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求成語 壹天200個

牛刀割雞: 亦作“牛刀割雞”。比喻大材小用

牛刀小試: 比喻有很大的本領,先在小事情上顯壹下身手

牛高馬大: 比喻人長得高大強壯

牛鬼蛇神: ①牛首之鬼和蛇身之神。形容作品虛幻怪誕。亦喻指虛幻怪誕的作品。 ②比喻歪門邪道之流

牛黃狗寶: 牛黃,牛膽囊中的結石;狗寶,狗臟器中的凝結物。兩者都是內臟病變的產 物,因以喻壞透了的心腸

牛驥同皂: 亦作“牛驥同槽”。謂牛與千裏馬同槽而食。比喻賢愚不分

牛角書生: 喻勤讀之士

牛角之歌: 春秋時,寧戚很窮,想見齊桓公而出仕,壹天,乘桓公出城迎客的機會,在車下餵牛,“扣牛角疾歌”。桓公聞而贊其為“非常人”,命後車載之,拜為上卿。見《呂氏春秋·舉難》、《晏子春秋·問下二》。漢劉向《說苑·尊賢》亦載此事。後以“牛角之歌”、“牛下歌”為窮士自求用世的典故

牛口之下:《史記·商君列傳》:“夫五羖大夫,荊之鄙人也。聞秦繆公之賢而原望見,行而無資,自粥於秦客,被褐食牛。期年,繆公知之,舉之牛口之下,而加之百姓之上,秦國莫敢望焉。”《呂氏春秋·舉難》等又載有寧戚飯牛得到齊桓公賞識的事。後以“牛口之下”、“牛口”借指卑下的地位

牛郎織女: ①牽牛星(俗稱牛郎星)和織女星。兩星隔銀河相對。神話傳說:織女是天帝孫女,長年織造雲錦,自嫁河西牛郎後,就不再織。天帝責令兩人分離,每年只準於七月七日在天河上相會壹次。俗稱“七夕”。相會時,喜鵲為他們搭橋,謂之鵲橋。古俗在這天晚上,婦女們要穿針乞巧。見《月令廣義·七月令》引南朝梁殷蕓《小說》、南朝梁宗懍《荊楚歲時記》、《歲華紀麗》卷三引漢應劭《風俗通》。②今常喻指分居兩地的夫妻

牛馬襟裾: 猶言衣冠禽獸

牛溲馬勃:亦作“牛溲馬渤”。①牛溲,即牛遺,車前草的別名。馬勃,壹名馬牷,壹名屎菇,生於濕地及腐木的菌類。兩者皆至賤,均可入藥。②借指卑賤而有用之材

牛蹄中魚:處在牛蹄踏出的小坑裏的魚。喻瀕臨絕境。語本漢劉向《說苑·善說》:“莊周貧者,往貸粟於魏文侯。文侯曰:‘待吾邑粟之來而獻之。’周曰:‘乃今者周之來見,道傍牛蹄中有鮒魚焉,大息謂周曰:“我尚可活也。”周曰:“須我為汝南見楚王,決江淮以溉汝。”鮒魚曰:“今吾命在盆甕之中耳,乃為我見楚王,決江淮以溉我,汝即求我枯魚之肆矣。”’”《莊子·外物》有類似記載,作“車轍中有鮒魚焉”

牛聽彈琴: 比喻聽不懂

牛童馬走: 舊時泛指地位卑下的人。牛童,牧童;馬走,猶仆役

牛頭不對馬嘴: 比喻答非所問或對不上號

牛星織女: 即牛郎織女

牛羊勿踐:勿使牛羊踐踏。比喻愛護。語出《詩·大雅·行葦》:“敦彼行葦,牛羊勿踐履,方苞方體,維葉泥泥。”鄭玄箋:“草木方茂盛,以其終將為人用,故周之先王為此愛之,況於人乎?”

