1.（牜芻）就是“犓”字，音chú（音同雛、芻），a.以芻草餵牛羊。b.指牛羊。《墨子 非樂上》：“非以犓豢煎炙之味以為不甘也。”（據《漢語大字典》）極品五筆、陳橋五筆都可打出犓，QQ拼音等也有犓。（此字因不常用，實際上未按偏旁類推的方法簡化，以“簡體”輸入反而打不出，字典上也只有“犓”。）
2.狄之廣莫，於晉為都：狄人的廣漠土地，對於晉國，可以成為都市。意即：狄人的廣漠土地，如果歸於晉國，可以建為城市。莫通漠。《漢典》網釋“廣莫”：亦作“ 廣漠 ”。 1.遼闊空曠。《左傳·莊公二十八年》：“狄之廣莫，於 晉 為都。”《莊子·逍遙遊》：“今子有大樹，患其無用，何不樹之於無何有之鄉，廣莫之野？”
丙之辰，龍尾伏辰，均服振振，取虢之旗。鶉之賁賁，天策焞焞：
李宗侗《春秋左傳今註今譯》（臺灣商務印書館）譯文：丙日的清晨，看不見尾星，同色的軍服，多麽壯盛，打著取虢的旗幟。鶉星光耀的出現，天策星暗而無光。
同書註釋：丙之晨（正文此處亦用晨），龍尾伏辰：丙之辰（原文如此。正文及前引均作晨）是丙日的朔旦。龍尾是星名。日月的相會叫做辰，因為太陽在尾星上，所以尾星不見。 均服振振：均服是黑衣服（與譯文似不壹致，譯文釋“均”為同），為行軍所用。振振是很興盛的樣子。 鶉之賁賁：鶉是火星，賁賁是鶉星的形狀。 天策焞焞：天策是傅說星。焞焞是星星沒有光耀。
沈玉成《左傳譯文》（中華書局，此書在訓詁上主要依據楊伯峻《春秋左傳註》）的譯文：丙子日的清早，龍尾星為日光所照，軍服威武美好，奪取虢國的旗號。鶉火星像只大鳥，天策星沒有光耀。
[據詞典：辰1，古同“晨”，清早。 辰2，日、月、星的總稱。如星辰。 焞焞，（星光）暗弱。]
心則不競，何憚於病：
李譯：心誌本來就不強，何必畏懼柔弱的表現呢？
李註：心就不能強，何必畏懼於疾病。
沈譯：心裏如果不堅強，為什麽又怕屈辱？〔競：強勁。據《漢語大字典》，“病”有辱、恥辱之意。〕
以是藐諸孤，辱在大夫，其若之何？” “辱”何意？
辱：使屈辱之意。辱在大夫，使大夫屈辱。在，語氣助詞，補足音節，壹說可視為動詞詞尾。李註：這是屈辱妳。全句譯為：這個兒子比旁的兒子都小，這是屈辱了妳，將怎麽辦才好？
耦俱無猜：兩方面都無所猜疑。耦，雙，指送死者和事奉生者兩方面。
我欲無貳，而能謂人已乎：
我自己願意沒有貳心，而能夠說別人可以有貳心嗎（註：豈能希望旁人有貳心）？〔據李說。〕
“秦子，梁子以公旗辟於下道，是以皆止” ， “止”可釋為“被抓獲”、“被捕獲”、“被俘虜”。《漢語大字典》止：（第8義項）留住；拘留。《左傳 僖公十五年》：“……輅秦伯，將止之。”杜預註：“止，獲也。”
3.關於“毋”的用法 李漁叔《墨子今註今譯》註：“王（念孫）雲：‘毋，語詞，本無意義，唯毋得賢人而使之者，唯得賢人而使之耳。’按墨子書用‘唯毋’或‘唯無’字最多，或單用‘無’字，亦同。皆發聲助詞，王說最精詳。”所謂“發聲助詞”應即語氣助詞。
關於“失措”：
李漁叔《墨子今註今譯》註：“應是‘失損’之誤”。譯文中作“損失”。（另有“壹本作亡”、“讀為錯”的說法。）