遠的不說，《漢語大詞典》中就有這樣的解釋。書中引《素問·六節藏象論》：“春勝長夏。”王冰註：“所謂長夏者，六月也。”不過，這只是壹種解釋，書中又說此詞也指夏日，“因其白晝較長，故稱。”並引唐沈佺期《有所思》詩：“坐看長夏晚，秋月照羅幃。”以及金蔡珪《寄通州王倅》詩：“長夏少人事，官閑簾戶深。”
還有清劉大櫆《遊百門泉記》：“亭外廊四，周廊之內，老柏十數株蔽日，長夏坐其內不知有暑也。”等等例子為證。
換句話說，《漢語大詞典》認為“長夏”這個詞有兩種解釋，不過，在讀音方面，它並沒有說有兩種。作第壹種解釋的例子，大多數跟醫書有關，《素問》啊，《類經》啊，《普濟方》啊，等等。“所謂長夏者，六月也。土生於火，長在夏中，既長而王，故雲長夏也。”這“長”分明是動詞，那麽，應該讀“漲”了。
《漢語大詞典》中沒有引杜詩為證，但杜詩註中明確引了唐沈佺期《有所思》，看來也該作第二解。但是，《唐詩鼓吹》卷二薛逢《午睡夢江外兄弟》：“長夏居閑門不開。”元郝天挺註引梁元帝《纂要》雲：“夏為長嬴，即恢臺也，言夏氣大而育物，故雲長夏。”那麽，至少郝天挺認為薛詩中的“長夏”應該讀如“長育”之“長”。既然如此，杜詩也應該壹樣吧。
金元之間，有兩個人都叫郝天挺，更妙的是，兩人都跟元好問有關系，壹個是元的老師，壹個是元的學生。《唐詩鼓吹》是元好問編的，作註的便是做學生的這位郝天挺，他的說法應該是有根據的。清人紀昀的學問，可能比他更好。即使在《閱微草堂筆記》中談狐說鬼的時候，也不忘露壹露漢學家的小學功底。他認為“長夏”就是六月，大家把“長夏江村事事幽”中的“長”讀作平聲，都錯了，歷來註家似乎也都沒有註意到。而他的這個觀點，藏在鬼狐故事的夾註中，歷來讀者也很少註意到。
我得好好想壹想。