伯樂相馬
傳說中，天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精於鑒別馬匹優劣的人，也稱為伯樂。
第壹個被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時代的人。由於他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，幹脆稱他為伯樂，延續到現在。
壹次，伯樂受楚王的委托，購買能日行幹裏的駿馬。伯樂向楚王說明，千裏馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必著急，他盡力將事情辦好。
伯樂跑了好幾個國家，連素以盛產名馬的燕趙壹帶，都仔細尋訪，辛苦倍至，還是沒發現中意的良馬。壹天，伯樂從齊國返回，在路上，看到壹匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進。馬累得呼呼喘氣，每邁壹步都十分艱難。伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什麽。伯樂立即從聲音中判斷出，這是壹匹難得的駿馬。
伯樂對駕車的人說：“這匹馬在疆場上馳騁，任何馬都比不過它，但用來拉車，它卻不如普通的馬。妳還是把它賣給我吧。”駕車人認為伯樂是個大傻瓜，他覺得這匹馬太普通了，拉車沒氣力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不猶豫地同意了。伯樂牽走千裏馬，直奔楚國。伯樂牽馬來到楚王宮，拍拍馬的脖頸說：“我給妳找到了好主人。”千裏馬像明白伯樂的意思，擡起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長嘶，聲音洪亮，如大鐘石磐，直上雲霄。楚王聽到馬嘶聲，走出宮外。伯樂指著馬說：“大王，我把千裏馬給您帶來了，請仔細觀看。”楚王壹見伯樂牽的馬瘦得不成樣子，認為伯樂愚弄他，有點不高興，說：“我相信妳會看馬，才讓妳買馬，可妳買的是什麽馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰場嗎？”伯樂說：“這確實是匹千裏馬，不過拉了壹段車，又餵養不精心，所以看起來很瘦。只要精心餵養，不出半個月，壹定會恢復體力。”楚王壹聽，有點將信將疑，便命馬夫盡心盡力把馬餵好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚鞭，但覺兩耳生風，喘息的功夫，已跑出百裏之外。
後來千裏馬為楚王馳騁沙場，立下不少功勞。楚王對伯樂更加敬重。
初出茅廬
劉備三顧茅廬請出諸葛亮並拜為軍師。而關羽、張飛對柴油 以為然。沒過多久，曹操派大將夏侯敦領十萬大軍打新野，劉備找諸葛亮商議，諸葛亮說："怕眾將不聽我令，願借主公印劍壹用。"劉備忙將印劍交給諸葛亮。諸葛亮開始集眾點將。命關羽帶壹千人馬埋伏在豫山，放過敵人先頭部隊，看到起火，迅速出擊。張飛帶壹千人馬埋伏在山谷裏，待起火後，殺向博望城。關平、劉封帶五百人馬，在博望坡後面分兩路等候，敵軍壹到，立刻放火 。又把趙雲從樊城調來當先鋒，只許敗不許勝。劉備帶壹千人馬作後援。關羽忍不住問："我們都去打仗，先生幹什麽？"諸葛亮說："我在城中坐等。"張飛大笑說："我們都去拼命，先生妳好逍遙！"諸葛亮說："印劍在此，違令者斬！"關羽、張飛無話，冷笑著走了。在戰鬥中，各將按諸葛亮吩咐行事，直殺得曹兵丟盔棄甲。諸葛亮初次用兵，神機妙算，大獲全勝。使關羽、張飛等佩服得五體投地。
