這壹卦，祇有“九二”是陽爻，在下卦的中央，被上下五個陰爻圍護；所以，“九二”是統帥，五個陰爻是士兵。“九二”剛強，在下層，握有實權；“六五”柔和，高高在上；象征君王任命統帥，以擴張軍勢。所以，這壹卦命名為“師”。
師：貞，丈人吉，無咎。
貞：貞潔。丈人：德高望重的人。咎：過錯。
解釋：今天就算妳出兵打仗，妳原來既有貞潔都不能忘記。本來他帶兵打仗，不應該產生爭端的。但是因為“丈人”德高旺重的人是受委托的人，所以，（無咎）基本上他是沒有任何過錯的。
《彖》曰：師，眾也。貞，正也。能以眾正，可以王矣。剛中而應，行險而順，以此毒天下，
而民從之，吉又何咎矣？
眾：大眾。師就是大眾。正：正義。王：王定天下。
解釋：師就是大眾。能以正義讓所有的大眾來信服，這樣才可以平定天下。師卦的卦畫組合是下面壹個三爻的坎卦，上面壹個三爻的坤卦，坤為地，坎為水，所以傳統稱作坎下坤上，地水師。
《序卦》雲：“訟必有眾起，故受之以師。師者，囚也。”意為“爭訟必定會有眾人起來相鬥，故在訟卦之後接著是師卦。師是眾的意思。《雜卦》說：“比樂師憂。”
師是古代軍隊的壹級編制，名稱壹直沿用。按《周官·大司馬》記載，古代軍隊的編制是藏兵於農，每戶出壹人，五人為壹伍，由下士任伍長；五伍為壹兩（二十五人），由中士任兩司馬；四兩為壹卒（壹百人），由上士任卒長；五卒為壹旅（五百人），由下大夫任旅帥；五旅為壹師（二千五百人），由中大夫任師帥；五師為壹軍（壹萬二千五百人），由卿任軍帥。師有二千五百人，故有囚多的意思。師是軍隊的編制，故有軍隊的意思。軍隊用以作戰，故師有戰爭的意思。戰爭給人們帶來的是災難，故有憂苦的意思。
但是歷來卻忽視了幾個問題，壹是在六十四卦中，除了忽視與曲解了言談王師大舉侵伐的《豐》卦這壹卦外，也忽視與曲解了言談師旅的《旅》卦。由於人們忽視了這壹問題，自然也就忽視了《師》卦乃是站在君王立場上專二是忽視了，或者說是除了《序卦傳》的作者之外，還沒有弄明白《師》卦乃是由於上壹卦《訟》卦的國與國之間的爭訟而帶來的此壹卦的兵革和為此而進行的立師之舉，自然也無法弄明白《周易》自《乾》《坤》兩卦之後的由始生的《屯》卦壹直發展演變到《師》卦的立師與師旅角逐。這是《周易》卦與卦之間的關系所在，也是《周易》的核心內容所在。“丈人”指老成持重的人物。軍隊的運用原則，必須“貞”，以堅持正義為條件。亦即，必須聽從天命，符合眾望，討伐邪惡，伸張正義。所以，必須以正義、中庸、老成持重的人物統帥，才會吉祥，沒有過失與災禍。“孫子兵法”說：“武力是兇惡的工具，戰爭為不得已的手段，關系著人民的生命，國家的存亡；”如果以小人為統帥，壹味貪功好戰，縱然戰勝，也將帶來災禍。