若依古時的意思，那對大多數人而言，幽默與生俱來，無需刻意追尋或是費力假裝，但身為現代人，生活在當下的語境中，自然首先關切它當今所表之意。
初中，我喜歡高聲講話，放聲大笑，配以大幅度的肢體動作。擠眉弄眼，陰陽怪氣，引人發笑，我以為這就是幽默了。即使是在大家都極盡表現自我之能事的青春躁動期，我也憑借著大嗓門和厚臉皮獲得了不少同學的喝彩，他們都建議我去當諧星。我更是自我陶醉得厲害，時常假意反思自己為何如此可愛，不屑與缺乏幽默感的人為伍，嫌煩不夠輕松有趣的老師，比如小邱。
小邱的馬尾辮從頭頂直直地往下垂，如同她不曾彎曲的脖頸，如同她不曾塌陷的腰板。她喜歡不動聲色，臉上的每壹個細胞，似乎都時刻緊繃著，嚴陣以待隨時可能發生的不嚴肅狀態。
有男生課中便玩笑了起來。她的眼睛似乎繃出了棱角。他們依然嬉皮笑臉。小邱淡淡地說，逗人發笑的言行分三種，幽默，詼諧，小醜；妳們這種行徑，自以為幽默，實際上連詼諧都算不上，不過是小醜罷了。
我心裏壹震，感覺說的仿佛是自己。
我不願自己哪天也受到如此鄙夷，越來越不茍言笑。我越來越覺得幽默是壹種智慧，讓人產生余興，話已盡，茶已涼，卻還耐人尋味。這是成熟智慧者才能散發的魅力。我閱讀各種閑書，以使自己知識廣博，妄圖得體地與人談天說地，愈發覺得那些大吼大叫的人真是聒噪又膚淺。
某壹天，我突然意識到我已不再在意我是否幽默，也不在意別人有無幽默感。
大壹，語伴問我理想的男友是怎樣的，有才華，有錢，高挑英俊，有幽默感……這時我打斷了他，說幽默感好像不大重要。如果我喜歡壹個人，跟他在壹起覺得舒適安心，自然會覺得快樂，他即使不幽默，也能讓我笑。他說在很多國家，幽默與否，是影響壹個男士魅力指數的重要因素。我想是吧，但我喜歡春風拂面的感覺，也許戀愛的時候人會跟平時不壹樣，也許故作幽默會顯得油滑，或者對方會很累。
馬東在某節目中聊到父親，聊到說話之道，他說他認為幽默感是與生俱來的，壹個人很難通過後天有意識地學習學會幽默。深以為然，壹個沒有幽默感的人在大庭廣眾之下強行展現幽默感，很可能會變成壹個笑話。我不再在意幽默，因為我不想為難自己，也不想讓別人覺得尷尬，我也許適合遠古幽情。寧靜之中，如沐春風。或者跟笑點低的人說笑，他們總是很捧場，談話不會幹涸。
其實，幽默是壹個很主觀的形容詞，對幽默與否的判斷，與同對方的關系和判斷者本身的性格、思維、幽默感有關。也許，不是自己不夠幽默，是很多人之間的碰撞恰巧沒有產生幽默的火花。
有次，我在宿舍學習日本歷史，看到室町幕府滅亡的時間是1573年，我幽幽地問舍友是不是有種酒叫國窖1573。她們說是，之後便很認真地討論起那酒來，說也許那酒不是1573年釀的，過分久遠了，也許是1973年，那也太不夠味了。我突然喪失了幽默感，不知如何接話。她們應該會覺得奇怪，我為什麽突然這麽問。
我的聯想總是有些微妙。六月十八日那天，小呂說她今年才知道618是購物節，簡直什麽理由都能造個節日。我說，618在歷史上的確很重要，那壹年唐朝建立。她問了我好幾遍，才聽清我說了什麽，繼而哂笑，是因為這個嗎？我們各自沈默——我倒是覺得挺好笑的，是不是她缺乏幽默感……？
我沒有告訴任何壹個人，我有天走在路上想起詩集《我曾這樣寂寞生活》，卻忘記了作者的名字。晚上回去聽歌，突然憶起辛波斯卡，我剛好想創建壹個新歌單，於是便將其命名為“辛波斯卡拉OK”。我暗想自己很幽默，雖然我從不曾跟人說起過。
我自得其樂，重新燃起了幽默之魂，我又想展現壹番。
日本歷史第壹堂課，老師叫我們說說，如果自己主動了解日本歷史會選擇什麽切入點。前面的同學，有說神話的，有說繪畫的，總之，很是正經。輪到我，我說我對美女比較感興趣，因為我覺得我長得像奈良時代的美女。停頓。寂靜無聲。我在等大家笑；大家在等我繼續說下去。為了活躍凝固的空氣，也怕大家認為我是壹個膚淺的人，我接著便胡扯了壹通女性在歷史上的主體地位、社會形態社會觀念構建理想女性形象等話題。我努力故作高深，而後，老師盯著我看了幾秒，連說了好幾聲“さすが”（果然！果真！）。 我覺得我還是得補充兩句，又對大家說，我剛剛說自己像奈良時代的美女，是開玩笑的，但是大家都沒有笑。於是，哄堂大笑。老師那節課還講了幾次美女的話題，說完就會看向我。我如坐針氈。（沒有記錯的話，奈良時代是以體形豐滿、臉頰圓潤、皮膚白皙、眼睛小、眉毛短、後脖頸修長為美的。）
看來我的幽默真不適合外化於行啊。
現在想想，幽默，真是與生俱來。不僅是妳所展現的幽默，還有妳對幽默的理解、對幽默情態的體悟，它們是壹體兩面，存在於妳這壹個個體之內，產生有趣的內在反應。很多時候，也許只有自己能了解自己的幽默。轉念壹想，自己暗自咀嚼自己的幽默，也不失為壹種豐富。這種自我陶醉，只是壹種愉悅自己的生活態度，怡然自得，回憶都成典故。