靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園。
寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
註釋譯文
靈臺：語本《詩經》，借代晚清最高統治階級慈禧等（據阿袁（即陳忠遠）先生《魯迅詩編年箋證》說，甚是）。
無計：無法。 計：方法。
神矢：神奇的箭鏃，借指新興的革命力量；以往許多論者誤引許壽裳的說法而導致了該詩久久不得其解；今據阿袁《魯迅詩編年箋證》（具見人民出版社2011年版）所說為確。
自題小像
磐：磐石，厚而重的石頭。
故園：故鄉。
荃：荃草，壹種香草，這裏指君王（按，此據阿袁《魯迅詩編年箋證》所引漢人王逸所註《楚辭》註語而知）。
荃不察：化用《離騷》中“荃不察余之中情兮”句，用以借代最高統治者慈禧太後。
察，體察，垂察。
薦：名作動，獻，進獻（祭品）。
軒轅：黃帝。這裏象征古老的中華大地和多災多難的中華民族。
解釋 （概括）：
我怎麽做也不能從心中割舍遊子對祖國故土的眷戀
祖國故鄉在風雨飄搖的濃重黑暗之中
把希望寄托於民眾，但民眾還沒有覺醒，他們對我的希望還不能理解
我把我的鮮血敬獻給祖國，誓為中華民族的解放而犧牲
《自嘲》
運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。 破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。 躲進小樓成壹統，管他冬夏與春秋。
翻譯 詩的題目叫“自嘲”，離開了“嘲”的藝術特點而直接闡釋此詩，那就會讓讀者把本詩理解成壹首豪言壯語式的明誌詩。“嘲”的藝術常規武器是反語，這首詩整個來說是說反話。反話自然應做正話解，但首先要從反話來鑒賞，才能領略到魯迅在本詩中體現的他那種特有的犀利、辛辣、樂觀的幽默風格，對人民無限愛對敵人無比憎惡的情感，從而得到藝術的美的享受。現試用白話直譯如下：
（魯迅）在白色恐怖下經常遭受壓迫，還沒有翻身，就已經遇到了困難。為了避免反動派的追蹤迫害，在過鬧市時，用破帽遮住了容顏，就算是這樣，處境還是非常的危險。就像漏水的船載著酒在水流中浮著，壹不小心就會被江水吞沒。無論兇惡的敵人會對我們怎樣，我們都絕不會屈服。壹切***產黨員，壹切革命家，壹切革命的文藝工作者，都應該具備鞠躬盡瘁，死而後已的精神。處於反動派的迫害下，我選擇了躲避，躲進了小樓，渾然不管外面的氣候有怎樣的變化。
註解 ① 《魯迅日記》1932年10月12日： “午後為柳亞子書壹條幅，道：‘運交華蓋欲何求……。達夫賞飯，閑人打油，偷得半聯，淒成壹律以請’雲雲。”按，十月五日郁達夫在聚豐園宴請其兄郁華，請魯迅作陪。閑人，(《三閑集·序言》裏說：“我將編《中國小說史略》時所集的材料，印為《小說舊聞鈔》，以省青年的檢查之力，而成仿吾以無產階級之名，指為‘有閑’。而且‘有閑’還至於有三個……”，所以把雜文集名為《三閑集》，又自稱“閑人”。打油是自己謙稱是打油詩。偷得半聯，有三種說法：壹、郭沫若同誌認為即借用錢季重的“飯飽甘為孺子牛”，不是半聯而是半句，見註④。二、借用南社詩人完姚鹓雛(錫鉤)的詩句“舊帽遮顏過鬧市。”