,四國使臣已使他應接不暇,現在又突然冒出個藏王的使臣,他的心裏就像綿羊炸了,頓時亂糟糟的,但又不便當面拒絕。經過好壹陣冥思苦想,唐皇才算想出了個辦法: “妳來替藏王求婚,要我答應並不難,倒是有個問題要妳回去問妳們藏王,並要在壹個月之內拿來他的親筆回書。”唐皇有意停頓了壹下,又接著說下去:“妳問他,吐蕃國何時能制定出十善王法?如果制定出來並能執行的話,公主就可以嫁給他。” 噶爾聽後大吃壹驚,漢蕃兩地相隔千山萬水,至少也有上萬裏的路程,即使騎上最好的走馬,晝夜不停地奔跑,不要說壹個月,就是三個月也難以完成。正在為難之際,他摹地記起臨走時藏王的囑咐,噶爾便大著膽子回奏道:“尊貴的陛下,這件事並不難,也不需要壹個月時間。”噶爾也故意停頓了壹下,從容地看了唐皇壹眼後,接著說:“陛下提出的問題,我們藏王早有書信答復,請陛下過目。”雙手呈上第壹封信。 唐皇先是壹楞,然後接過壹看,只見磁青紙上有幾行用金汁書寫的文字:“聖明的皇帝陛下,妳有嚴密的王法,而我們吐蕃現在還沒有。如果陛下喜歡......>>