? 現實生活中很多人都在追求那華麗的外表，將自己裝扮的無比高貴，可他們可知，只要妳註重心靈的修養，學壹些有內涵的東西，就算妳穿的破破爛爛也會顯得氣質萬分。
相傳，嫫毋形同夜叉，醜陋無比，堪稱四大醜女之首。而嫫毋 的德行，則是當時女人們的楷模。詩人屈原曾給予嫫毋極高的評價： “妒佳冶之芬芳，嫫毋姣而自好”。嫫毋的智慧也非比尋常，她這些 優良的內在素質，我們的始祖---黃帝也很是贊賞，並娶了嫫毋作為自 己的妻子。嫫毋果然不負黃帝厚望，除對其他女人實施德化，又協助 黃帝擊敗了炎帝，殺死了蚩尤。
? 但我們必須要知道，外表再美也終有逝去的那壹天，換 壹個角度說，壹個人有的高挺鼻子，但嗅不出世間的冷暖，並不是美； 壹個人有漂亮的單鳳眼，但看不透世間的善惡，亦不算美；壹個人有 圓潤細滑的臉頰，但領悟不出人生的意義，那更不是美。
泰戈爾曾經說過:“妳可以從外表的美來評論壹朵花或壹只蝴蝶，但妳不能這樣來評論壹個人。”外表形象固然重要，但終究還不是壹個人的本質形象。“鳥類美的是羽毛，人類美的是心靈，美麗的花朵未必有美的葉子，穿著講究的人未必有高尚的品德！”
真正的美是會讓人不由自主的感動，我曾經含著淚聽完這樣壹個故事。有壹個七旬老人，清瘦，穿著不大講究，褪色的紅外套，袖口有點臟，白球鞋上覆蓋著壹層灰，壹根竹竿挑著兩個破袋子。他是壹個拾荒者。杭州圖書館堅持多年對外公眾開放，允許流浪漢，拾荒者入館讀書。他怎麽看都和幹凈的閱覽室格格不入，但誰也沒有資格嫌棄他。他每天堅持來圖書館不是為了休息，更不是為了蹭空調，而是為了讀書。他比所有人更像壹位讀書者。壹落座，把拾荒東西放好，起身不是去書架拿書，而是直奔洗手間。秋冬壹時水很涼，他總是仔仔細細把手洗幹凈。借閱前得洗手是多麽高貴的舉動，就像聖徒祈禱前的儀式壹樣神聖。就是這樣壹位普通而又不普通的老人，有壹顆對知識求知若渴的心。人們叫他“章楷”，壹個獨居老人。可突然有壹天，他失約了。在過斑馬線時被壹輛出租車撞成了重傷，搶救無效去世了。“章楷”走了，但他的故事並沒有結束。在他女兒整理他的生前遺物時，壹筆驚人的遺產揭開了這個拾荒老人背後的故事。這筆遺產不是錢，而是滿滿壹盒的收據，發黃的信。《希望工程接對救助卡》《扶貧公益助金證書》等，壹封封感謝信，收件人寫的都是魏丁兆。女兒當時壹臉莫名其妙，我的父親叫韋思浩，魏丁兆是誰？章楷又是誰？原來這個老人壹直匿名給困難學生捐款。其實除了拾荒者，他還有另壹個不為人知的身份。杭州某中學壹級退休教師，曾是杭州大學的高材生，參與過《漢語大詞典》的編寫。這個老人有每月5000多元的退休金和三個孝順的女兒，本可以舒適而體面的生活。垃圾，讀書，洗手，這些風馬牛不相及的事情，在韋老師這裏似乎都是可以放在壹起的。垃圾可以賣錢，錢可以買書，讀書可以增長知識，知識可以讓人知道更加可貴的東西，如洗手的虔誠。他是壹位任教30多年的優秀教師，他曾給困難學生回信，告訴他們學習方法，給他們買學習資料和雜誌。但他自己生活的環境卻簡陋可以用清貧二字形容，他壹直省吃儉用，拾荒度日。就是這樣壹位頻繁出席去又偉大的老人，不但把自己畢生的工資捐贈給了需要幫助的學生，還在生前十幾年前就決定死後捐贈自己的遺體。這位來自靈魂深處的高尚的老人，用自己無私的奉獻精神詮釋著美的真諦。他讓這個社會的精神世界少了些荒蕪，多了些震撼心靈的美。
別林斯基曾說過說：美都是從靈魂深處發出的。
品高人自美，德高人自麗。外表醜陋心可補，心靈醜陋貌難護。沒有美的心靈，絕不會有悅人的外表。苦樂在態度，美醜在心靈。
做壹個靈魂深處美的人吧！
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