牛衣病臥: 形容貧病交迫

牛衣對泣:漢代王章在出仕前家裏很窮,沒有被子蓋,生大病也只得臥牛衣中,他自料必死,哭泣著與妻子訣別。妻子怒斥之,謂京師那些尊貴的人誰能比得上妳呢,“今疾病困戹,不自激昂,乃反涕泣,何鄙也。”見《漢書·王章傳》。後以“牛衣對泣”、“牛衣夜哭”謂因家境貧寒而傷心落淚

牛衣歲月: 謂貧困的生活

版築飯牛:版築,造土墻;飯牛,餵牛。相傳商代賢者傅說築於傅巖,武丁用以為相。事見《書·說命上》。春秋時衛國賢者寧戚飯牛車下,扣牛角而歌,桓公異之,拜為上卿。事見《呂氏春秋·舉難》。後以“版築飯牛”為賢臣出身微賤之典

充棟汗牛:謂書籍堆得高及棟梁,多至牛馬運得出汗。形容藏書或著述之富。語出唐柳宗元《陸文通先生墓表》:“其為書,處則充棟宇,出則汗牛馬。”

老牛舐犢: 喻愛子之情。牛愛其犢,常舔之。舐,舔

筆誤作牛:《晉書·王獻之傳》:“桓溫嘗使扞王獻之呴書扇,筆誤落,因畫作烏駁牸牛,甚妙。”後因以“筆誤作牛”喻隨機應變,化拙成巧或持功補過

喘月吳牛:相傳吳地之牛畏熱,見月亦疑為日,喘息不已。見南朝宋劉義慶《世說新語·言語》。後因以為典實。亦比喻因受某事物之苦而畏懼其類似者

吹牛拍馬: 吹噓奉承

槌牛釃酒: 殺牛濾酒。謂備肴酒以燕享

對牛彈琴:亦作“對牛鼓簧”。喻對不懂事理的人講道理或言事。常含有徒勞無功或諷刺對方愚蠢之意。語本漢牟融《理惑論》:“公明儀為牛彈清角之操,伏食如故,非牛不聞,不合其耳矣。”

飯牛屠狗: ①喻指從事低賤之事。②指從事賤業者

放牛歸馬:語本《書·武成》:“乃偃武修文,歸馬於華山之陽,放牛於桃林之野,示天下弗服”。後以“放牛歸馬”比喻不再用兵

風馬牛不相及:《左傳·僖公四年》:“君處北海,寡人處南海,唯是風馬牛不相及也。”孔穎達疏引服虔曰:“牝牡相誘謂之風……此言‘風馬牛’,謂馬牛風逸,牝牡相誘,蓋是末界之微事,言此事不相及,故以取喻不相幹也。”壹說:風,放逸,走失。謂齊楚兩地相離甚遠,馬牛不會走失至對方地界。後用以比喻事物之間毫不相幹

犀牛望月:《關尹子·五鑒》:“譬如犀牛望月,月形入角,特因識生,始有月形,而彼真月,初不在角。”謂犀牛望月久,故感其影於角。明陳繼儒《太平清話》卷四:“呂東萊畜犀帶壹圍,文理縝密,中有壹月影,過望則見,蓋犀牛望月之久,故感其影於角。”後因形容長久盼望

犀照牛渚:《晉書·溫嶠傳》:“扞溫嶠呴至牛渚磯,水深不可測,世雲其下多怪物,嶠遂毀犀角而照之。須臾,見水族覆火,奇形異狀,或乘馬車著赤衣者。嶠其夜夢人謂己曰:‘與君幽明道別,何意相照也?’意甚惡之。嶠先有齒疾,至是拔之,因中風,至鎮未旬而卒。”後多用“犀照牛渚”喻洞察幽微

服牛乘馬: 役使牛馬駕車

割雞焉用牛刀:謂處理小事何用禮樂。後用以喻做小事情不值得用大的力量。雞,也寫作“雞”

歸馬放牛:謂戰爭止息,不再用兵。語出《書·武成》:“乃偃武修文,歸馬於華山之陽,放牛於桃林之野,示天下弗服”。孔穎達疏:“此是戰時牛馬,故放之,示天下不復乘用。”

