悟wù 中文解釋 - 英文翻譯 悟的中文解釋以下結果由漢典提供詞典解釋部首筆畫部首：忄 部外筆畫：7 總筆畫：10五筆86:NGKG 五筆98:NGKG 倉頡：PMMR筆順編號：4421251251 四角號碼：91061 Unicode:CJK 統壹漢字 U+609F基本字義1. 理解，明白，覺醒：醒~.領~.參（cān）~.感~.覺~.大徹大~.詳細字義〈動〉1. （形聲，從心，吾聲.本義：理解，明白）2. 同本義 [understand]悟，覺也.——《說文》悟彼蟋蟀唱.——《文選·謝混遊西池詩》慧然獨悟.——《素問·八正神明論》未悟見出，意不自得.——《後漢書·張酺傳》悟已往之不諫.——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》聞而悟之.——明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》悟前狼假寐.——《聊齋誌異·狼三則》悟大光明法.——清· 全祖望《梅花嶺記》3. 又如：覺悟（由迷惑而明白；由模糊而認清）；悟心（悟性.對事物理解和分析的能力）；悟宗（明了、會通佛理之宗旨）；悟悅（因了悟而喜悅）；悟理（領會道理）；悟物（了悟物理）；悟明（了悟真言）；悟佛（了悟佛理）；悟禪（參悟禪理）；悟道參玄（宗教語.領會和推究宗教中玄妙之理）4. 覺醒；覺悟.通“寤”.睡醒 [awake]行事，適有臥厭不悟者，謂此為天所厭邪？——王充《論衡·問孔》淒淒節序高，寥寥心悟永.——江淹《雜體詩》怛驚悟兮無聞.——《文選·潘嶽·寡婦賦》5. 又如：悟覺（覺悟）；悟門（覺悟的門徑）6. 啟發；使覺悟 [arouse]冀悟迷惑之心.——《論衡·對作》7. 又如：悟主（使主上覺悟）；悟發（啟發）8. 通“晤”.相對 [meet]過耳悟目之交.——《潛夫論·明忠》悟言不如罷，從夕至清朝.——《文選·謝惠連·泛湖歸出樓中玩月》9. 又如：悟對（聚會）10. 通“牾”.抵觸 [conflict]大意無所拂悟，….——《韓非子》國無刑罰，則百姓之悟相侵也立見.——《呂氏春秋·蕩兵》人不敢悟視.——《戰國策·燕策三》大忠無所拂悟，辭言無所擊排.——《史記·老子韓非列傳》今人卒得鬼刺痱悟，殺雄雞以傅其心上.——《風俗通議·雄雞》〈名〉1. 悟性 [unstanding].如：悟捷（悟性敏捷）；悟敏（思維敏捷）常用詞組1. 悟徹 wùchè[prehend pletely] 完全領會悟徹錯誤2. 悟道 wùdào[grasp the truth] 領會道理，佛教指領會佛理悟道成佛3. 悟會 wùhuì[grasp] 理解4. 悟解 wùjiě[prehend] 對佛理的領悟；理解；領會他這句話我很久才悟解過來5. 悟性 wùxìng[understanding;prehension] 指對事物的理解和分析的能力這孩子有悟性，壹點就明白隱藏更多釋義 悟的英文翻譯。
2. “悟”在古文中有沒有“高興”的譯解悟
wù
動
（形聲，從心，吾聲。本義：理解，明白）
同本義〖understand〗
悟，覺也。——《說文》
悟彼蟋蟀唱。——《文選·謝混遊西池詩》
慧然獨悟。——《素問·八正神明論》
未悟見出，意不自得。——《後漢書·張酺傳》
悟已往之不諫。——晉·陶淵明《歸去來兮辭》
聞而悟之。——明·劉基《誠意伯劉文成公文集》
悟前狼假寐。——《聊齋誌異·狼三則》
悟大光明法。——清·全祖望《梅花嶺記》
又如：覺悟（由迷惑而明白；由模糊而認清）；悟心（悟性。對事物理解和分析的能力）；悟宗（明了、會通佛理之宗旨）；悟悅（因了悟而喜悅）；悟理（領會道理）；悟物（了悟物理）；悟明（了悟真言）；悟佛（了悟佛理）；悟禪（參悟禪理）；悟道參玄（宗教語。領會和推究宗教中玄妙之理）
覺醒；覺悟。通“寤”。睡醒〖awake〗
行事，適有臥厭不悟者，謂此為天所厭邪？——王充《論衡·問孔》
淒淒節序高，寥寥心悟永。——江淹《雜體詩》
怛驚悟兮無聞。——《文選·潘嶽·寡婦賦》
又如：悟覺（覺悟）；悟門（覺悟的門徑）
啟發；使覺悟〖arouse〗
冀悟迷惑之心。——《論衡·對作》
又如：悟主（使主上覺悟）；悟發（啟發）
通“晤”。相對〖meet〗
過耳悟目之交。——《潛夫論·明忠》
