解析:
關於民族定義的壹些爭論
瑞士－德國政治理論家J.K.布倫奇利認為民族有8種特質：
① 其始也同居壹地
② 其始也同壹血統
③ 同其肢體形狀
④ 同其語言
⑤ 同其文字
⑥ 同其宗教
⑦ 同其風俗
⑧ 同其生計（經濟）
孫中山提出形成民族的5個力：
第壹血統、第二生活、第三語言、第四宗教、第五風俗習慣
《現代漢語詞典》的解釋是：
（1）指歷史上形成的、處於不同社會發展階段的各種人的***同體
（2）特指具有***同語言、***同地域、***同經濟生活以及表現於***同文化上的***同心理素質的人的***同體
《韋伯斯特大學辭典》對民族的解釋依次是：
① 由壹般表現為***同語言、宗教、習俗等等的假設的血緣紐帶聯結起來的人群；
② 具有相同的慣例、習俗以及社會同壹意識與***同利益感的人群；
③ 統壹在壹個單壹的獨立 *** 之下的壹國居民之總體，即國家。
王緝思認為：民族的定義千差萬別，但歸納起來不外是從社會群體的主觀歸屬感和劃分群體的客觀標準兩個不同角度出發，區別民族與非民族。
主觀派代表人物
19世紀法國歷史學家、文學家勒南（Ernest Rennan, 1823-1892）：壹個民族是壹個靈魂、壹種精神原則；***同受苦、***同歡樂、***同希望－－這些就是造成民族的東西。
英國現代民族學家科本（Alfred Cobban）：沒有任何壹位民族學理論家能夠從客觀角度提供民族的定義。我們所能提供的最好回答就是：任何壹個地域***同體，只要其成員意識到自己是該***同體的成員，並希望保持對其的認同，就是壹個民族。
當代英國學者塞頓－沃特森（Hugh Seton-Watson）：當壹個***同體中相當壹部分人認為自己構成壹個民族，或它們的學位如同已經形成了壹個民族時，該民族就誕生了。A nation exists when a signicant number of people in a munity consider themselves to form a nation, or behave as if they formed one.
客觀派代表人物
意大利近代民族主義者馬誌尼（Giuseppe Mazzini, 1805-1872）：阿爾卑士山和地中海規定了意大利民族的界限，範式說意大利語的地方，就是意大利人民的家園。
斯大林的定義也常被引用：民族是人們在歷史上形成的壹個有***同語言、***同地域、***同經濟生活以及表現於***同文化上的***同心理素質的穩定的***同體。
壹個人不算