汗牛充棟:唐柳宗元《文通先生陸給事墓表》:“其為書,處則充棟宇,出則汗牛馬”。謂書籍存放時可堆至屋頂,運輸時可使牛馬累得出汗。後用“汗牛充棟”形容著作或藏書極多

呼牛呼馬:亦作“呼牛作馬”。語本《莊子·天道》“昔者子呼我牛也,而謂之牛;呼我馬也,而謂之馬。”後以“呼牛呼馬”、“呼牛作馬”指毀譽由人,悉聽自然

瘠牛僨豚:謂瘦弱的牛覆壓在小豬上,小豬必死。比喻強國雖德衰,兵臨弱國,弱國亦亡。語本《左傳·昭公十三年》:“寡君有甲車四千乘在,雖以無道行之,必可畏也,況其率道,其何敵之有!牛雖瘠,僨於豚上,其畏不死。”杜預註:“僨,仆也。”孔穎達疏:“前覆曰仆。言牛倒豚上,豚必死也。言牛雖瘠者,謂魯以晉為無德輕之,故以瘦牛自喻。”

瘠牛羸豚: 瘦弱的牛和豬。比喻弱小民族或國家

繭絲牛毛: 形容細密

繭絲牛毛: 如蠶絲,如牛毛。比喻細密繁多

九牛壹毛:九條牛身上的壹根毛,比喻極其微小,微不足道。語出漢司馬遷《報任少卿書》:“假令仆伏法受誅,若九牛亡壹毛,與螻蟻何以異?”

牽牛下井: 喻使不出力

牽牛織女: 牽牛星、織女星。亦指古代神話中的牛郎、織女

敲牛宰馬: 謂宰殺牲畜

蛇神牛鬼: 比喻各色邪惡或各種歪人

犁牛之子: 比喻父雖不善卻無損於其子的賢明

馬勃牛溲: 馬勃,菌類;牛溲,車前草。比喻至賤之物

馬面牛頭: 猶牛頭馬面

馬牛襟裾: 穿衣服的馬牛。譏人不明道理、不識禮儀

馬牛其風:謂馬、牛奔逸。《書·費誓》:“馬牛其風,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔穎達疏:“僖四年《左傳》雲:‘唯是風馬牛不相及也。’賈逵雲:‘風,放也,牝牡相誘謂之風。’然則馬牛風佚,因牝牡相逐,而逐至放佚遠去也。”後用以表示互不相幹

買牛息戈: 猶言賣劍買牛

賣劍買牛: 謂賣掉武器,從事農業生產

目牛無全:《莊子·養生主》:“始臣之解牛之時,所見無非牛者;三年之後,未嘗見全牛也。”後因以“目牛無全”比喻技藝純熟或謀劃高明

目無全牛:《莊子·養生主》:“始臣之解牛之時,所見無非牛者;三年之後,未嘗見全牛也。”後因以“目無全牛”形容技藝達到極純熟的境界。亦形容辦事精明熟練

泥牛入海:語本《景德傳燈錄·潭州龍山和尚》:“洞山又問和尚:‘見個什麼道理,便住此山?’師雲:‘我見兩個泥牛鬥入海,直至如今無消息。’”後因以“泥牛入海”比喻壹去不返,杳無消息

寧為雞口,無為牛後: 謂寧居小者之首,不為大者之後

庖丁解牛:據《莊子·養生主》載,庖丁為文惠君解牛時,“奏刀騞然,莫不中音”,文惠君贊嘆其技藝之妙。庖丁釋刀雲:平生宰牛數千頭,而今宰牛時全以神運,目“未嘗見全牛”,刀入牛身若“無厚入有間”而遊刃有余。因此牛刀雖已用了十九年,而其鋒利仍“若新發於硎”。後常用“庖丁解牛”作為神妙的技藝的典型