悟言不如罷，從夕至清朝。——《文選·謝惠連·泛湖歸出樓中玩月》
又如：悟對（聚會）
通“牾”。抵觸〖conflict〗
大意無所拂悟，…。——《韓非子》
國無刑罰，則百姓之悟相侵也立見。——《呂氏春秋·蕩兵》
人不敢悟視。——《戰國策·燕策三》
大忠無所拂悟，辭言無所擊排。——《史記·老子韓非列傳》
今人卒得鬼刺痱悟，殺雄雞以傅其心上。——《風俗通議·雄雞》
悟
wù
名
悟性〖unstanding〗。如：悟捷（悟性敏捷）；悟敏（思維敏捷）
悟徹
wùchè
〖prehendpletely〗完全領會
悟徹錯誤
悟道
wùdào
〖graspthetruth〗領會道理，佛教指領會佛理
悟道成佛
悟會
wùhuì
〖grasp〗理解
悟解
wùjiě
〖prehend〗對佛理的領悟；理解；領會
他這句話我很久才悟解過來
悟性
wùxìng
〖understanding;prehension〗指對事物的理解和分析的能力
這孩子有悟性，壹點就明白
3. 幫翻譯壹段文言文靈運從東方遊歷回來，與同為壹族的弟弟惠連，東海的何長瑜，潁川的荀雍，泰山的羊璿之，壹起遊歷名山大川，並以文章會友，當時的人稱他們為“四友”。
惠連小時候就很有才氣和悟性，但是他為人輕浮，所有才氣和悟性不被其父謝方明所知。謝靈運從永嘉回到始寧，謝方明正好在會稽郡當郡守，謝靈運便從始寧到會稽拜訪謝方明，看見了惠連，很賞識惠連。
當時何長瑜在教惠連讀書，也在會稽，謝靈運看到何長瑜又是大加贊嘆，對謝方明說：“惠連有如此的才氣和悟性，可是妳卻把他當普通的孩子對待。何長瑜就是當今的王粲，可是妳卻把他當下人食客對待。
妳既然不能禮遇賢者，就把何長瑜交給我吧。”謝靈運就帶著何長瑜壹起走了。
4. 翻譯古文原文
好書之人有三病：其壹，浮慕時名②，徒為架上觀美，③牙簽錦軸④，裝潢炫曜⑤，驪牝之外⑥，壹切不知，謂之無書可也。其壹，廣收遠括、畢盡心力，但圖多蓄⑦，不事討論，徒洗涴灰塵⑧，半束高閣，謂之書肆可也⑨。其壹，博學多識⑩，矻矻窮年[11]？而慧根短淺[12]，難以自運[13]，記誦如流，寸觚莫展[14]，視之肉食面墻誠有間矣[15]，其於沒世無聞，均也[16]。夫知而能好，好而能運，古人猶難之，況今日乎[17]!
註解
①選自明代謝肇淛（音zhé浙）《五雜組》。謝肇淛，字在杭，福建長樂人，進士出身，曾為廣西右布政使，學者，文學家、有著作《文海披沙》等。本文講的是喜歡書籍的人的三種毛病。好（hào耗）：愛好、喜愛。病：毛病、弊病。②浮慕時名：淺薄地羨慕時尚的虛名。③徒為：只是為了，僅僅為了。觀美：好看。④牙簽：象牙制的書簽。舊時藏書者系於書函上作為標誌，以便翻閱。錦軸：古代裝成卷軸形的書，這裏指用綿緞裱在外面的卷軸。⑤炫曜：光彩美麗，炫麗耀眼。⑥驪（1í離）牝（pìn聘）：牝牡驪黃；鳥獸的雄雌和顏色的黑黃之分。指表面的淺薄知識。⑦但圖：只求。多蓄：多收藏。⑧徒：白白地，只是。涴（wò臥）：汙染。⑨書肆：書鋪子、書店。⑩識（zhì誌）：記。[11]矻矻（kū枯）：勤奮不停的樣子。窮年：壹年到頭。[12]慧根：佛教語，指天賦聰明悟性，即才思才華。[13]運：運用。[14]寸觚（gū姑）莫展：屬於自己的心得壹個字也寫不出。觚，古代書寫的簡策。[15]肉食，指高位厚祿而不學無識者，來自《戰國策·曹劌論戰》“肉食者鄙”。面墻：面墻而立什麽也看不見，指不諳世事，知識貧乏，語出《論語·陽貨》。有間：有區別。此處“間”讀為（jiàn見）。[16]均：壹樣。[17]此句從《論語·雍也》：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”化來的。
譯文
古代喜歡書的人有三種病：壹種是貪圖當時的壹時大名，只為了書架上的美觀，用象牙做的書簽，用絲綢裝裱的卷軸，除了外表之外，什麽也不知道，這種稱之為沒有書也可以；壹種是到處搜集，只是貪圖數量的多，不會去討論內容，只有沾染汙垢，藏在高高的樓閣之中，這種稱之為書的擺設；壹種是博才多學，見多識廣，勤勞不懈的樣子，但是不夠聰明，不能夠自己理解運用，只會倒背如流，但是沒有創造發揮，把他看作是當肉吃，當墻看或者不問世事的都可以。習得知識才能產生興趣愛好，進而掌握運用，古時的人尚很難做到，況且現在的人呢？ 解釋：徒：副詞。獨，僅僅。 莫：無，不 識：（zhì誌）：記 悉：盡 、全的意思