三、熊融同誌提供，那天魯迅赴宴，郁達夫開玩笑道：“妳這些天來辛苦了吧?”魯迅用上壹天想到的“橫眉”壹聯回答他。郁達夫又打趣道：“看來妳的‘華蓋運’還沒有解脫？”魯迅說：“噯，給妳這樣壹說，我又得了半聯，可以湊成壹首小詩了。”所謂偷得半聯就指第壹句(《<偷得半聯>別》，《人民日報》1962年2月22日)。按，壹說是借半句而非半聯；二說，檢《南社詩集》沒有找到這句詩；三說較合。日記所載詩中“破”作“舊”，“漏”作破”。後來魯迅為日本杉本勇乘寫扇面時也曾與這首詩，詩中‘對”作“看”。
② 華蓋：魯迅《華蓋集·題記》：“我平生沒有學過算命，不過聽老年人說，人是有時要交‘華蓋運’的。……這運，在和尚是好運：頂有華蓋，自然是成佛作祖之兆。但俗人可不行，華蓋在上，就要給罩住了，只好碰釘子。”華蓋，象花那樣蓋在頭上的雲氣。《古今註》：“華蓋，黃帝所作也；與蚩尤戰於涿鹿之野，常有五色雲氣，金枝玉葉，止於帝上，有花葩之象，故因而作華蓋也。”這是指黃帝仿雲氣作的車蓋。
③ 漏船句：《吳子·治兵》；“如坐漏船之中。”《晉書·畢卓傳》中畢卓說：“得酒滿數百斛船，……拍浮酒船中，便足了壹生矣。”
④ “橫眉”兩句成為傳誦的名言。“橫眉”、“俯首”形象地寫出了革命戰士對待敵人和對待人民兩種絕然不同的態度。這兩句不僅意義深長而且形象鮮明。郭沫若同誌在《魯迅詩稿序》裏贊美這壹聯道：“雖寥寥十四字，對方生與垂死之力量，愛憎分明；將團結與鬥爭之精神，表現具足。此真可謂前無古人，後啟來者。”“千夫指”的出處，本於《漢書·王嘉傳》：“裏諺曰：‘千人所指，無病而死。’”這裏的“千人”即“千夫”，是指群眾。但魯迅在1931年2月4日《致李秉中》裏說：“今幸無事，可釋遠念。然而三告投杼，賢母生疑。千夫所指，無疾而死。生丁今世，正不知來日如何耳。”魯迅在這裏給予新義，這個“千夫”不指群眾，指敵人，指各式各樣的敵人。這同《無題》“壹枝清采采湘靈”裏的“無奈終輸蕭艾密”壹樣，“蕭艾密”指敵的眾多，跟“千夫”的指敵人的多壹致。因此，冷對“千夫指”，不是冷對群眾所指責的獨夫，是冷對眾多敵人的指點，毛主席說“‘千夫’在這裏就是說敵人”，是極正確的。
⑤ 孺子牛：郭沫若同誌在《孺子牛的質變》裏，提到洪亮吉《北江詩話》卷壹引錢季重作的柱帖：“酒酣或化莊生蝶，飯飽甘為孺子牛。”指出“但這壹典故，壹落到魯迅的手裏，卻完全變了質。在這裏，真正是腐朽出神奇了。”(1962年1月16日《人民日報》)《左傳·哀公六年》：“鮑子曰：‘汝忘君之為孺子牛而折其齒乎?’”齊景公愛他的孩子，自己裝作牛，口裏銜著繩子，讓孩子騎著。孩子跌倒，扯掉了他的牙齒。
⑥ 成壹統：這是說，我躲進小樓，有個壹統的小天下。
⑦ 管他冬夏與春秋：意思是指:不管外界的幹擾,不顧外界的風雲變換,堅持自己的立場。寫出了魯迅的決不妥協的堅強的戰鬥態度典故 《左傳》哀公六年：“鮑子曰：‘汝忘君之為孺子牛而折其齒乎？而背之也！’”這裏的“孺子”指春秋時齊景公的幼子荼。齊景公非常愛幼子荼，壹次自己裝作牛，口裏銜著繩子，讓他牽著玩。不巧幼子荼跌了壹跤，因此扯掉了景公的牙齒。
清朝洪亮吉《北江詩詞》卷壹引錢季重詩：“酒酣或化莊生蝶，飯飽甘為孺子牛。”
《現代漢語詞典》（商務印書館）將“孺子”解釋為“小孩子”。