蹊田奪牛: 《左傳·宣公十壹年》:“抑人亦有言曰:‘牽牛以蹊人之田,而奪之牛。牽牛以蹊者,信有罪矣,而奪之牛,罰已重矣。’”後以“蹊田奪牛”指罪輕罰重,從中謀利

齊王舍牛:《孟子·梁惠王上》:“王(齊宣王)坐於堂上,有牽牛而過堂下者,王見之,曰:‘牛何之?’對曰:‘將以釁鐘。’王曰:‘舍之。吾不忍其觳觫,若無罪而就死地。’對曰:‘然則廢釁鐘與?’曰:‘何可廢也?以羊易之。’”後以“齊王舍牛”比喻帝王對臣民懷有惻隱之心

騎牛讀漢書:《新唐書·李密傳》:“(李密)聞包愷的緱山,往從之。以蒲韀乘牛,掛《漢書》壹帙角上,行且讀。”後以“騎牛讀漢書”形容刻苦攻讀

氣沖牛鬥: 形容怒氣、冤氣極盛。牛、鬥,牽牛星和北鬥星

氣喘如牛: 形容大聲喘氣的模樣

如牛負重: 比喻負擔沈重

散馬休牛:《書·武成》:“歸馬於華山之陽,放牛於桃林之野,示天下弗服”。蔡沈集傳引《樂記》:“武王勝商,渡河而西,馬散之華山之陽而弗復乘,牛放之桃林之野而弗復服”。後稱不興戰事為“散馬休牛”

殺雞焉用牛刀:喻不必大材小用或小題大做。語本《論語·陽貨》:“夫子莞爾而笑曰:‘割雞焉用牛刀!’”

鼠入牛角: 比喻勢力愈來愈小

司馬牛之嘆:《論語·顏淵》:“司馬牛憂曰:‘人皆有兄弟,我獨亡。’”後因以比喻對孑然壹身、孤立無援的感嘆

童牛角馬: 無角之牛與有角之馬。喻絕無之事物

土牛木馬: 土制的牛,木造的馬。比喻徒有其名而無實用

兔角牛翼: 兔不生角,牛不長翼,故以“兔角牛翼”喻不合情理之事

吳牛喘月:吳地之牛畏熱,見月疑日而氣喘。《太平禦覽》卷四引漢應劭《風俗通》:“吳牛望見月則喘;使之苦於日,見月怖,喘矣!”後遂用作典故。①比喻因疑似而懼怕。南朝宋劉義慶《世說新語·言語》:“滿奮畏風,在晉武帝坐;北窗作琉璃屏,實密似疏,奮有難色。帝笑之,奮答曰:‘臣猶吳牛見月而喘。’”②形容酷熱難當

休牛歸馬:亦作“休牛散馬”。放歸軍用的牛馬,表示停止戰事。語本《書·武成》:“乃偃武修文,歸馬於華山之陽,放牛於桃林之野,示天下弗服。”

壹牛吼地: 謂牛鳴聲可及之地。喻距離較近

以羊易牛:《孟子·梁惠王上》:“王坐於堂上,有牽牛而過堂下者。王見之,曰:‘牛何之?’對曰:‘將以釁鐘。’王曰:‘舍之,吾不忍其觳觫,若無罪而就死地。’對曰:‘然則廢釁鐘與?’曰:‘何可廢也?以羊易之。’”後以“以羊易牛”指用這個代替那個

椎牛發冢: 亦作“椎牛發冢”。殺牛盜墓。謂為盜無所不為,窮兇極惡

椎牛歃血:古時聚眾盟誓,殺牛取其血含於口中或以血塗嘴唇,表示誠意

牛高馬大比喻人長得高大強壯

牛鬼蛇神①牛首之鬼和蛇身之神。形容作品虛幻怪誕。亦喻指虛幻怪誕的作品。②比喻歪門邪道之流

牛黃狗寶牛黃,牛膽囊中的結石;狗寶,狗臟器中的凝結物。兩者都是內臟病變的產物,因以喻壞透了的心腸

牛角書生喻勤讀之士

牛郎織女①牽牛星(俗稱牛郎星)和織女星。兩星隔銀河相對。神話傳說:織女是天帝孫女,長年織造雲錦,自嫁河西牛郎後,就不再織。天帝責令兩人分離,每年只準於七月七日在天河上相會壹次。俗稱“七夕”。相會時,喜鵲為他們搭橋,謂之鵲橋。②今常喻指分居兩地的夫妻

