焉
（壹）兼詞.
1.相當於“於之”、“於此”、“於彼”.
①三人行，必有我師焉（在其中）.（《論語》）
②積土成山，風雨興焉（從這裏）.（《勸學》）
③五人者，蓋當蓼洲周公子被逮，激於義而死焉（在這件事情上）者也.（《五人墓碑記》）
2.相當於“於何”.譯為“在哪裏”“從哪裏”等.
①且焉置土石？（《愚公移山》）
②非再至，焉知其若此？
③焉有仁人在位，罔民而可為也？（《齊桓晉文之事》）
（二）代詞.
1.相當於“之”.
①惟俟夫觀人風者得焉.（《捕蛇者說》）
②猶且從師而問焉.（《師說》）
③去今之墓而葬焉，其為時止十有壹月耳.（《五人墓碑記》）
2.哪裏，怎麽.
①未知生，焉知死（《論語》）
②割雞焉用牛刀（《論語》）
（三）語氣詞.
1、句末語氣詞，了，啊，呢.
①至丹以荊卿為計，始速禍焉.（《六國論》）
②壹羽之不舉，為不用力焉.（《齊桓晉文之事》）
③則牛羊何擇焉？（《齊桓晉文之事》）
2.作句中語氣詞，表示停頓，相當於“也”.
①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學而大遺（《師說》）
②少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間（《赤壁賦》）
3.作詞尾，相當於“然”，譯為“……的樣子”“……地”.
①盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落（《阿房宮賦》）
②於亂石間擇其壹二扣之，硿硿焉（《石鐘山記》）
2. 焉在古文中的翻譯焉在古文中的解釋有：
◎ 焉 yān
〈名〉
(1) （象形。小篆字形。像鳥形。本義：焉鳥）
(2) 鳥名 [a kind of bird]
旦，北而徂山之曲，乃見蒼翠壹林，其中則楮煙墨宇，椒櫪坎地，群焉胙充，飛而不舉。——唐· 黃滔《唐城客夢》
(3) 通“顏”（ yán）。額 [forehead]
身長七尺，面長三尺，焉廣三寸，鼻目耳具，而名動天下。——《荀子·非相》。高亨雲：“焉，蓋顏之借字。”
詞性變化
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◎ 焉 yān
〈代〉
(1) 表示指示，相當於“之” [it]
草木無知，叩焉何益？——明· 馬中錫《中山狼傳》
(2) 又如：心不在焉
(3) 哪裏或那裏 [where]
且焉置土石。——《列子·湯問》
富者不能至，而貧者至焉。（焉，代詞，那裏，指南海。）——清· 彭端淑《為學壹首示子侄》
(4) 什麽 [what]
今王公大人骨肉之親、無故富貴、面目美好者，焉故必知哉？——《墨子》
(5) 怎麽 [which]
食其祿，焉避其難？——《三國誌》
(6) 兼有介詞“於”加代詞“此”的語法功能，相當於“於是”、“於此” [so]
二陵焉。——《左傳·僖公三十三年》
不擇事而問焉。——清· 劉開《問說》
伏焉。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》
◎ 焉 yān
〈副〉
(1) 如何 [how]表示承接上文，得出結論。如：焉能；焉得；焉敢；焉知；焉用
(2) 於是，就，乃，則 [then]。表示兩件事或數個事接連發生
始皇巡 隴西、北地，出 雞頭山，過 回中，焉作信宮 渭南。——《史記》
(3) 又如：焉始乘舟
◎ 焉 yān
<；連>
於是 [then]。表示前後承接，古代漢語中多與“乃”連用
西王母為王謠，王和之，其辭哀。焉乃觀日之出入，壹日行萬裏。——《列子》
◎ 焉 yān
〈助〉
(1) 表示結構，用於前置的賓語之後，相當於“之”，“是” [be]
今王播棄黎老，而孩童焉比謀。——《國語》
(2) 後綴，表示狀態，用於形容詞、副詞之後，相當於“然”、“樣子”
其心休休焉，其如有容。——《書·秦誓》
◎ 焉 yān
<；語>
(1) 用於句中表示停頓，相當於“啊” [ho]
且以五帝之聖焉而死， 三王之仁焉而死…——《史記》
(2) 用於句尾，表示陳述或肯定，相當於“矣”、“呢”
及至秦之季世，焚《詩》《書》，坑術士，六藝從此缺焉。——《史記》
(3) 用於句尾，表示疑問，相當於“乎”、“嗎”
嗟行之人，胡不比焉？——《詩·唐風》
(4) 用於句尾，表示感嘆，相當於“呢”、“啊”
使其中無可欲者，雖無石槨，又何戚焉？——《史記》
3. 文言文“焉”的用法①<；代>；相當於“之”，可譯作“它”、“他”等。《捕蛇者說》：“以俟夫觀風者得焉。”
②<；代>；表示疑問，相當於“何”，可譯作“怎麽”、“哪裏”。《愚公移山》：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何！且焉置土石？”
③兼詞，相當於“於是”、“於之”。《勸學》：“積土成山，風雨興焉。”
④<；副>；多用於反問，相當於“怎麽”。《<；論語>；十則》：“後生可畏，焉知來者之不如今也？”
⑤<；助>；用於句末，表示陳述語氣，相當於“了”、“呢”，常可不譯。《毛遂自薦》：“此百之怨，而趙之所羞，而王弗知惡焉。”
