壹、曲字數上更自由。比如說壹個詞牌限定字數很少能再變化，即便有變化也會在詞牌上反映出來，比如添聲，偷聲，攤破，添字，減字。而元曲因為有襯字要自由許多。比如“我是個蒸不爛煮不熟捶不匾炒不爆響當當壹粒銅豌豆。憑子弟每誰教妳鉆入他鋤不斷斫不下解不開頓不脫慢騰騰千層錦套頭”這曲本應14字，但現在增秤字後達到50多字。
二、曲音調上更自由。
詞有嚴格的平仄，而曲在襯字上是自由的不講平仄。
三、韻不同。
詞講究雅致，可以隔行押韻，也可以換韻。按照詞牌的要求來。而曲要求壹韻到底。
四、容量不同。
詩詞曲的發展容量是越來越大的。詞發展到早期就開始從小令轉向長調，曲的容量就更大壹些。
五、風格差異
詞貴雅，曲貴俗。元朝是壹個文化倒退的朝代...，社會矛盾尖銳，百姓無心理睬所謂藝術，這與宋初“凡有飲水處，即能歌柳詞”的氛圍是不壹樣的。元曲更寫實，更口語，有大量的俚語加入。貼近百姓生活
宋詞和元曲的區別 產生並興盛的時代不同。宋詞形成於南北朝，產生在晚唐，興盛於宋代。元曲產生於秦漢，留傳且興盛於元明時代。 藝術形式不同。宋詞是壹種詩歌藝術形式，是中國古代詩體的壹種，亦稱宋詞、曲子詞、詩餘、長短句。始於中國南北朝時期的南朝梁代，形成於唐代，在宋代達到其頂峰。元曲或稱元雜劇，是盛行於元代的戲曲藝術，為散曲或雜劇的通稱。相對於明傳奇(南曲),後世又將元曲稱為北曲。詞牌與曲牌有區別。如《念奴嬌》、《蔔算子》是詞牌；《天香引》、《天凈沙》就屬於曲牌。當然也有些曲牌也見於詞牌。相對而言，詞句用字字數要求比較嚴格，同壹詞牌相同位置句子的字數無差別或差別不大，且很少使用“襯字”，而曲句正好相反，可以大量加入襯字，往往原本三五字的句子，可以擴展到十數字。
文字用韻上有所不同。詞的用韻依然沿用詩韻，有平上去入之分，而曲的用韻，采用的是十三轍的中原音韻，沒有入聲韻。
宋詞 是宋代最有特色的文學樣式上詞，它兼有文學與音樂兩方面的特點。每首詞都有壹個調名，叫做“詞牌”，依調填詞叫“依聲”。詞別名“長短句”（ 在宋代以後，可以說長短句是詞的別名，但是在北宋時期，長短句卻是詞的本名；在唐代，長短句還是壹個詩體名詞）。 元曲 原本來自所謂的“蕃曲”、“胡樂”，首先在民間流傳，被稱為“街市小令”或“村坊小調”。 隨著元滅宋入主中原，它先後在大都（今北京）和臨安（今杭州）為中心的南北廣袤地區流傳開來。 元曲有嚴密的格律定式，每壹曲牌的句式、字數、平仄等都有固定的格式要求。元雜劇和散曲合稱為元曲，兩者都采用北曲為演唱形式。是元代文學主體。不過，元雜劇的成就和影響遠遠超過散曲，因此也有人以“元曲”單指雜劇，元曲也即“元代戲曲”。 元曲獨特的魅力：壹方面，元曲繼承了詩詞的清麗婉轉；壹方面，元代社會使讀書人位於“八娼九儒十丐”的地位，政治專權，社會黑暗，因而使元曲放射出極為奪目的戰鬥的光彩，透出反抗的情緒；鋒芒直指社會弊端，直斥“不讀書最高，不識字最好，不曉事倒有人誇俏”的社會，直指“人皆嫌命窘，誰不見錢親”的世風。
古人根據不同的內容表達需要，創造了詩、詞、曲這三類詩歌體式，並在各自體式中擁有不同的樣式種類，可謂源同流分，各臻其妙。 詩歌是任何壹個民族最早產生的文學樣式，我國也是如此。從《詩經》算起，詩歌發展歷史已有幾千年，詩歌的形式也難以言計。大而言之，詩可分為不大講格律的古體詩和講究格律的近體詩。古體詩中又有詩經體、楚辭體、樂府體（古樂府、新樂府）、民歌體、七言古詩、五言古詩等。這種區分，除了時間上的不同外，在表達形式方面也各有不同。它們總的特色是古樸、凝重，反映現實比較直接，表達形式自由。近體詩包括五、七言律詩和五、七言絕句，它們總的特色是精練、優美、含蓄，反映現實間接，格律嚴整，詩句間跳躍性大，絕句更強調蘊藉空靈的韻味。 唐宋後，詞這壹新的詩歌樣式開始出現，並迅速發展，與詩並駕齊驅。