壹、博愛
Bó àI
根據著名語言大師呂叔湘編著的《現代漢語詞典》上的解釋
博愛，是對全人類的廣泛的愛！
博愛是壹種特殊的愛，因為愛的對象是全人類，所以程度上絕對不會是象“愛情”的“愛”壹樣！
博愛是要人與人之間有壹種互相關心、互相幫助，那麽最基本的條件是“人人平等”、“有壹顆熱忱的心”但是，博愛的“愛”是有程度限制的，因為這種愛因為範圍的廣泛，所以只能是壹種“泛泛的愛”最簡單的對博愛的定義就是“對其他人有壹種熱忱的心，去幫助所有需要關心的人”。
博愛，既是無私的，又是廣大的。
既能把這種愛給予親人，給予朋友，也能把這愛給予不認識的人。
甚至是在平時反目的敵人遇難的時候也能伸出援助之手！
愛是能讓人心胸廣大的，既然心中有了愛，再暴躁的人也會在愛的感召下變得柔情似水。
百煉精鋼都能化為繞指柔，可見愛的力量是多麽偉大。
然，這種愛並不是濫施濫愛。
博愛乃為仁者之愛！
有人說博愛是舶來品，是西方資產階級的東西。
其實在中國春秋時代儒家就有“仁者愛人”的論述；唐代的韓愈有“博愛之謂仁”的說法。
我們現在使用這個概念壹定要既有繼承學習又有發展創新，使其賦予時代精神。
博愛是以愛人為基礎，包括愛集體、愛祖國、愛人民、愛生命、愛人類的生存環境、愛大自然、愛人類的勞動創造、愛文明進步、愛壹切真善美的事物。
從人類的發展來看，提出和明確博愛的思想，是人類成熟的表現，是人類智慧的結晶，是人類可持續發展的基石。
因此，理所應當的要成為教育的，特別是基礎教育的指導思想。
博愛是要人有博大的心懷，要能容得下大千世界，尤其面對成長中的兒童少年，要熱愛每壹位學生。
大量歷史與現實充分證明，只要有適宜的成長環境，每位兒童少年都能健康發展成為人才。
博愛是人與人交流，***存的保障，是世界和平、發展的中心議題。
因此，它應是公理，是***同的信念，不只是解決“何以為生”，而是解決“為何而生”的人生觀世界觀的問題。
愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義是《憲法》對公民的要求，是公德，是每個公民都應自覺做到的。
而博愛是其原動力，它可以讓每個人對遵守公德有積極的態度，飽滿的熱情。
因為博愛是人生活的哲學、崇高的信念，是人的思想、言論、工作、活動的指南，可以把“五愛”由有意識的行為變成無意識的習慣。
如果“慎獨”是對人自律自省的重要標誌，那麽博愛是在很多情況下不需要克制自己的自由，這是壹種持久的真情、理性和道德的力量。
博愛要求每個人都能明確自己的責任，主動自覺地投入這場非常的鬥爭———去年的“非典”時期完全顯示了博愛的深刻內涵和無比的力量。