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靈魂深處的美

天空蔚藍、鳥語花香是自然之美;唐詩宋詞、李白杜甫是經典之美;漁舟唱晚、陽春白雪是音樂之美;五官精致、打扮時尚是外表之美。但有壹種美,令人驚艷,令人回味,令人追求,那便是來自靈魂深處的美,它的美高過壹切,它能讓飛瀑停止,它能讓荒地變成森林。

? 現實生活中很多人都在追求那華麗的外表,將自己裝扮的無比高貴,可他們可知,只要妳註重心靈的修養,學壹些有內涵的東西,就算妳穿的破破爛爛也會顯得氣質萬分。

相傳,嫫毋形同夜叉,醜陋無比,堪稱四大醜女之首。而嫫毋 的德行,則是當時女人們的楷模。詩人屈原曾給予嫫毋極高的評價: “妒佳冶之芬芳,嫫毋姣而自好”。嫫毋的智慧也非比尋常,她這些 優良的內在素質,我們的始祖---黃帝也很是贊賞,並娶了嫫毋作為自 己的妻子。嫫毋果然不負黃帝厚望,除對其他女人實施德化,又協助 黃帝擊敗了炎帝,殺死了蚩尤。

? 但我們必須要知道,外表再美也終有逝去的那壹天,換 壹個角度說,壹個人有的高挺鼻子,但嗅不出世間的冷暖,並不是美; 壹個人有漂亮的單鳳眼,但看不透世間的善惡,亦不算美;壹個人有 圓潤細滑的臉頰,但領悟不出人生的意義,那更不是美。

泰戈爾曾經說過:“妳可以從外表的美來評論壹朵花或壹只蝴蝶,但妳不能這樣來評論壹個人。”外表形象固然重要,但終究還不是壹個人的本質形象。“鳥類美的是羽毛,人類美的是心靈,美麗的花朵未必有美的葉子,穿著講究的人未必有高尚的品德!”

真正的美是會讓人不由自主的感動,我曾經含著淚聽完這樣壹個故事。有壹個七旬老人,清瘦,穿著不大講究,褪色的紅外套,袖口有點臟,白球鞋上覆蓋著壹層灰,壹根竹竿挑著兩個破袋子。他是壹個拾荒者。杭州圖書館堅持多年對外公眾開放,允許流浪漢,拾荒者入館讀書。他怎麽看都和幹凈的閱覽室格格不入,但誰也沒有資格嫌棄他。他每天堅持來圖書館不是為了休息,更不是為了蹭空調,而是為了讀書。他比所有人更像壹位讀書者。壹落座,把拾荒東西放好,起身不是去書架拿書,而是直奔洗手間。秋冬壹時水很涼,他總是仔仔細細把手洗幹凈。借閱前得洗手是多麽高貴的舉動,就像聖徒祈禱前的儀式壹樣神聖。就是這樣壹位普通而又不普通的老人,有壹顆對知識求知若渴的心。人們叫他“章楷”,壹個獨居老人。可突然有壹天,他失約了。在過斑馬線時被壹輛出租車撞成了重傷,搶救無效去世了。“章楷”走了,但他的故事並沒有結束。在他女兒整理他的生前遺物時,壹筆驚人的遺產揭開了這個拾荒老人背後的故事。這筆遺產不是錢,而是滿滿壹盒的收據,發黃的信。《希望工程接對救助卡》《扶貧公益助金證書》等,壹封封感謝信,收件人寫的都是魏丁兆。女兒當時壹臉莫名其妙,我的父親叫韋思浩,魏丁兆是誰?章楷又是誰?原來這個老人壹直匿名給困難學生捐款。其實除了拾荒者,他還有另壹個不為人知的身份。杭州某中學壹級退休教師,曾是杭州大學的高材生,參與過《漢語大詞典》的編寫。這個老人有每月5000多元的退休金和三個孝順的女兒,本可以舒適而體面的生活。垃圾,讀書,洗手,這些風馬牛不相及的事情,在韋老師這裏似乎都是可以放在壹起的。垃圾可以賣錢,錢可以買書,讀書可以增長知識,知識可以讓人知道更加可貴的東西,如洗手的虔誠。他是壹位任教30多年的優秀教師,他曾給困難學生回信,告訴他們學習方法,給他們買學習資料和雜誌。但他自己生活的環境卻簡陋可以用清貧二字形容,他壹直省吃儉用,拾荒度日。就是這樣壹位頻繁出席去又偉大的老人,不但把自己畢生的工資捐贈給了需要幫助的學生,還在生前十幾年前就決定死後捐贈自己的遺體。這位來自靈魂深處的高尚的老人,用自己無私的奉獻精神詮釋著美的真諦。他讓這個社會的精神世界少了些荒蕪,多了些震撼心靈的美。

別林斯基曾說過說:美都是從靈魂深處發出的。

品高人自美,德高人自麗。外表醜陋心可補,心靈醜陋貌難護。沒有美的心靈,絕不會有悅人的外表。苦樂在態度,美醜在心靈。

做壹個靈魂深處美的人吧!

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