康熙二十四年（1685年），朝鮮王國鹹鏡道、平安道的邊民數十人帶著刀槍、鳥槍偷渡鴨綠江，在三道溝（今吉林省臨江市境內）壹帶與清朝士兵發生沖突，槍傷駐防協領勒楚等多人，朝方1人中箭死亡、數人受傷。
這次沖突的規模很小，雙方的傷亡也很少，卻引發了康熙皇帝的強烈反應。
清廷接到事件報告後，立刻由禮部發文，責成朝鮮 *** 迅速將人犯捉拿歸案，等候北京派人審訊。隨後，清廷下發敕書，以皇帝的名義通告朝鮮，上國將派遣查使，也就是專案組和朝鮮國王壹起審訊犯人和該管的地方官。
最為嚴厲地是，康熙的敕書點名要追究朝鮮國王平日裏疏忽邊防的罪責，並要“專案組”察議國王。這壹處理，在以往的邊民越界事件中，非常罕見。往往是清朝禮部咨文提出“察議”國王，再建議皇帝加恩“免議”。
朝鮮君臣期待中的高舉輕放沒有出現，只好在恐懼中嚴懲本國官民。
朝鮮國王派出2名文官為按核使，到鴨綠江沿岸地區搜捕犯人，前後抓捕入獄達數百人，押送至漢城（當時的朝鮮首都，今首爾）的也有近百，犯人越境處、原籍處地方官紛紛被捕，從郡級長官、軍事主官，到道壹級的官員，基本上壹勺燴送解漢城候審。
另有部分官員先行自盡，如默許邊民偷渡的厚州軍官、土兵及僉使先後自殺。
朝鮮君臣對此並不在乎，他們更關心的是國王會不會“奉旨受辱”，幹脆采取了拖字訣，先是以國王患病為由，要求免除郊迎禮，這是什麽意思呢？
《奉使圖》，清代大臣阿克敦1724年-1725年所作，記錄冊封朝鮮英祖過程的畫冊。
原來明清時期，朝鮮作為排名第壹的藩屬國，在上國派“天使”來到漢城城西的迎恩門時，要紮結彩黃帳殿，設黃屋、龍亭、香亭於帳殿正中，鼓樂齊鳴，國王穿全套朝服率宗親、百官在迎恩門內向“天使”鞠躬迎候。
待將敕書供奉龍亭之後，國王才可與“天使”壹同穿過迎恩門到王宮完成迎接大典。這就是全套的郊迎禮。
怕當眾挨罵，國王托病拖沒了郊迎禮，朝鮮君臣又到“慕華館”勾兌國王不參加“會審”，其中花了多少錢賄賂咱無從知曉，只知道清朝使臣堅持要求，審訊的最後壹天，國王壹定要出現。畢竟康熙皇帝有明文要求，再打馬虎眼，就是拿自己腦袋開玩笑了。
朝鮮肅宗李雖然不情願出場，對於犯人的定罪主張卻非常堅決，提議施放鳥槍的6名主犯處斬、妻子為奴;其他越境者19人處死;地方官分別處以革職流二千裏、降等二級或五級，清使滿意之余，要求國王擬定壹份“謝罪書”上交康熙皇帝。