後生可畏
源於《論語·子罕》。相傳孔子到東方遊歷，在荊山下碰到了三個小孩。其中兩個在壹起玩耍，另壹個小孩站得遠遠的。孔子對此非常奇怪，他問站在壹邊的小孩為什麽不去玩耍。那個小孩回答說，激烈的打鬧能傷害人命，拉拉扯扯的玩耍會傷害人的身體，退壹步說，即使不傷害身體，有時也可能撕破衣服，總之沒有任何好處。後來，又有壹個小孩用泥土堆積成壹座城，他自己坐在裏面，眼看孔子的車子要過來，他還不躲避。孔子忍不住問他，為什麽不避讓車子呢。這小孩振振有詞地說，他只聽說過車子避城，還沒聽說過城避車子的。孔子只得讓自己的車子繞過這座“土城”。後來，孔子覺得小孩的話很有意思，於是又返回來詢問小孩的姓名，贊揚小孩雖然年紀不大，但是知道的道理還不少。這個小孩聽到孔子說自己年齡小後，有些不高興，就反問孔子道：“我聽說魚生下三天，就能在江海中潛遊；兔子生下來三天，就能在三畝地的範圍內活動；馬生下三天，就能跟在母馬後面行走；人生下三個月就能認識父母。這些都是天地間的自然現象，有什麽大驚小訝的呢？”孔子聽後驚訝地說：“好啊，好啊，我現在才知道少年人實在可怕啊！”現在，人們用“後生可畏”來稱贊少年晚輩人聰敏努力，有光明遠大的前途。
中華典故詞典
妳看下
大概就十元左右
2. 含看的四字詞語矮人看戲 比喻只知道附和別人，自己沒有主見。也比喻見識不廣
不看僧面看佛面 不看那方面的情面，也要看這方面的情面
矮人看場 比喻只知道附和別人，自己沒有主見。也比喻見識不廣。
矮子看戲 比喻只知道附和別人，自己沒有主見。也比喻見識不廣。
看風使船 比喻跟著時勢轉變方向，隨機應變
看風駛船 指隨機應變，見機行事
看家本領 指特別擅長的技能
看家本事 指自己特別擅長的本領
看景生情 指見機行事
看人眉睫 比喻看人眼色
看人行事 根據對方與自己的關系及身分的高低來處理事情
另眼看待 用不同於壹般的眼光看待
馬上看花 指粗略行事，走馬看花
白眼相看 看別人時眼睛朝上或旁邊，現出白眼珠，表示輕蔑，不屑壹顧，對人不禮貌。
打狗看主 狗有主人，打不打它，要看給其主人留不留情面。比喻處理壞人下事要顧全其後臺的情面。
佛眼相看 比喻好意對待，不加傷害。
狗眼看人 比喻眼光勢力。
刮目相看 指別人已有進步，不能再用老眼光去看他。
看殺衛玠 衛玠：晉人，字叔寶，風采極佳，為眾人所仰慕。衛玠被人看死。比喻為群眾所仰慕的人。
看人眉眼 比喻看人臉色。
看朱成碧 將紅的看成綠的。形容眼睛發花，視覺模糊。
另眼相看 用另壹種眼光看待。指看待某個人不同壹般。也指不被重視的人得到重視。
看風使舵 看風向轉發動舵柄。比喻看勢頭或看別人的眼色行事。
看破紅塵 舊指看透人生，把生死哀樂都不放在心上的消極的生活態度。現也指受挫折後消極回避、無所作為的生活態度。
看菜吃飯 比喻根據具體情況辦事。
冷眼靜看 形容從旁冷靜而仔細地觀察。
霧裏看花 原形容年老視力差，看東西模糊，後也比喻看事情不真切。
下馬看花 比喻停下來，深入實際，認真調查研究。
遠來和尚好看經 比喻外地來的人比本地人更受重視。
拄笏看山 拄：支撐；笏：古代大臣上朝時拿著的手版。舊時比喻在官有高致。
