比丘 《 佛學大詞典 》
梵語bhiks!u,巴利語bhikkhu 之音譯。又作苾芻、苾芻、■芻、備芻、比呼。意為乞士、乞士男、除士、薰士、破煩惱、除饉、怖魔。乃五眾之壹,七眾之壹。指出家得度,受具足戒之男子。至於比丘尼乃梵語bhiks!un!i^ 之音譯。又作苾芻尼、苾芻尼、■芻尼、備芻尼、比呼尼。意為乞士女、除女、薰女。又稱沙門尼、尼。指出家得度受具足戒之女子。比丘原語系由‘求乞(bhiks!)’壹詞而來,亦可解為 bhinna-kles/a,破煩惱者之意。
據大智度論卷三載,比丘之語義有五種,即:(壹)乞士(行乞食以清凈自活者),(二) 破煩惱,(三)出家人,(四)凈持戒,(五)怖魔。其中,破惡(破煩惱)、怖魔、乞士,稱為比丘三義,與‘阿羅漢’壹詞語義中之殺賊、應供、無生等三義,合稱為‘因果六義’(比丘為因,阿羅漢為果)。
有關比丘之種類,十誦律卷壹及俱舍論卷十五舉有名字(名想)比丘(有名無實之比丘)、自言(自稱)比丘(自稱比丘者)、為乞(乞丐)比丘(為乞食而生活者)、破煩惱(破惑)比丘(真比丘)等四種比丘。四分律卷壹則舉有名字、相似、自稱、善來、乞求、著割截衣、破結使等七種比丘。
巴利語 《 丁福保佛學大辭典 》
(術語)P&amacron;l&imacron;,南方佛教之聖典語,為古南天竺之壹地方語。與北方佛教聖典語之梵語相比較,音調變化少,文法亦簡易。不如彼之繁雜,極富通俗之語。後入錫侖而行,現今存在之小乘經原本,大抵以此語記之。南方佛教徒,以巴利語為古摩迦陀語。
巴利語 《 佛學大詞典 》
巴利語pa^li-bha^sa^。為南方佛教聖典及其註疏之用語。屬印歐語系,系印度中期亞利安語中,初期地方語(梵Pra^krit )之壹。巴利,為 pa^li 或 pa^l!i, pal!i 之音譯,又作巴梨、波利,意為線、規範,轉用為聖典之意。巴利文清凈道論(Visuddhimagga)中,相對於註釋(巴at!t!hakatha^ ),稱根本聖典為 Pa^li。近代始將錫蘭等地之三藏及註釋書所使用之語言,稱為巴利語。
有壹位大師曾說:
念經是成佛最快最有效地方法.