牛蹄中魚處在牛蹄踏出的小坑裏的魚。喻瀕臨絕境。

牛聽彈琴比喻聽不懂

牛童馬走舊時泛指地位卑下的人。牛童,牧童;馬走,猶仆役

牛羊勿踐勿使牛羊踐踏。比喻愛護。

牛衣病臥形容貧病交迫

牛衣歲月謂貧困的生活

老牛舐犢喻愛子之情。牛愛其犢,常舔之。舐,舔

筆誤作牛喻隨機應變,化拙成巧或持功補過

吹牛拍馬吹噓奉承

對牛彈琴喻對不懂事理的人講道理或言事。常含有徒勞無功或諷刺對方愚蠢之意。

風馬牛不相及用以比喻事物之間毫不相幹

犀牛望月形容長久盼望

歸馬放牛謂戰爭止息,不再用兵。

繭絲牛毛如蠶絲,如牛毛。比喻細密繁多

九牛壹毛九條牛身上的壹根毛,比喻極其微小,微不足道。

牽牛下井喻使不出力

犁牛之子比喻父雖不善卻無損於其子的賢明

馬牛襟裾穿衣服的馬牛。譏人不明道理、不識禮儀

賣劍買牛謂賣掉武器,從事農業生產

目無全牛形容技藝達到極純熟的境界。亦形容辦事精明熟練

泥牛入海比喻壹去不返,杳無消息

氣沖牛鬥形容怒氣、冤氣極盛。牛、鬥,牽牛星和北鬥星

氣喘如牛形容大聲喘氣的模樣

如牛負重比喻負擔沈重

鼠入牛角比喻勢力愈來愈小

童牛角馬無角之牛與有角之馬。喻絕無之事物

土牛木馬土制的牛,木造的馬。比喻徒有其名而無實用

兔角牛翼兔不生角,牛不長翼,故以“兔角牛翼”喻不合情理之事

吳牛喘月①比喻因疑似而懼怕。②形容酷熱難當

休牛歸馬亦作“休牛散馬”。放歸軍用的牛馬,表示停止戰事。

壹牛吼地謂牛鳴聲可及之地。喻距離較近

以羊易牛指用這個代替那個

九牛二虎喻極大的力量。

牛耳之盟古代歃血為盟。

牛衣對泣比喻貧賤夫婦生活困苦的情形。

牛山濯濯(1)形容山區林木被砍伐殆盡。(2)轉化其義,形容壹個人頭頂光禿禿的樣子。

牛角掛書形容勤奮向學。與「懸梁刺股」、「囊螢夜讀」、「鑿壁借光」意同。

牛頭馬面(1)形容壹個人面貌醜陋嚇人。(2)比喻行事荒誕兇惡之人。

牛馬風塵形容人奔走於道途,風塵仆仆,非常勞累。

牛溲馬勃比喻低賤之人或物。

牛鼎烹雞比喻大材小用。

牛頭不對馬嘴比喻兩件事完全不能湊在壹起,通常用來形容壹個人答非所問。

汗牛充棟喻書籍很多。

疤丁解牛比喻對事物了解透澈,做事能得心應手,運用自如。

鉆牛角尖比喻思想固執,自困於絕境。

初生牛犢以剛出生的小牛什麽都不怕來比喻初出社會的人,遇事不怕難、不怕惡勢力。

舐犢情深形容父母愛子女之情。

黎牛之子比喻父惡子賢。

混沌不分 hun dun bu fēn

〖釋義〗混沌:亦作“渾沌”,古代寓言中的中央帝名。原意是借喻壹切事物都應順其自然。後常用以表示愚昧無知。

〖出處〗《莊子.應帝王》:“南海之帝為倏,北海之帝為善,倏與忽謀報渾沌之德,曰:‘人皆有七竊,以視聽食息,此獨無有,嘗試鑿之。’日鑿壹竊,七日而渾沌死。”

