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土崩瓦解——《資治通鑒》讀書筆記22

? 對於喜歡讀歷史的人來說,這個詞語再熟悉不過了,大致也知道土崩瓦解的意思。在詞典中的意思是比喻崩潰破敗,無法收拾。今天讀《資治通鑒》時,再次從管理的角度認識了這個詞語的含義。

? 漢武帝在全國遴選有識之士,為國家效力,為國家管理出謀劃策。應召而來的有嚴安、主父偃和徐樂等人。徐樂在上書漢武帝時說明了國家之患就在於土崩,而不是瓦解。

? 他解釋說:秦朝末年的情況就是土崩,也就是禍起老百姓的怨恨。當時陳涉沒有諸侯的尊貴地位 ,也沒有分封的國土,自己不是王公大人名門望族的後 代,也沒有鄉裏人對他的稱贊,沒有孔子、曾子、墨子的賢能,也沒有陶朱、猗頓的富有。但是,他從貧窮的民間起兵,揮舞著戟矛,赤臂大喊,天下人聞風響應,這其中的原因是什麽呢?這是由於百姓貧困國君卻不知體恤,下民怨恨而在上位的人卻並不了解,世俗已經敗壞而國家政治卻沒有加以整治,這三個原因對於國家來說就是基石。可是秦二世並沒與意識到這些,導致天下動亂,繼而失去天下。

徐樂舉了七國之亂的事例來說明什麽是瓦解。吳、楚、齊、趙等七國圖謀犯上作亂,他們都自稱萬乘之君,擁有披甲的將士幾十萬,他們的威嚴足以使封國的百姓畏服,他們的財物足以使封國的士大夫和庶民受到獎勵。但是他們卻不能向西奪取漢朝的土地,而他們自己卻在中原被擒,這其中的原因是什麽呢?不是他們的權勢比平民百姓輕,不是他們的軍事實力比陳涉弱。因為在這時,漢高祖劉邦的恩澤還未衰退,安於鄉土樂於時俗的百姓很多,所以諸侯沒有得到境外的援助,這就叫做瓦解。所以說國家的憂患不在於瓦解,而在於土崩。

? 徐樂作為漢武帝的文學侍臣之壹,雖然在歷史上沒有留下什麽值得記頌的功績,但是他的這篇上書足見他善觀時勢的憂患意識。他深知,政治成敗的關鍵在於民心向背。

歷史以真實的眼光為我們見證了多少王朝的土崩與瓦解,成功與滅亡。土崩瓦解壹詞再次給我帶來了深深的思索。