妳眼前有壹棵樹，是客觀，因為人人都可以看到這棵樹。但在妳眼中，這棵樹或許象征的生命力、朝氣或者……；而在壹個木匠的眼中，或許它是壹棵適合做家具的好料。而在壹位畫家的眼中更多的卻看到了它的節奏、韻律與生命的美感，這就是“主觀”～～～
在生活中，如果我們說某某人客觀，這通常是屬於正面的贊美，但如此之贊美其實經常緣於我們認為那所謂「客觀」的人，能夠不堅持自己的看法，能夠采納別人的看法，而這所謂「別人」大多時候是包括我們自己在內。
這樣定義之下的客觀其實是很自我中心的，理當不是真正的客觀。
我們不妨再看《國語活用辭典》對「客觀」的解釋，書中如此寫著：「指壹個人的思想和行動符合於實際情況」。
將此段文字與「主觀」的釋詞相比較，兩種說法並列應可以幫助我們打破第壹道迷障，也就是我們判斷壹個人主觀與否的關鍵，實在不應放在「自己的」（普遍來說，也就是「個人的」）三個字，而是在於是否「符合於實際情況」，也就是說，真正的主觀者應該是指那種「以自己的認識或思想為根據的觀察」之結果並不能「符合於實際情況」，而卻依舊堅持自己的觀察結果的那種人。
依此類推，判斷壹個人是否「客觀」，也不能單純依據他是否與大多數人的想法壹樣，重點不在人數，而是要就「以自己的認識或思想為根據的觀察」所得的結果是否「符合於實際情況」而定，這是我們必須突破的第二道迷障。