昏天黑地hūn tiān hēi di

〖釋義〗形容天色昏暗。也比喻社會黑暗混亂。

〖示例〗加以象現在的~,妳若打開窗子說亮話,還是免不了做犧牲。(魯迅《兩地書》九)

〖出處〗清.吳敬梓《儒林外史》第八回:“真乃是慌不擇路,趕了幾日旱路,又搭船走,昏天黑地,壹直走到浙江烏鎮地方。”

大刀闊斧da dāo kuo fǔ

〖釋義〗原指使用闊大的刀斧砍殺敵人。後比喻辦事果斷而有魄力。

〖示例〗世界上原有兩種人:壹種是~的人,壹種是細針密線的人。(朱自清《山野掇拾》)

〖出處〗明.施耐庵《水滸全傳》第壹百十八回:“當下催軍劫寨,大刀闊斧,殺將進去。”

與日俱增yǔ ri ju zēng

〖釋義〗與:跟,和。隨著時間壹天天地增長。形容不斷增長。

頂天立地dǐng tiān li di

〖釋義〗頭頂雲天,腳踏大地。形容形象高大,氣慨豪邁。

〖示例〗先生是楚國的棟梁,是~的柱石。(郭沫若《屈原》第三幕)

〖出處〗宋.釋惟白《續傳燈錄.安吉州道場無庵法全禪師》:“汝等諸人,個個頂天立地……更來這裏覓個甚麽?”元.紀君祥《趙氏孤兒》第壹折:“我韓厥是壹個頂天立地的男兒。”

改天換地 gǎi tiān huan di

〖解釋〗徹底改變原來的面貌。指改造社會,改造自然。

〖出處〗丁玲《杜晚香》:“外邊的驚天動地,改天換地,並沒有震動過這偏僻的山溝。”

學富五車 xue fu wǔ chē

〖解釋〗五車:指五車書。形容讀書多,學識豐富。

〖出處〗《莊子.天下》:“惠施多方,其書五車。”

〖示例〗大賢世居大邦,見多識廣,而且榮列膠庠,自然才貫二酉,~了。

滿腹經綸 mǎn fu jīng lun

〖解釋〗經綸:整理絲縷,引伸為人的才學、本領。形容人極有才幹和智謀。

〖示例〗仲老,真佩服,~!這果然是奧妙! ★茅盾《子夜》二

學貫中西 xue guan zhōng xī

〖解釋〗形容學問貫通了中國和西方的種種知識。

〖出處〗清.吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第八十壹回:“本領事久聞這位某觀察,是曾經某制軍保舉過他留心時務、學貫中西的。”

〖示例〗曹汝霖、章宗祥都是~的人物,但結果卻都做賣國害民的事。

博古通今 bo gǔ tōng jīn

〖解釋〗通:通曉;博:廣博,知道得多。對古代的事知道得很多,並且通曉現代的事情。形容知識豐富。 〖出處〗《孔子家語.觀周》:“吾聞老聃博古知今。”

〖示例〗妳向有才女之名,最是~。 ★清.李汝珍《鏡花緣》第五回

功成名就 gōng cheng ming jiu

〖解釋〗功:功業。就:達到。功績取得了,名聲也有了。

〖出處〗《墨子.修身》:“功成名遂,名譽不可虛假。”

