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白巖松推薦的8本書

聽君壹席話勝讀十年書。中年人都存在困惑,有的是事業上的。有的是家庭上的,有的是身體上的。他們出現的各種問題都是因為對認知的過程有壹定的偏差。造成了迷茫迷信和固化模式。《道德經》成熟的哲學思想體系教給我們的是人生的認知能力的方法、科學啟發的方法是自然科學的方法。不論是自己修身的困惑、家庭問題的關系的處理、醫學科學的研究、企業管理理念與國家管理的理念、兵家的謀略理念都有啟發和創新。

白巖松曾經在壹個演講中談到男人的中年危機,他說:“我現在處於非常不幸的中年時期,我們中國男人很慘,沒有宗教作為依托,又沒有壹個外在的所謂‘更年期’,只有獨自悄悄地在‘中年危機’。很少有男人去溝通這個危機的問題,但是每個人都在經歷。中年時期,就是壹個前不著村,後不著店的地方。”

白巖松在做這個演講的時候是43歲,正是壹個男人身處低谷的時期。他認為,中年危機所面臨最大的問題,就是妳會懷疑曾經信奉的價值,不知道意義在哪裏。所以要去不停地思考和糾纏,在此過程中,妳會看透壹些事情,然後獲得自由的解放。

我們再引用他的壹段話,大家思悟壹下自己的中年危機是什麽?

“人到中年錯綜復雜,為人妻,為人母,為人友,為人上級,為人下級,等等。接下來不可避免地,要考慮人和自己內心之間的關系,我從哪兒來?到哪兒去?活著有什麽意義?”

綜上所述,他說的中年危機主要指心智上價值取向、三觀信仰、生活意義等會在中年有壹個徘徊與震蕩。

《道德經》的境界的確是高,最近聽曾仕強老師講的《道德經》,聽得法喜充滿。

很多人輕視《道德經》是因為沒有明師指點,沒有把微妙的經意開示出來,僅憑自己道聽途說或主觀臆斷,就會“入寶山空手而歸。”

佛家常說,佛法無人說,雖智莫能解。沒有明師開示,再聰明的人也不能正確理解。同樣,道家,儒家如果沒有有修有證的祖師大德開示,也很容易理解偏差。