走馬看花 走馬：騎著馬跑。騎在奔跑的馬上看花。原形容事情如意，心境愉快。後多指大略地觀察壹下。
看風使帆 看風向掌握船帆。比喻隨機應變，看情況辦事。亦作“看風使船”、“看風使舵”、“見風使舵”、“看風駛篷”、“看風轉舵”、“隨風使船”、“看風行事”。
另眼看戲 猶另眼相看。
面面相看 見“面面相覷”。
青眼相看 青眼：眼睛正視，黑眼珠在中間，比喻對人尊重或喜歡。形容以看得起的態度相待。亦作“青眼相待”、“青眼待”。
拄頰看山 同“拄笏看山”。
看菜吃飯，量體裁衣 〖解釋〗量體：用尺量身材的大小長短。裁：裁剪。比喻根據具體情況辦事。
看人下菜碟兒 〖解釋〗比喻待人因人而異。
3. 含“看”的四字詞語霧裏看花、
刮目相看、
看朱成碧、
看破紅塵、
另眼相看、
看殺衛玠、
走馬看花、
矮人看戲、
看風使舵、
不看僧面看佛面、
看菜吃飯、
青眼相看、
矮子看戲、
下馬看花、
看家本領、
看人下菜碟兒、
冷眼靜看、
另眼看待、
看人眉睫、
佛眼相看、
狗眼看人、
看景生情、
打狗看主、
矮人看場、
馬上看花、
看風轉舵、
看人行事、
看風行船、
拄笏看山
4. 含四的四字成語四的四字成語 ：
張三李四、
再三再四、
四面八方、
五湖四海、
四腳朝天、
挑三揀四、
四面楚歌、
不三不四、
四平八穩、
文房四寶、
低三下四、
顛三倒四、
四通八達、
誌在四方、
丟三落四、
說三道四、
四大皆空、
三從四德、
名揚四海、
三妻四妾、
朝三暮四、
四分五裂、
危機四伏、
四方輻輳、
四角俱全、
三番四覆、
綱紀四方、
居徒四壁、
四鄰八舍、
四六駢儷
5. 含詩字的四字成語詩情畫意、
子曰詩雲、
杜默為詩、
詩禮傳家、
擊缽催詩、
詩酒征逐、
仰而賦詩、
詩酒朋儕、
刻燭成詩、
詩禮人家、
呵筆尋詩、
敦詩說禮、
文友詩敵、
畫中有詩、
紅葉題詩、
詩以言誌、
七步成詩、
詩以道誌、
詩朋酒儕、
燕足系詩、
詩書發冢、
酒虎詩龍、
詩家三昧、
沈詩任筆、
酒社詩壇、
詩有別才、
詩成得袍、
寄情詩酒、
走筆題詩、
橫槊賦詩
6. 含四的四字詞語,包括意思四不拗六指少數人拗不過多數人的意見。
四百四病指四肢百體的四時病痛。泛指各種疾病。
四壁蕭然四壁：四面墻壁；蕭然：寂寞冷落。屋裏空蕩蕩的，沒什麽東西。
形容生活非常貧困。四沖八達指四通八達的要道。
同“四沖六達”。四沖六達指四通八達的要道。
四大皆空四大：古印度稱地、水、火風為“四大”。佛教用語。
指世界上壹切都是空虛的。是壹種消極思想。
四德三從封建禮教束縛婦女的道德標準之壹。四方八面到處；各個方面。
四方輻輳比喻四方的人才或貨物像車輪上的輻條聚集在轂上那樣匯集到壹處。後引申為從各方聚集的意思。
四方離亂四方：天下，各處。指到處發生割據，戰亂。
四分五落形容分散零亂。四紛五落形容分散零亂。
同“四分五落”。四分五裂形容不完整，不集中，不團結，不統壹。
四分五剖四分五裂。形容分散，不統壹。
四方雲擾擾：擾亂，紛擾。指天下紛亂，如同烏雲翻湧。
形容局勢動蕩不安，到處騷亂。四方之誌指誌向遠大。
四荒八極四面八方極偏遠之地。四海波靜比喻天下太平。
四海承風指全國都接受教化。四海承平承平：太平。
指全國境內在壹個相當長的時間內太平無事。四海鼎沸四海：古人以為中國四境有海環繞，用以指全國各地；鼎沸：比喻局勢不安定，如同鼎水沸騰。
形容天下大亂。四海九州指全中國。
四海困窮天下的人民困苦貧窮。四海飄零四海：代指全國各地。