〖示例〗妳則說做官的~,我則說出家的延年益壽。 ★元.範子安《陳季卿誤上竹葉舟》第二折

著作等身 zhu zuo děng shēn

〖解釋〗形容著述極多,叠起來能跟作者的身高相等。

〖示例〗會上陳列了他多年來的全部著作,那時他已是~了。 ★曹禺《我們尊敬的老舍先生》

溫文爾雅 wēn wen ěr yǎ

〖解釋〗溫文:態度溫和,有禮貌;爾雅:文雅。形容人態度溫和,舉動斯文。現有時也指缺乏鬥爭性,做事不大膽潑辣,沒有闖勁。

〖示例〗~,正是學者的態度。 ★葉聖陶《演講》

文質彬彬 wen zhi bīn bīn

〖解釋〗文:文采;質:實質;彬彬:形容配合適當。原形容人既文雅又樸實,後形容人文雅有禮貌。

〖出處〗《論語.雍也》:“質勝文則野,文勝質則史,文質彬彬,然後君子。”

肝膽相照 gān dǎn xiāng zhao

〖解釋〗肝膽:比喻真心誠意。比喻以真心相見。

〖示例〗弟與公子以~,互相知心,故敢以實言相告。 ★姚雪垠《李自成》第二卷第十八章

開誠相見 kāi cheng xiāng jian

〖解釋〗開誠:敞開胸懷,顯示誠意。形容待人誠懇,顯示出真心實意。

〖出處〗《後漢書.馬援傳》:“且開心見誠,無所隱伏,闊達多大節,略與高帝同。”

〖示例〗雙方代表~,就兩方面合作事宜達成了壹致。

同舟***濟 tong zhōu gong ji

〖解釋〗舟:船;濟:渡,過灑。坐壹條船,***同渡河。比喻團結互助,同心協力,戰勝困難。也比喻利害相同。

〖示例〗通常在林海裏人與人相遇,和在遠洋航海中~壹樣,為什麽他竟這樣勢不兩立。 ★曲波《林海雪原》二十七

心照不宣 xīn zhao bu xuān

〖解釋〗照:知道;宣:公開說出。彼此心裏明白,而不公開說出來。

〖〖示例〗哦,哦,那算是我多說了,妳是老門檻,我們~,是不是! ★茅盾《子夜》十壹

誌同道合 zhi tong dao he

〖解釋〗道:途徑。誌趣相同,意見壹致。

〖示例〗兩人起先雖覺得~,後來子美的熱狂冷了。 ★聞壹多《杜甫》

親密無間 qīn mi wu jian

〖解釋〗間:縫隙。關系親密,沒有隔閡。形容十分親密,沒有任何隔閡。

〖〖示例〗老東山和未過門的兒媳婦,父女般的談著,似乎他們之間,過去沒有發生什麽糾紛不不愉快,從來就是~。 ★馮德英《迎春花》十九章

唇亡齒寒 chun wang chǐ han

〖解釋〗嘴唇沒有了,牙齒就會感到寒冷。比喻利害密要相關。

〖出處〗《左傳.哀公八年》:“夫魯,齊晉之唇,唇亡齒寒,君所知也。”

〖示例〗這兩家公司有著多種業務關系,正所謂是~。

春滿人間 chūn mǎn ren jiān

〖解釋〗指生機勃勃的春意充滿人間。

〖出處〗宋.曾鞏《班春亭》詩:“山亭嘗自絕浮埃,山路輝光五馬來。春滿人間不知主,誰言爐冶此中開?”

欣欣向榮 xīn xīn xiang rong

〖解釋〗欣欣:形容草木生長旺盛;榮:茂盛。形容草木長得茂盛。比喻事業蓬勃發展,興旺昌盛。

〖出處〗晉.陶潛《歸去來辭》:“木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。”

〖示例〗在其間~的,只有鮮花和綠草,這是比喻對於將來的希望。 ★葉聖陶《搭班子》

萬馬奔騰 wan mǎ bēn teng

〖解釋〗成千上萬匹刀在奔跑騰躍。形容群眾性的活動聲勢浩大或場面熱烈。

〖出處〗明.淩蒙初《初刻拍案驚奇.錢多處白丁橫帶》:“空中如萬馬奔騰,樹杪似千軍擁沓。”

〖示例〗外面的~似的爆竹聲送進他的耳朵裏來。他在房裏坐不住,便信步走出來。 ★巴金《家》