無明是指不知意識心之虛幻，執為實不壞我，故令阿賴耶識起行支，依於末那之執我而執名色，遂至輪轉生死。大乘佛法把無明分成兩個部分：壹念無明，無始無明；壹般解釋無明就是不知道自己在想啥，在做啥。
實際上，無明是人註定要進入的，原因在於偏見。避免進入“無明”的方法是消除偏見。見多識廣無疑是較好的。但是見識再多，也不能遍歷所有過程。反省是最好的辦法。觀察自己每壹個念頭而不作評價就能夠使之得到真正的自由。因為它解脫了經驗教條的束縛。
擴展資料：
文獻記載
就十二緣起中無明支解之，無明為壹切煩惱之根本。阿含經謂，無明乃對於佛教真理（四諦）之錯誤認知，即無智；且其與渴愛具有表裏之關系。
說壹切有部以‘三世兩重’之因果來解說十二緣起，謂其中之無明系指過去煩惱位之五蘊，由於該位諸煩惱中，以無明之作用最強，故總稱宿世煩惱為無明。
唯識宗則以‘二世壹重’之因果加以解釋，謂無明與行能牽引識等五果之種子，故為‘能引支’；其中，與第六意識相應之‘癡’，能起善惡之業，稱為無明。