1、“新批評”法
“新批評”的方法很基礎，但也很實用，即從文本中“細讀”出那些語言的非日常化運用，如“反諷”、“張力”等。“細讀”現在已成為包括各種文本分析在內的壹個基本功。“新批評”對詩與短篇小說等文本的分析，非常有用，但對於長篇小說就有些不知從何處下嘴了，只有結合敘述學的分析才容易提綱挈領。
2、符號學分析法
符號學其實是個相當寬泛的概念，我這裏僅指最為經典也最常用的符號學分析方法，也就是格雷馬斯的方法，主要包括矩陣分析和施動者分析等。當然，羅蘭·巴特、托多羅夫等人還有其他的許多方法，但原理基本上都是壹樣的。所謂“結構主義”的分析方法，基本上也就是這些方法。
3、敘述學分析法
主要是故事分析（包括故事序列分析，故事類型分析等等），與敘述視角分析（包括敘述者的人稱、位置、可信度；敘述者的聲音、敘述的速度等）。當然，敘述學也同樣關註人物的話語分析，看他說的話是直接引語還是間接引語，亦或是自由間接引語。
因為敘述學、符號學等都是建立在語言學基礎上的，所以分析壹篇小說就猶如分析壹個句子，人物相當於主語，人物的行動相當於謂語，而人物的品質則相當於定語或狀語。
4、解構主義法
解構主義的方法，代表人物是法國人德裏達和美國人德·曼。解構主義的壹個基本原則就是從文本的邊緣進入，從而顛覆掉整個文本的通常意義。俗話說：千裏之堤，潰於蟻穴，解構主義者就像那個顛覆了千裏之堤的大螞蟻。
5、互文、對話理論分析
此方法起源於巴赫金，成熟於托多羅夫、克裏斯特娃、熱奈特等。
結構主義壹直視文本為相對封閉的系統，從而忽視了現實和社會的因素，而傳統批評又只看到了社會忽略了文本，各有弊端。互文、對話理論的出現則很好地解決了這壹問題，因為文本與現實社會之間被視為是互為文本的，是對話關系的，於是社會的因素與文本的規則都被分析到了。
6、文本社會學方法
這是壹種綜合性的分析方法，是將結構主義等形式主義的方法與社會學方法結合起來的產物，而且與西方馬克思主義也關系密切。