比丘 《 佛學大詞典 》
梵語bhiks!u，巴利語bhikkhu 之音譯。又作苾芻、苾芻、■芻、備芻、比呼。意為乞士、乞士男、除士、薰士、破煩惱、除饉、怖魔。乃五眾之壹，七眾之壹。指出家得度，受具足戒之男子。至於比丘尼乃梵語bhiks!un!i^ 之音譯。又作苾芻尼、苾芻尼、■芻尼、備芻尼、比呼尼。意為乞士女、除女、薰女。又稱沙門尼、尼。指出家得度受具足戒之女子。比丘原語系由‘求乞（bhiks!）’壹詞而來，亦可解為 bhinna-kles/a，破煩惱者之意。
據大智度論卷三載，比丘之語義有五種，即：(壹)乞士（行乞食以清凈自活者），(二) 破煩惱，(三)出家人，(四)凈持戒，(五)怖魔。其中，破惡（破煩惱）、怖魔、乞士，稱為比丘三義，與‘阿羅漢’壹詞語義中之殺賊、應供、無生等三義，合稱為‘因果六義’（比丘為因，阿羅漢為果）。
有關比丘之種類，十誦律卷壹及俱舍論卷十五舉有名字（名想）比丘（有名無實之比丘）、自言（自稱）比丘（自稱比丘者）、為乞（乞丐）比丘（為乞食而生活者）、破煩惱（破惑）比丘（真比丘）等四種比丘。四分律卷壹則舉有名字、相似、自稱、善來、乞求、著割截衣、破結使等七種比丘。
巴利語 《 丁福保佛學大辭典 》
（術語）P&amacron;l&imacron;，南方佛教之聖典語，為古南天竺之壹地方語。與北方佛教聖典語之梵語相比較，音調變化少，文法亦簡易。不如彼之繁雜，極富通俗之語。後入錫侖而行，現今存在之小乘經原本，大抵以此語記之。南方佛教徒，以巴利語為古摩迦陀語。
巴利語 《 佛學大詞典 》
巴利語pa^li-bha^sa^。為南方佛教聖典及其註疏之用語。屬印歐語系，系印度中期亞利安語中，初期地方語（梵Pra^krit ）之壹。巴利，為 pa^li 或 pa^l!i, pal!i 之音譯，又作巴梨、波利，意為線、規範，轉用為聖典之意。巴利文清凈道論（Visuddhimagga）中，相對於註釋（巴at!t!hakatha^ ），稱根本聖典為 Pa^li。近代始將錫蘭等地之三藏及註釋書所使用之語言，稱為巴利語。
有壹位大師曾說:
念經是成佛最快最有效地方法.