1.對某種問題的說法 2.正骨八法之壹。提有提起、提伸及牽引之意。用壹手或雙手或拇食指或輔以繩索將受傷後下陷之骨或關節提歸原位，以利整復。多用於治療鎖骨、肋骨、鼻骨等骨折及髖關節脫臼等
提法_百度漢語
[拼音] [tí fǎ]
問題二：道教或佛教裏，有沒有個“和合四相”的提法，是什麽意思？ 和合四象，為氣功內丹術語。“和合四象”中的“和合”與“四象”非並列關系，而是“和合”作動詞，將“四象”和合為壹之意。“和合”，意取自梵語，是唯識宗所說百法之壹，二十四不相應行法之壹戶指形成諸法的原因，能彼此和合性質、 *** 特性。這裏的“和合”的對象就是“四象”。“四象”為何物？對此說法不壹，中國古代星相學認為，“四象”即是“四靈”。中國古代將天空分成東、北、西、南區，分列為青龍、白虎、朱雀、玄武。“四象”即東方蒼龍象、北方龜蛇象、西方白虎象和南方朱雀象。
對於道教內丹術而言，有的認為四象是指眼、耳、鼻、舌。《金丹四百字?序》：“以含眼光，凝耳韻，調鼻息，緘舌氣，是為和合四象。” 而田誠陽則認為“肺系為金，肝傑為木，腎系為水，心傑為火，脾盼土。金能生水，腎水為後天之精，因而為肺金代表先天元牛荒灸萇火，心火為後天之神，因而以肝木代表先天元神。丹道須將神哦者，會合於中宮脾土之內，使神聚合壹，凝結成丹。”他認為四象指肺、肝、腎、心，四者會聚於中宮脾土，謂之“和合四象”。
問題三：提法滯後，是什麽意思啊 就是妳論文中的觀點已經落後於時代了或者不適用於現實的狀況了。
問題四：有沒清政廉民的提法？其含義是什麽？ 有！含義是為官正直、為民辦實事！
問題五：“什麽是科學”這個提法是恰當的，正確的 科學：
科學是指發現、積累並公認的普遍真理或普遍定理的運用，已系統化和公式化了的知識。科學包含自然、社會、思維等領域，如物理學、生物學和社會學。
“科學就是整理事實，從中發現規律，做出結論”。
科學的內涵，即事實與規律。科學要發現人所未知的事實，並以此為依據，實事求是，而不是脫離現實的純思維的空想。科學是建立在實踐基礎上，經過實踐檢驗和嚴密邏輯論證的，關於客觀世界各種事物的本質及運動規律的知識體系。
問題六："什麽是科學" 這個提法是恰當的，正確的 什麽是科學？
壹、科學壹詞的來源
科學壹詞，英文為science，源於拉丁文的scio，後來又演變為scientin，最後成了今天的寫法，其本意是“知識”、“學問”。日本著名科學啟蒙大師福澤瑜吉把“science”譯為“科學”。到了1893年，康有為引進並使用“科學”二字。嚴復在翻譯《天演論》等科學著作時，也用“科學”二字。此後，“科學”二字便在中國廣泛運用。
為什麽這麽稱呼呢？science的本來含義是系統知識，我想也許這樣，科學在十九世紀已是壹個非常龐大的知識體系了，它已分得非常細了，即分成許多許多專業，而這些專業知識又不象其它知識那樣是互不聯系的。除了專業概念外，基礎概念是壹致的，基本方法也是壹樣的，“科”的意思是分類或層次條理的意思，所以我自認為science對應“科學”還是比較合適的。
二、科學的嚴格定義
實際上，由於科學壹詞從來就沒有嚴格定義過，所以會引起壹系列的混亂和無謂的爭論。比如：中國古代有沒有科學？中醫是否是科學？科學與偽科學的區別是什麽？科學與宗教的區別是什麽？等等。而這些問題又是非常非常吸引人的問題。所以時代要求我們盡早地給出恰當的定義以解決這些爭議。下面先看看我根據現有教科書以及有些權威性論著上的定義改進的自認為非常嚴格的定義，然後再來討論壹下其確切的含義，爭取學術界有個壹致的認同。
定義――科學是壹種最逼近真理的盡可能不包含自相矛盾的知識體系,且是壹項社會事業
該定義中“最逼近真理的盡可能不包含自相矛盾的”該定語是自己加進去的，原因是為了明確科學的涵義，即明確科學是壹個怎樣的知識體系（我至今為止不明白為什麽很多書上為什麽不敢明確地加上它）。其中“矛盾”當然是指邏輯矛盾。
“知識體系”是人們對科學的最初認識。作為壹種非常實用的知識，最重要的就是有很高的條理性和結構。這壹點，任何壹本經典著作都多少具有這種特色，古代最著名的要數《幾何原本》了。中國的古典著作中最有條理的，也許是我不學無術，自認為對我影響最大的是《橘中秘》（壹本棋書）。不過科學這種知識體系已不象某些知識體系那樣規模那麽小，討論範圍那麽窄了，而是壹個非常龐大的知識體系，其野心甚至企圖包羅萬象無所不及。這麽大的體系仍要保持很強的條理和結構，這就顯得與眾不同了。但知識體系並不只有科學壹種，所以必需明確科學是怎樣的知識體系。定義中前面部分給出了限定，跳過壹段再討論。
很早有人就認識到了科學是壹項社會事業，但其意義是隨時代發展進壹步深化的。而這也是缺少教育的人們不易理解的。知識表現在書本裏怎麽又是壹種社會活動呢？不能被別人理解，不能被別人重復驗證，這本身就不叫知識，為什麽還要強調其社會性呢？這是因為科學對知識的認識要遠遠比其它對其的認識嚴格。不管對巫師、宗教徒、平民還是科學家來說，知識都是指正確的陳述，正確的預見，即知識就是人認為的“真理”。但只有科學家才非常嚴格地審視“真理”。不光要看它的初始語句（常稱為公理）是否來源於直覺、實驗或有充分理由，而且嚴密地審查推導過程中的任何細節，並考查其任壹導出結論是否與實驗或生活經驗相沖突。而這壹系列工作都不是沒有受過科學訓練的人能做的，因此需要教育，需要許多的科學家的***同勞動，也需要廣大民眾的理解和各方面的支持。隨著科學的越來越發達，科學的復雜程度越高，其社會性也就越強。
“最逼近真理”是強調科學的特質，與其它相比，科學最強調懷疑，因為科學是以不存在先知先覺為前提的。認為所有知識都是人對客觀世界的認識，雖然科學追求的是主客觀世界的統壹，但畢竟主觀世界與客觀存在並不是壹回事，知識再正確，也只是逼近對世界的描述，而......>>
問題七：請問“亟待解決”和“急待解決”有什麽區別？是指的緊急程度的不同？還是“急待解決”是個錯誤的提法？ “亟”是“急迫”的意思，“亟待”指“急迫等待”。例如： 亟待解決 亟待保護 亟待商討 亟待研究 在《現代漢語詞典》中，只有“亟待”，沒有“急待”。所以，應當寫“亟待”，不宜寫“急待”。