飄零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到處飄泊，生活無著。
四海升平指天下太平。四海升平升平：太平。
指天下太平。四海他人指沒有親戚關系。
四會五達形容交通極便利。也形容通向各方。
四海為家原指帝王占有全國。後指什麽地方都可以當作自己的家。
指誌在四方，不留戀家鄉或個人小天地。四海壹家四海之內，猶如壹家。
形容天下壹統。四海晏然四海：天下，國家；晏然：平靜，安定。
指全國各地太平安定。四腳朝天四腳：指四肢。
形容仰面跌倒。也形容人死去。
四郊多壘壘：營壘。敵軍四面逼近，形勢危急。
也比喻競爭的對手多。四角俱全比喻完美無缺。
四近之臣四近：四輔，古代天子身邊的四個輔臣。舊指輔佐天子的四位大臣。
喻指皇帝身邊的近臣。四面八方指各個方面或各個地方。
四面楚歌比喻陷入四面受敵、孤立無援的境地。四面出擊形容工作全面展開，沒有重點。
四馬攢蹄指兩手兩腳被捆在壹起。四面碰壁比喻遇受阻礙或遭到拒絕。
也指事情行不通或達不到目的。四面受敵各個方面受到敵對勢力的威脅或攻擊。
四鄰不安指周圍的人都受到幹擾，不得安寧。四鄰八舍指左右鄰居。
四離五散表示不在壹起，四散分離。四平八穩原形容身體各部位勻稱、結實。
後常形容說話做事穩當。也形容做事只求不出差錯，缺乏積極創新精神。
四衢八街指大城市街道非常多。四清六活形容機靈幹練。
四時八節四時：指春夏秋冬四季；八節：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指壹年四季中各節氣。
四時充美壹年四季都很富足美好。四時氣備四時：春、夏、秋、冬。
四時之氣具備。比喻人的氣度弘遠。
四世三公世：父子相繼；三公：執掌朝政的大臣。指世代官居高位。
四書五經四書：亦稱四子書，即《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》；五經：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經典。
四山五嶽泛指四面八方各個地區。四塞之固原形容國境線四面地勢險要，易守難攻。
後泛指地勢險要堅固的地方。四時之氣本指壹年四季的氣象，後以“備四時之氣”喻指人的氣度弘遠。
四停八當形容壹切事情都安排得十分妥貼。同“四亭八當”。
四通八達四面八方都有路可通。形容交通極便利。
也形容通向各方。四亭八當亭、當：即停當，妥貼。
形容壹切事情都安排得十分妥貼。四體百骸人體的各個部分。
泛指全身。同“四肢百骸”。
四體不勤四肢不勞動，形容脫離勞動。四通輻輳輻輳：車輻湊集於轂上。
比喻四方人才或貨物像車輻聚於轂上壹樣地匯集在壹起。四通五達形容交通極便利。
也形容通向各方。四維不張四維：舊時稱禮、義、廉、恥為四維；張：展開，推行。
四維不能伸張。比喻綱紀廢弛，政令不行。
四鄉八鎮泛指周圍的許多鄉村和集鎮。四姻九戚比喻親戚極多。
四至八道舊時標誌土地界域的用語。表示四面八方所到之處及通往的道路。
四肢百骸人體的各個部分。泛指全身。
四肢百體人體的各個部分。泛指全身。
同“四肢百骸”。四戰之地指四面平坦，無險可守，容易受攻擊的地方。
四戰之國指四面平坦，無險可守，容易受攻擊的地方。
7. 含“有”字的四字成語有哪些啊別有心肝 指另有打算
別有心腸 別：另外。指另有打算和企圖
尺有所短 比喻事物有其短處，並非在所有的情況下都是合適的