⑥<；助>；用於句末，表示疑問或反問，可譯為“呢”。《齊桓晉文之事》：“王若隱其無罪而就死地，則牛羊何擇焉？”
⑦<；助>；用於句中，表示語氣舒緩、停頓。《望洋興嘆》：“於是焉河伯欣然自喜。”《<；黃花岡七十二烈士事略>；序》：“又或有記載而語焉不詳。”
⑧詞綴，用於形容詞之後，相當於“……的樣子”；在動詞前可譯作“……地”。《阿房宮賦》：“盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。”《黃生借書說》：“必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。”
如何辨別句尾的“焉”字是兼詞還是語氣助詞呢？
只要符合下列情況之壹者，句尾的“焉”字即為語氣助詞，否則就是兼詞。
1、主語是表示處所的名詞或名詞性短語時，句尾的“焉”字為語氣助詞。例如：
①、彭蠡之口有石鐘山焉。（蘇軾《石鐘山記》）
“彭蠡之口有石鐘山焉”即鄱陽湖口有座石鐘山。
②、梁北有黎丘部，有奇鬼焉。（《呂氏春秋?奇鬼》）
“有奇鬼焉”即有個奇鬼。
2、主語是代替表示處所、範圍、方面的名詞或名詞性短語的指示代詞時，句尾的“焉”為語氣助詞。例如：
① 、此之謂三有禮焉。（《孟子?離婁下》）
此句中的“此”代方面，指稱前面所說的三個方面的事情。
② 、彼有人焉，未可圖也。（《三國誌?吳主傳》）
此句中的“彼”代處所，指稱孫吳政權所管轄的地區。
3、狀語是表示處所、範圍、對象、原因、方式的詞語或短語時，句尾的“焉”字為語氣助詞。例如：
①、夫子言之，於我心有戚戚焉。（《孟子?齊桓晉文之事》）
此句中的狀語“於我心”即為表示處所的介賓短語。
②、壹篇之中三致誌焉。（《史記?屈原列傳》）
此句中的狀語“壹篇之中”就是表示範圍的偏正短語。
③、萬鐘於我何加焉？（《孟子?魚我所欲也》）
此句中的狀語“於我”就是表示對象的介賓短語。
④、其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”（《左傳?曹劌論戰》）
此句中的“何”即為表原因的狀語。
⑤、至丹以荊卿為計，始速禍焉。（蘇洵《六國論》）
此句中的“以荊卿為計” 即為表行為方式的狀語。
4. 文言文中語氣詞用法其：本義為簸箕，假借為表示推測的語氣詞：“今日其雨.”〈助〉用作語助.附著於形容詞前、後，起加強形容的作用.北風其涼，雨雪其雰.――《詩·邶風》又如：他們對工作是極其認真的；這類好辭書，尤其需要；說得何其好哇！ 句中助詞，無義，只增加壹個音節雖僻遠其何傷.――《楚辭·屈原·涉江》又雲霏霏其承宇.其敢自謂幾於成乎.――唐·韓愈《朱文公校昌黎先生集》句中語氣詞 表示揣測、反問、期望或命令. 《孟子 梁惠文王上》：“始作俑者，~無後乎？” 《左傳 僖公十年》：“欲加之罪，~其無辭乎？” 《尚書 益稷》：“帝~念哉！” 文言文常見的語氣詞有以下幾個：1、也：（1）用在句尾表示陳述語氣.如：夫將者，國之輔也.（2）用在句中表示停頓，以舒緩語氣.如：鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善.2、矣：（1）用在句尾表示陳述語氣.如：道之不行，已知之矣.（2）用在句尾，表示疑問、感嘆、祈使語氣.如：先生處勝之門下，幾年於此矣？/師道之不傳也久矣！/可疾去矣，慎勿留.3、乎：（1）用在句尾表示疑問語氣.如：壯士，能復飲乎？（2）用在句尾，表示感嘆、祈使語氣.如：天乎！吾無罪./子其行乎？（3）用在句中表示停頓，以舒緩語氣.以容取人乎，失之子羽.4、者：（1）表停頓語氣.如：夫積貯者，天下之大命也.（2）用在時間詞後表示停頓，以舒緩語氣.如：昔者吾舅死於虎.（3）用在句尾表疑問.如：無差，誰為多與者？（《獄中雜記》）5、耶：（1）用於句尾表疑問，相當於“嗎”“呢”.如：六國互喪，率賂秦耶？/然則何時而樂耶？（2）用於句尾疑問中略帶測度，相當於“嗎”.如：得無教我獵蟲所耶？（3）用於句尾表反問，相當於“嗎”.如：嗚呼！州縣者真驛耶？（4）用於句尾表感嘆，相當於“啊”.時耶，命耶？從古如斯.6、邪：（1）表疑問，相當於“呢”“嗎”.如：趙王豈以壹璧之故欺秦邪？（2）表感嘆，相當於“耶”.如：乾坤其易之門邪。
5. 古文中“而”“之”“焉”“為”的具體用法而；1 第二人稱代詞，妳，妳的 2 連詞.連接前後兩個詞或詞組之間的並列，轉折，相承等關系 3 連詞，連接狀語和中心語 4 語氣詞，用於句末表示感嘆 5 如，想之：1 到.去 2 第三人稱代詞 她他它（們） 3 指示代詞.這，此 4 相當於現代漢語助詞“的”，放在定語和中心語之間焉：1 指示代詞，相當於“之”. 2 於何，在哪裏 3 於此，在這裏，在那裏 4 疑問代詞.怎麽，那裏 5 連詞，相當於“乃”“則”“就” 6 語氣詞 7 形容詞，副詞詞尾，“.的樣子”為：1 做 2 作為，當作 3 認為 4 是 5 如果，假如 6 wei 第2聲 （慰） 介詞 因為 7 wei 第2聲 （慰） 介詞 給，替 8 介詞 被 9 句末語氣詞，表示反問或感嘆 10 指心理活動 11 給，替 12。