詞由於要和樂歌唱，而且壹般是由女子在宴會上歌唱，因而比詩更講究含蓄蘊藉、形式精巧、音調和諧。詞又分為小令、中調、長調。小令精巧輕盈，空靈蘊藉，韻味悠長；中調與七言近體詩規模相近，分為上下兩闕，但講究變化，曉暢中見蘊藉，分隔中見整體；長調因其歌唱時壹般節拍舒緩、篇幅較長，故又稱慢詞。由於長調篇幅長，容量大（最長的《鶯啼序》，256字），因此詞人可以充分施展自己的才華，敘事、抒情、寫景、議理從容展開，結構上講究轉折變化，渾成統壹。 元代興起的曲（元曲分為劇曲、散曲，前者指雜劇中的唱詞，這裏指後者），雖有配樂歌唱，承詞而發展，但又別有風味。 詩詞曲的不同體式，就如人們不同的服飾，以適應不同季節和審美的需要。認識到這壹點，再來閱讀，不能不讓後人佩服古人創造不同詩體的聰明才智。對於三者的不同，古人早已認識到，作過不少論述。但有的太抽象，如王國維認為“詩之境闊，詞之言長”；有的過於直觀，如王士禎以晏殊詞句“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”與湯顯祖《牡丹亭》唱詞“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”為例說明詞、曲的不同；有的過於簡單，如李漁認為詞“上不似詩，下不類曲，不淄不磷，立於二者之中”。其實，三者之間不同的特色體現在題材、意境、風格、手法、形式等諸方面。
容易理解的標準答案：
唐詩主要是五、七言詩，詞則要按詞牌填詞，句型長短不壹，所以又叫長短句。曲和詞類似，要按曲牌填寫。所以唐人作詩可以叫寫詩，
宋人作詞和元人作曲則叫填詞、填曲。宋詞的詞牌是中原地區的曲調，
元曲則是來源於北方草原民族的曲調，所以元曲又叫北曲。
宋詞小令 與 元曲小令 的區別元曲中的“小令”是指單支的曲子，相當於壹首單調的詞。而它與宋詞的小令不同，宋詞的小令也稱短調，壹般專指壹首詞字數在五十八字以內的；壹首五十九字到九十字的詞稱為“中調”，九十字以上的稱為“長調”，都不能稱為“小令”。但曲中所謂“小令”，並不計字數的多少，只要是表達壹個完整意思的單調曲子都稱“小令”，如長達百字的《百字折桂令》等也稱為小令。
就是這些。敬上。
唐詩、宋詞、元曲的區別？首先，他們形成的時代不同。唐宋元三個朝代不同，自不消說；
其次，他們的格式不同，唐詩講究格律；主要包括平仄和韻。宋詞，體式靈活，又稱“長短句”。元曲繼承了唐詩和元曲的主要特點，只是更加靈活壹些。
再次，產生的背景不同（社會背景和文化背景等）唐詩是在中國歷史上空前的江山大壹統和文化大繁榮的背景下誕生的。唐人總結了詩經和樂府等前人詩歌的成就基礎上，將詩歌的格律進行系統化和格式化。使得唐詩的創作有壹個相對固定的體式。為了區別於以前朝代的詩歌，史稱“新體詩”。宋詞是在唐詩以後形成於青樓樂坊，用來和著音樂進行演唱的，由於有固定的曲式（又稱“詞牌”），所以將創作宋詞稱為“填詞”。元朝以後，蒙古人統治中國，對漢族的知識分子實施打壓政策，很多文人郁郁不得誌，於是，轉入到民間戲曲的創作中來。所以，促進了元曲的大繁榮。
宋詞與元曲有什麽區別阿？元曲或稱元雜劇，是盛行於元代的戲曲藝術，為散曲或雜劇的通稱。相對於明傳奇(南曲),後世又將元曲稱為北曲. 元曲與宋詞及唐詩有著相同的文學地位。
廣義的曲泛指秦漢以來各種可入樂的樂曲，如漢大曲、唐宋大曲、民間小曲等。通常則多指宋朝以來的南曲和北曲，同詞的體式相近，但壹般在字數定格外可加襯字，較為自由，並多使用口語。分為戲曲（或稱劇曲，包括雜劇、傳奇等）與散曲兩類，元明以來甚為流行。故後世有元曲之稱。
詞是壹種詩歌藝術形式，是中國古代詩體的壹種，亦稱宋詞、曲子詞、詩餘、長短句。始於中國南北朝時期的南朝梁代，形成於唐代，在宋代達到其頂峰。壹開始伴曲而唱，所以寫詞又稱作填詞、倚聲。後來逐漸獨立出來，成為壹門專門的詩歌藝術。