粗中有細 表面似乎粗率、隨便，實際卻細致、細心
大有文章 指話語、文章、或已表露的現象之中，很有令人難以捉摸的意思或別的情況
鼎鼎有名 鼎鼎：盛大的樣子。非常有名
蜂蠆有毒 比喻惡物雖小，但能害人
恢恢有余 恢恢：形容寬廣。指寬廣而有余裕
兼而有之 指同時占有或具有有關的各方面
津津有味 津：口液，唾液；津津：興趣濃厚。形容興味濃厚
炯炯有神 炯炯：明亮的樣子。形容人的眼睛明亮有神
絕無僅有 極其少有。形容非常少有
井井有條 井井：形容整齊有條理的樣子。形容條理分明，整齊不亂
井井有序 有條理，有秩序
憬然有悟 憬然：覺悟的樣子。有所覺悟
咎有應得 罪過和災禍完全應該得到責備與懲罰
亢龍有悔 指居高位而不知謙退，則盛極而衰，不免有敗亡之悔
留有余地 說話辦事不走極端，留有回旋和變通的余地
男女有別 指男女之間有所分別
念念有詞 念念：連續不斷地念叨；有詞：有像歌訣壹樣的詞語。舊指和尚念經，現指低聲自語或含糊不清地說個不停
別有洞天 比喻另有壹番境界。
別有肺腸 別有：另有；肺腸：指思想。比喻人動機不良，故意提出壹些與眾不同的的奇特的主張。
別有風趣 形容事物（多指文藝作品）具有特殊的情調或趣味。
別有風味 風味：原指美好的口味，引伸為事物的特色。另有壹種美好的口味。比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。
別有天地 天地：境界。比喻另有壹番境界。形容風景或藝術創作的境界引人入勝。
別有用心 用心：居心，打算。心中另有算計。指言論或行動另有不可告人的企圖。
彬彬有禮 彬彬：原意為文質兼備的樣子，後形容文雅。形容文雅有禮貌的樣子。
8. 400個四字成語 帶解釋的 高中生用崢嶸歲月 形容不平凡的年月 風華正茂 正是風采動人和才華橫溢的時候。
形容青年朝氣蓬勃、年輕有為 揮斥方遒，是說熱情奔放，勁頭正足。 百舸爭流。
形容群舟爭相行駛。 天倫敘樂 老人和孩子在壹起其樂融融的樣子。
危在旦夕 形容危險即在眼前。 從諫如流 指聽從好的建議就像水從高處流下壹樣順暢自然，形容樂意接受別人的意見。
洞若觀火就像黑夜裏看火壹樣，形容觀察事物非常清楚。 以退為進表面上退卻，其實準備進攻的壹種戰略或戰術。
化險為夷將危險轉化為平安。放浪形骸：指行為放縱，不受約束。
壹去不復返：壹去之後就不再回來。 圖窮匕首：比喻事情發展到了最後，真相或本意顯露出來。
悲歌擊築：亦作“悲歌易水”，常用以抒寫悲壯蒼涼的氣氛。 切齒拊心：形容憤恨到極點。
發上指冠：毛發豎起的樣子。形容極度憤怒。
無可奈何：沒有辦法，無法可想。表示事已如此，再要挽回已是無能為力。
變徵之聲：樂聲中的徵調變化，常作悲壯之聲。 秋毫不犯 指軍紀嚴明，絲毫不侵犯人民的利益。
勞苦功高 指出了很多力，吃了很多苦，立下了很大的功勞。 約法三章 比喻以語言或文字規定出幾條***同遵守的條款。
劉邦由於堅決執行約法三章，得到了老百姓的信任、擁護和支持，最後取得天下，建立了西漢王朝。 人為刀俎，我為魚肉 比喻生殺大權掌握在他人手中，自己處於被人宰割的地位。
長歌當哭：長歌：長聲歌詠，也指寫詩；當：當作。用長聲歌詠或寫詩文來代替痛哭，借以抒發心中的悲憤。
目不忍視：眼睛不忍看視。形容景象極其悲慘。
耳不忍聞：耳朵不忍聽知。形容消息極其悲慘。
百折不回：挫折。無論受多少挫折都不退縮，形容意誌堅強。
也說百折不撓。 殞身不恤： 殞：犧牲；恤：顧惜。
犧牲生命也不顧惜。 步履穩健 表面意思指步伐穩重，用在特定場合也可以指辦事壹步壹個腳印，很穩健。
博聞強記。形容知識豐富，記憶力強 屏息以待 抑止氣息靜靜的等待。
世人矚目 全世界都在關註某事或人 婆娑起舞 形容跳起舞來的姿態 引人註目。吸引人們註意。
發人深思。啟發人深入地思考。
形容語言或文章有深刻的含意，耐人尋味。 聳入雲天 形容，高山，或者參天巨樹的高大，比雲還要高。
扭轉乾坤 比喻從根本上改變整個局面。 1蓊蓊郁郁 多形容草木蓬勃茂盛的樣子。
2混混沌沌：迷糊不清的樣子，模糊壹片，不分明。 3急不暇擇 ；在緊急的情況下來不及選擇。
4二三其德 形容三心二意。 5載笑載言：邊笑邊說話。
6信誓旦旦：信誓：表示誠意的誓言；旦旦：誠懇的樣子。誓言說得真實可信。
7夙興夜寐 早起晚睡。形容勤奮。
8楊柳依依 ；古人送行，折柳相贈，表示依依惜別。比喻依依不舍的惜別之情。
9九死不悔；縱然死很多回也不後悔。形容意誌堅定，不認經歷多少危險，也決不動搖退縮。
10瞻前顧後。看看前面，又看看後面。
形容做事之前考慮周密慎重。也形容顧慮太多，猶豫不決。
11卓爾不群；指才德超出常人，與眾不同。易誤用為形容人的性格孤傲，難以與周圍人相處。
12日月不淹 日月飛快地運轉，壹刻也不停留，形容時間過得很快。 13楚楚可憐；本指幼松纖弱可愛，後形容女子嬌弱的樣子。
14堅如磐石。象大石頭壹樣堅固。
比喻不可動搖。 15去日苦多 ；已經過去的日子太多了。
用於感嘆光陰易逝之語。 16天下歸心：形容天下老百姓心悅誠服 17少長鹹集：年少的、年長的都聚集在了壹起。
18群賢畢至：很多有才能的人都來了。 19曲水流觴：古民俗，每年農歷三月在彎曲的水流旁設酒杯，流到誰面前，誰就取下來喝，可以除去不吉利。
20情隨事遷：情況變了，思想感情也隨著起了變化。 21遊目騁懷。
縱目四望，開闊心胸。 22放浪形骸 指行動不受世俗禮節的束縛。
23感慨系之。有所感觸，慨嘆不已。
24滄海壹粟：大海裏的壹顆谷粒，形容物體非常渺小。 25、正襟危坐：使衣襟端正，使身子端正，這裏是使動用法。
形容人物嚴肅或拘謹的樣子。 26 、遺世獨立：脫離社會，獨自生活，不跟別人往來。
27 不絕如縷：像細線壹樣連著，差點就斷了。多用來形容局勢危急或聲音細微悠長。
28 杯盤狼藉：形容宴飲後桌上淩亂的樣子。 29如泣如訴：好象在哭泣，又象在訴說。
形容聲音悲切。 30余音裊裊：形容音樂悅耳動聽，令人沈醉。
31終南捷徑：指求名利的最近便是門路。也比喻達到目的的便捷途徑。
32容有底止：或許能相當深。底止，深的意思。
33責無旁貸 ；自己應盡的責任，不能推卸給旁人。 34旁稽、博采兩詞意義相仿，連用表示從多方面考察、吸收各家長處之意 35駭人聽聞：指使人聽了感到非常震驚。
36義憤填膺：由不義的人和事所激起的憤怒感情充滿胸膛。 37安之若素：對於困危境地或異常情況，壹如平素，泰然處之。
38心急如焚：心裏急得像著了火壹樣。形容內心焦急萬分。
39無濟於事：對事情沒有幫助，指解決不了問題。 40空頭支票：無法生效的支票。
比喻不能實現的諾言。 41不言而喻：不用說什麽就能明白。
42息息相關：呼吸相關連，比喻關系密切。 43休戚相關：休，喜悅、吉利；戚，憂愁悲哀。
形容關系密切，利害相關。 44休戚與***：憂患禍福彼此***同承擔 45 豁然開。